馬睿

[摘要]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的迅猛發(fā)展，中職教育取得了一定的進(jìn)步，但是隨著社會(huì)對(duì)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的需求量逐漸加大，中職院校中德育教育發(fā)展面臨許多問題，中職德育教師應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文明禮儀和道德規(guī)范教育，培養(yǎng)學(xué)生成為一名合格公民。針對(duì)新時(shí)期中職德育教育中的問題展開分析，并針對(duì)這些問題提出相應(yīng)的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]中職 德育教育 問題 對(duì)策

一、中職院校德育課程教學(xué)中價(jià)值觀構(gòu)建的重要性

（一）對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德教育的有益借鑒

就當(dāng)前來看，中華民族傳統(tǒng)美德教育一直是教育的立教之本，在這種情況下，中職院校進(jìn)行德育教育，并且做好德育教育課程中的價(jià)值觀構(gòu)建工作是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德教育的一種弘揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)美德教育主要有以下方面：首先是對(duì)個(gè)人，中國(guó)民族傳統(tǒng)美德教育中，有許多經(jīng)典內(nèi)容，中職院校如果有效的將這些從小耳濡目染的內(nèi)容用有效的教學(xué)方法再次投入到學(xué)生學(xué)習(xí)中，那么就可以強(qiáng)化德育效果。其次是對(duì)社會(huì)，在當(dāng)前來看，我國(guó)社會(huì)不缺少人才，但缺乏一批高素質(zhì)的人才，這些人需要具備一定的傳統(tǒng)美德和道德底蘊(yùn)，在這種迫切需求下，中職德育教育就要承擔(dān)起責(zé)任，將中華傳統(tǒng)美德傳遞到學(xué)生心中，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠更好的接受到素質(zhì)教育，成為高素質(zhì)人才。

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)生自由全面發(fā)展的必由之路

首先，是學(xué)生的品德素質(zhì)。商業(yè)發(fā)展非常迅速，對(duì)人們的誠(chéng)信要求更高，如果學(xué)生本身的品德素質(zhì)存在問題，就可能導(dǎo)致學(xué)生喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展力，從而讓自己的創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)危機(jī)。因此，價(jià)值觀建設(shè)中，良好的道德品質(zhì)非常的重要，也是一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目長(zhǎng)久發(fā)展的核心內(nèi)容之一，必須加以關(guān)注。其次，是學(xué)生的心理素質(zhì)。每一個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)或多或少的問題，這些問題會(huì)導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心承受巨大壓力，在這種情況下，很多學(xué)生因?yàn)樽陨硭枷胨刭|(zhì)不過關(guān)，而出現(xiàn)內(nèi)心崩潰的情況，這種情況對(duì)大部分創(chuàng)業(yè)者是致命的，會(huì)讓創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，從而無法進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。中職院校的德育課程價(jià)值觀建設(shè)中，學(xué)生的心理素質(zhì)就是首要的。這樣才能培養(yǎng)出一個(gè)適合社會(huì)的創(chuàng)業(yè)者。

（三）提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的有力保證

在價(jià)值觀建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員的素質(zhì)建設(shè)，能夠讓輔導(dǎo)員在價(jià)值觀建設(shè)的感染下，不斷的提升自己學(xué)習(xí)心態(tài)，更好的學(xué)習(xí)教導(dǎo)學(xué)生的相關(guān)內(nèi)容。第二個(gè)部分就是輔導(dǎo)員本身的道德觀問題，中職院校輔導(dǎo)員中還是個(gè)別存在收受禮品的情況，這個(gè)問題嚴(yán)重困擾了中職院校的相關(guān)發(fā)展，如果不能全面解決，就會(huì)出現(xiàn)一系列相關(guān)問題。尤其是在價(jià)值觀建設(shè)中，不僅僅要提升學(xué)生的道德素質(zhì)，輔導(dǎo)員的道德素質(zhì)也非常重要，只有做好這一系列的內(nèi)容，才能夠保證輔導(dǎo)員能夠更好的完成工作，并且滿足學(xué)生的需求。

二、當(dāng)下中職德育教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生自身的原因

首先，很多中職院校學(xué)生成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)和讀書的興趣欠缺，另外，受到家庭以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使得中職院校的學(xué)生注重利益而缺少對(duì)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生質(zhì)疑，久而久之就會(huì)感覺讀書學(xué)習(xí)沒用，認(rèn)為德育學(xué)習(xí)沒有必要。其次，很多中職院校的學(xué)生普遍心理素質(zhì)和承受能力薄弱，承受不了挫折，心理有一種自卑感，也沒有明確的人生方向。最后，很多中職院校生有較多不良行為和習(xí)慣，比較自我，自律性較為薄弱。

（二）教師和家庭原因

當(dāng)前很多中職院校的教師對(duì)德育教育的認(rèn)知不足和重視度都不夠，缺少先進(jìn)的管理方式和理念，也缺少配套的理論，使中職院校德育教學(xué)工作缺少科學(xué)的管理體系。同時(shí)，很多中職院校的教師還在運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，讓中職德育教育僅僅流于形式，缺少一定的靈活性。教師也沒有將教學(xué)的形式和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，缺少一定的實(shí)踐性和時(shí)代性，學(xué)生很難對(duì)德育提起興趣。家庭也是影響德育的重要原因，很多家長(zhǎng)的教育也有一定問題，家長(zhǎng)忽視了德育紀(jì)律的教育，再加上對(duì)孩子過于溺愛，讓孩子養(yǎng)成一種自私自利的習(xí)慣，嚴(yán)重缺乏道德感。

三、強(qiáng)化中職德育教育的策略

（一）表現(xiàn)教師的人格魅力

辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。同時(shí)，還可以震撼學(xué)生的內(nèi)心，影響學(xué)生的思維。教師的行為無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生在日后的行為習(xí)慣。所以，強(qiáng)化中職院校德育教師的隊(duì)伍建設(shè)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)有效的途徑。身為一名德育教師，需要充分體現(xiàn)出自身的個(gè)人魅力，用自己的行為去引導(dǎo)學(xué)生，起到表率的作用。

（二）建立德育活動(dòng)的主體理念

有效的德育活動(dòng)，可以強(qiáng)化中職院校學(xué)生的自治能力，同時(shí)還可以發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。想要有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就需要教師抓住德育的本質(zhì)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)。教師可以創(chuàng)建德育實(shí)踐活動(dòng)，例如，文明校園督察隊(duì)、學(xué)校執(zhí)勤禮儀隊(duì)等，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理和約束。學(xué)校應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生在德育方面的自我教育能力，強(qiáng)化學(xué)生自我道德的完善。教師也可以組織學(xué)生們?nèi)ジ＠汉兔@啞院或是定期服務(wù)等一些活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到幫助別人是快樂和幸福的一件事。在寒暑假的時(shí)候，也可以組織學(xué)生成立社會(huì)實(shí)踐小組，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)工作。以上這種實(shí)踐活動(dòng)可以有效地提高學(xué)生的自我約束和自我管理。以此，來提升學(xué)生個(gè)人品德及道德觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總結(jié)：教師需要結(jié)合實(shí)際情況，與學(xué)校學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)等方面進(jìn)行合作，適時(shí)進(jìn)行中職德育教學(xué)工作，合理地運(yùn)用多種教學(xué)措施，這樣才能有效地解決德育教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)問題，從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育素質(zhì)培養(yǎng)。推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一;堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一;堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一;堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一;堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一;堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。