李賽花

在中國(guó)這片熱土上，凝聚著56個(gè)民族的精神，并緊密地牽連在一起，共同締造了中華民族輝煌燦爛的文明，在世界上奏響了華美的樂(lè)章。經(jīng)過(guò)5000多年的歷史發(fā)展與沉淀，我國(guó)形成了璀璨的民族文化，民間舞作為其中重要組成，豐富了人們的精神生活，傳達(dá)了豐富的思想情感，民間舞的傳承與發(fā)展尤為必要。

一、中國(guó)民族民間舞的鑒賞

中華民族藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間舞作為其中最重要的組成部分，豐富了人們的精神世界。每個(gè)民族的民間舞蹈不盡相同，并由此代表不同程度的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等，通過(guò)形體變化帶給人美的享受。

（一）形態(tài)

舞蹈作為一種特殊的人體藝術(shù)，通過(guò)手勢(shì)、舞姿、造型等動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)思想，其本身是對(duì)美的一種體現(xiàn)。在具體的舞蹈演繹中，舞者有意識(shí)地把握身體線條，在節(jié)奏韻律的帶動(dòng)下，使身體線條在一定時(shí)空內(nèi)隨著動(dòng)作的延伸做出各種姿態(tài)。不同地區(qū)的民族民間舞受地方文化以及人民生活習(xí)慣的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的形態(tài)美，如東北熱情洋溢的大秧歌、內(nèi)蒙古豪邁的摔跤舞、皖南婉約的采茶舞等，都代表了中國(guó)民族民間舞的藝術(shù)精髓，更是上千年來(lái)人們智慧的結(jié)晶。對(duì)中國(guó)民族民間舞的鑒賞，可透過(guò)十個(gè)字體味其形態(tài)美，即輕、穩(wěn)、準(zhǔn)、潔、敏、柔、健、韻、美、情。中國(guó)民族民間舞素來(lái)不拘一格，更多地強(qiáng)調(diào)一種含蓄的表達(dá)，在追求寫(xiě)實(shí)的同時(shí)，又加注了豐富想象，是感情的凝聚、概括和集中表現(xiàn)。中國(guó)民族民間舞形神兼?zhèn)?，以形為基礎(chǔ)，將情感融于其中，進(jìn)而將內(nèi)心深處的想法和優(yōu)美的意境表現(xiàn)出來(lái)。正是這種不拘一格的藝術(shù)，才造就了中國(guó)民族民間舞千姿百態(tài)的形態(tài)展現(xiàn)，時(shí)刻給人以美的享受。

（二）意蘊(yùn)

常言道，“十里不同風(fēng)、百里不同俗”。我國(guó)是由56個(gè)民族共同組成的國(guó)家，擁有十分豐富的文化資源，在不同地域不同民族，民間舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)迥然不同，并緣于此，形成了千姿百態(tài)的舞蹈藝術(shù)。例如，同作為草原上的游牧民族，蒙古族、塔吉克族、藏族等都十分崇尚鷹的英雄形態(tài)，并通過(guò)差異化的形象、形態(tài)、氣質(zhì)表達(dá)了自身情感。例如，蒙古族舞蹈中對(duì)鷹形象的演繹，營(yíng)造出了一種遼闊草原牧民一往無(wú)前的英雄氣勢(shì)。而藏族將鷹視為神靈的存在，能夠?qū)⑺勒叩撵`魂帶到天際，因而在舞蹈中表現(xiàn)出了更加濃郁的人性氣息，著重突出了其高貴、穩(wěn)重的品格。在塔吉克人看來(lái)，鷹同樣是神明的象征，將對(duì)其的敬仰羨慕之心融于舞蹈，但較之蒙古族和藏族關(guān)于鷹形象的塑造，風(fēng)格別致，無(wú)論?dān)椈蚋呋虻偷奶S，還是扶搖直上的旋轉(zhuǎn)，均是顯得無(wú)比輕盈、灑脫。由此看來(lái)，中國(guó)民族民間舞有著極為明顯的民族性、地域性及風(fēng)格性特點(diǎn)，對(duì)于思想情感的表達(dá)更加徹底，能夠在不同場(chǎng)景、時(shí)刻，帶給人差異化的感受。

（三）造型

每一種舞蹈都有其獨(dú)特的造型和隊(duì)形美感，使觀賞者在觀看舞蹈表演時(shí)，結(jié)合舞蹈形態(tài)美、意蘊(yùn)美，在整體觀感上對(duì)舞蹈構(gòu)圖產(chǎn)生賞心悅目的觀看體驗(yàn)。同樣，對(duì)舞蹈造型的賞析也應(yīng)當(dāng)作為對(duì)中國(guó)民族民間舞進(jìn)行賞析的一項(xiàng)重要技巧。無(wú)論是獨(dú)舞、群舞都應(yīng)在觀賞時(shí)學(xué)會(huì)捕捉其造型美，結(jié)合舞者在舞臺(tái)上的舞蹈路線、不同動(dòng)作展現(xiàn)出的特殊情緒及內(nèi)容等，對(duì)其舞臺(tái)畫(huà)面造型進(jìn)行繪制。尤其是中國(guó)民族民間舞蹈受不同地域文化、風(fēng)俗等的影響，表現(xiàn)內(nèi)容也是多姿多彩，極具造型畫(huà)面感，如云南的孔雀舞以優(yōu)雅的曲線舞蹈運(yùn)動(dòng)給人以孔雀造型美感、千手觀音以整齊的動(dòng)畫(huà)以及美輪美奐的造型給人以千手佛像的震撼感。這些都是中國(guó)民族民間舞賞析所必不可少的內(nèi)容，對(duì)其造型的賞析可以在短時(shí)間內(nèi)幫助觀賞者把握舞蹈內(nèi)涵，使其看到舞蹈獨(dú)特的美感價(jià)值。

二、中國(guó)民族民間舞的傳承與發(fā)展

如上分析，中國(guó)民族民間舞有著豐富的姿態(tài)、豐厚的意蘊(yùn)，進(jìn)一步構(gòu)筑了人類(lèi)的精神文明世界。舞蹈不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種文化的傳承。在“文化自信”的戰(zhàn)略倡導(dǎo)下，中國(guó)民族民間舞的傳承與發(fā)展有著非凡的價(jià)值意義。具體而言，在信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新發(fā)展與應(yīng)用，為人們打開(kāi)了更加寬闊的信息通道，其將文字、圖片、視頻等信息結(jié)合在一起，能帶給受眾良好的服務(wù)體驗(yàn)?，F(xiàn)代舞蹈藝術(shù)是一種視覺(jué)享受，基于信息化平臺(tái)的傳播，可以進(jìn)一步擴(kuò)大其影響范圍，并起到陶冶情操、升華認(rèn)知的作用，緊緊將56個(gè)民族聯(lián)系在一起。同時(shí)，藝術(shù)院校及相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，亦需加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民族民間舞的教學(xué)分析，明確目標(biāo)要求，完成傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，使之散發(fā)出更加濃郁的魅力。在具體的踐行過(guò)程中，應(yīng)著重關(guān)注學(xué)生軟開(kāi)度及情感投入的訓(xùn)練，讓學(xué)生真正融入舞蹈中，深刻體悟其中的思想情感，從而提高舞蹈技巧，演繹出更加優(yōu)美的舞姿。

作者單位：中山火炬開(kāi)發(fā)區(qū)理工學(xué)校