張夢雪

[摘 ? ? ? 要]第六病室特殊的地理位置使其成為獨特的空間意象，映射出醫(yī)院意義的邊緣化、秩序的邊緣化、思想的邊緣化三大特征。以性別和種族為視角，文本凸顯出了性別活動空間與種族活動空間這兩類空間分隔，其中，女性活動空間與男性活動空間相比具有明顯的局限性，猶太人族群在沙俄統(tǒng)治下處境艱難。此外，權力對空間的滲透無處不在，權力知識規(guī)訓思想，權力機器規(guī)訓肉身，由此搭建起現代城市的權力秩序。

[關 ?鍵 ?詞]第六病室;空間分隔;權力話語

一、第六病室的空間意象

從地理位置上看，第六病室所在的醫(yī)院與田野相鄰，處于城市管轄的邊緣地帶。其生活面貌也相應地體現出了這種邊緣化特征。

這種邊緣化特征體現在三個層面：第一層是醫(yī)院意義的邊緣化。第六病室所在的醫(yī)院是城里唯一的一所醫(yī)院，但該醫(yī)院居住條件緊張，衛(wèi)生狀況惡劣，醫(yī)用設施極為短缺。在這樣惡劣的醫(yī)療條件下，病人的病情無法被醫(yī)治，反而成為麻痹人心的病患收容所。

第二層是秩序的邊緣化。這里的生活狀態(tài)以混亂為特征，是一個秩序與反秩序的矛盾結合體。在這里，醫(yī)護人員打著秩序的幌子，為經營個人私利而相互勾結。醫(yī)院里的總務處長、管理員和醫(yī)士一律勒索病人的錢財，還傳出過醫(yī)生倒賣酒精，醫(yī)生與助理護士、女病人通奸的丑聞。合乎正義的光明秩序事實上并不存在，這里是一個混亂的灰色地帶。

第三層是思想的邊緣化。入住第六病室的落魄貴族伊凡與安德烈醫(yī)生能夠打破習以為常的思想壁壘，始終以抽離的立場對生活現狀進行批判，使第六病室的思想氛圍與壓抑沉悶的城市氛圍相比，呈現出邊緣化特點。

二、第六病室的空間分隔

（一）性別活動空間

在《第六病室》中對女性的描寫極為稀少。女性基本處于不在場狀態(tài)，女性活動的空間范圍也顯得極為有限。

安德烈的廚娘達留?？ㄊ俏谋局形ㄒ粚嶋H在場的女性。她做飯做得很差，且有午睡習慣，文本這樣寫道：“有的時候廚房的門吱吱嘎嘎響起來，達留?？菑埶怆鼥V的紅臉從門里探出來?！睋丝赏茰y達留?？ǖ幕顒臃秶饕窒拊趶N房這個固定狹小的空間范圍內。

總體上看，文本中的女性，活動的空間范圍大多局限于居室閣樓，少有外出，但也偶有參與外部交際，且與之相關的活動內容大多為低賤之事或不雅之事。而男性則大多活動于公共場合進行交際。文本對男性的刻畫總是比女性要精致得多，主要活動舞臺以男性為主角，女性充當男性活動的背景布加以陪襯，由此也可看出男權社會下女性地位的卑微。

（二）種族活動空間

第六病室的成員構成包含了一個特殊的民族，猶太人莫依塞依卡代表了猶太人族群在沙皇俄國統(tǒng)治下艱難的生存處境。

猶太人莫依塞依卡作為丑角和笑談出沒在城市生活的邊緣，淪為小孩與狗嬉鬧戲弄的對象。猶太人莫依塞依卡享有上街乞討的活動特權，其乞討所得的財物，最后往往都被看守人尼基達搶走。尼基達恃強凌弱的搶奪姿態(tài)，體現出的是強權集體對弱勢群體的主宰，折射出當時社會意識形態(tài)對猶太族群的歧視排斥。

文本中所構建的猶太人莫依塞依卡形象是一位樂于助人的老人，但文本又將猶太人的善舉歸結為受俄羅斯貴族伊凡美好品德的熏陶，由此可見，契訶夫本人對猶太族群也同樣抱持偏見，并不認同這個特殊的族群擁有高尚美好的品質。

三、權力話語

（一）規(guī)訓的肉身

第六病室的場所功能是專門收押瘋人，在一定程度上帶有監(jiān)獄的禁閉性質。

從某種意義上說，尼基達作為第六病室的看守者，實質上與第六病室內的病人之間建立了不平等的互為監(jiān)視關系，尼基達作為監(jiān)視體制的執(zhí)行者，同樣被吸納入這樣的一種監(jiān)視體制中?？梢哉f權力對肉身的規(guī)訓無處不在。

（二）規(guī)訓的知識

安德烈性格的順從與其接受的規(guī)訓的知識不無關系。安德烈雖痛恨醫(yī)院的黑暗腐朽，但其內心深處又順從著這樣的權力運作，把黑暗當作光明之路的必經歷程。安德烈軟弱妥協的性格，是規(guī)訓的知識對其思想作用的結果。

伊凡性格的發(fā)展走向也深受權力知識的影響。正是對社會正義的失望，對暴力迫害的恐懼，使伊凡最終走向瘋癲。伊凡雖掌握知識，但卻喪失了支配知識的主動權，而是被知識剝奪了冷靜思考的能力，臣服于對權力的畏懼中。

總之，通過對第六病室邊緣化意義的解讀，可透視沙俄專制統(tǒng)治下民不聊生的腐敗現實;以性別活動空間為視角，可肯定男性占據著社會活動的主導地位;以種族活動空間為視角，可窺見猶太種族在沙俄專制時代的艱難處境;最后，權力話語對空間的滲透，權力對知識與肉體的規(guī)訓無處不在。

參考文獻：

[1]譚靜.俄國猶太人問題的由來和發(fā)展[J]. 重慶交通大學學報（社科版），2007（7）：78.

[2]李廣宏.契訶夫《第六病室》中的權力話語[J].廣西社會科學，2004（8）：74.

作者單位：福建師范大學