摘 要：從民眾視角看待文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售，讓它更具有親民性，更接地氣。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;實(shí)用;民俗文化;科技

文創(chuàng)產(chǎn)品多見(jiàn)于博物館之類(lèi)的文化旅游場(chǎng)所，是根據(jù)某種文化現(xiàn)象或文物個(gè)體進(jìn)行開(kāi)發(fā)的藝術(shù)洐生品。近些年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)日新月異，產(chǎn)品也層出不窮，文創(chuàng)的勢(shì)頭火熱遞增。剛落幕不久的“2018河北省文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽作品展”匯聚了200余件來(lái)自河北省各文化產(chǎn)業(yè)單位的文創(chuàng)作品。展覽備受社會(huì)好評(píng)，平均日接待觀眾量近萬(wàn)人。在展覽如火如荼地舉辦的同時(shí)，也需要我們有清醒的認(rèn)識(shí)。這些產(chǎn)品如果讓您去選、去買(mǎi)，接下來(lái)會(huì)怎么樣呢？

在這里，筆者談一些自己的看法與大家分享。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更趨向于實(shí)用化，更貼近人們的日常生活，這應(yīng)該成為將來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)。一款產(chǎn)品，如何讓民眾愿意買(mǎi)單，是我們目前需要考慮的問(wèn)題。在這次大賽作品展中也不乏這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如“河北壁畫(huà)主題眼罩”，作者采用古代壁畫(huà)設(shè)計(jì)元素，對(duì)眼罩的外部裝飾部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，圖案古樸典雅。產(chǎn)品更強(qiáng)化其功能性，成為需要輔助睡眠人士的必備佳品。不能說(shuō)那些設(shè)計(jì)成非實(shí)用的產(chǎn)品或者工藝擺件不受大家喜愛(ài)，它們也能成為收藏人士的珍愛(ài)。只是這種注重功能性的產(chǎn)品更受大家的關(guān)注，可操作性強(qiáng)，或者說(shuō)交互性強(qiáng)的產(chǎn)品更具有吸引力，它的受眾群會(huì)更多。

文創(chuàng)產(chǎn)品與民俗文化活動(dòng)相結(jié)合，讓民眾共同參與。有些文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于某個(gè)地域文化，以小見(jiàn)大，借用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特色來(lái)創(chuàng)造性地展示此地域的傳統(tǒng)文化，借此來(lái)宣傳我們的民俗文化品牌，推動(dòng)此地區(qū)的旅游發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)。我們都知道，在河北的古中山國(guó)遺址曾出土過(guò)象征中山國(guó)的禮器——“山”字形器，這次的文創(chuàng)大賽作品展中的“山”字形器包系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念就來(lái)源于此。當(dāng)我們游走在古中山國(guó)遺址中，在講解員的帶領(lǐng)下了解中山國(guó)興衰歷史，這件“山”字形禮器就是見(jiàn)證這個(gè)戰(zhàn)國(guó)第八雄的活化石，由此我們對(duì)這件“國(guó)寶”產(chǎn)生由衷的自豪感。還可以利用文創(chuàng)資源在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展文創(chuàng)秀、主題秀、劇場(chǎng)秀，以中山國(guó)歷史故事為梗概，拉近舞臺(tái)與民眾的距離，吸引大量人群關(guān)注，讓民眾感受到一種歷史帶入感、穿越感，接觸當(dāng)?shù)氐臍v史、傳說(shuō)，實(shí)為最接地氣、最貼近民眾的形式。打破傳統(tǒng)旅游的固有形式，讓優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源重新整合，繼續(xù)為民眾服務(wù)。以傳統(tǒng)民俗文化為借鑒，開(kāi)發(fā)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品也不失為另辟蹊徑。

文創(chuàng)產(chǎn)品可以放下身段，針對(duì)國(guó)家的年俗、節(jié)日創(chuàng)作一批文創(chuàng)產(chǎn)品，走進(jìn)千家成戶(hù)。比如，北京地壇廟會(huì)中不乏北京故宮、天津“泥人張”和“燕京八絕”等開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品也要利用科技手段吸引游客的目光。國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可謂豐富多彩，但對(duì)于不了解國(guó)內(nèi)地域文化或?qū)Ρ镜貐^(qū)的文化不了解的外國(guó)人、外地人，如何向這些人群示好，需要文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者下功夫，投其所好進(jìn)行研發(fā)。例如，開(kāi)發(fā)自助制作文創(chuàng)產(chǎn)品的機(jī)器，完全根據(jù)民眾的喜好來(lái)訂制個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。在浙江省博物館展廳出口處有自助打印個(gè)性化書(shū)簽的服務(wù)，參觀者只要掃碼關(guān)注省館的公眾號(hào)，就可以輸入自己的信息完成自助打印書(shū)簽。另外，也可以利用電商平臺(tái)為未能來(lái)館參觀的觀眾提供自助網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的渠道，既方便快捷，又不失為一個(gè)高效的宣傳平臺(tái)。

每個(gè)地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)多年的研發(fā)、運(yùn)營(yíng)都有自己的市場(chǎng)定位。工藝大師們和文創(chuàng)產(chǎn)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者們研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品最終都要走進(jìn)老百姓生活、生產(chǎn)當(dāng)中。相信，那些被民眾稱(chēng)為“有人緣”的產(chǎn)品，它們的路會(huì)越走越寬。

參考文獻(xiàn)

[1]梁又子.我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2017.

[2]何澤榮.農(nóng)旅融合，主題農(nóng)莊運(yùn)營(yíng)思維須破局[N].中國(guó)文化報(bào)，2019-03-02.

【作者簡(jiǎn)介】林林（1977—），男，本科，文博館員，主要研究方向：陳列展覽。