【摘要】吳躍華老師在其著作《江蘇師范大學(xué)音樂(lè)前史考釋》一書(shū)中，運(yùn)用了整整一章共100頁(yè)的篇幅重新認(rèn)識(shí)“徐州名人”馬可的童年。本文作者通過(guò)閱讀該書(shū)中對(duì)馬可先生童年經(jīng)歷的考釋?zhuān)M(jìn)一步了解了馬可先生許多鮮為人知的成長(zhǎng)經(jīng)歷，同時(shí)也對(duì)馬可先生后來(lái)的創(chuàng)作、評(píng)論、研究和教學(xué)管理工作有了更加深刻的理解。

【關(guān)鍵詞】吳躍華;江蘇師大;馬可研究;考釋;讀后感

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬可先生是河南大學(xué)著名校友，知名作曲家、音樂(lè)教育家，畢業(yè)于河南大學(xué)化學(xué)系。2013年12月24日，為紀(jì)念馬可先生誕辰95周年，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為這位杰出校友隆重舉行了“馬可作品音樂(lè)會(huì)”和“馬可學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”，受到了音樂(lè)界和社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也作為“河南高雅音樂(lè)進(jìn)校園”的專(zhuān)場(chǎng)演出，在河南省各大高校以及北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等大學(xué)巡演二十多場(chǎng)，音樂(lè)會(huì)通過(guò)演繹馬可先生的音樂(lè)作品，弘揚(yáng)了馬可先生卓越的藝術(shù)才華和百折不撓、艱苦奮斗的精神，從而展示了該院的教學(xué)成果和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)實(shí)力。

馬可先生是1964年中國(guó)音樂(lè)學(xué)院成立時(shí)主持工作的副院長(zhǎng)。2014年9月，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在舉辦50年校慶期間隆重召開(kāi)了“馬可學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”， 并舉行了《馬可選集》出版發(fā)行儀式，馬可先生的母校河南大學(xué)更是出動(dòng)近百名師生赴京獻(xiàn)演了《人民音樂(lè)家——馬可》專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，筆者當(dāng)時(shí)以中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在讀博士、河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師的雙重身份，全程參加了校慶期間紀(jì)念馬可先生的系列活動(dòng)，并撰寫(xiě)了《中國(guó)民族音樂(lè)的豐碑——馬可學(xué)術(shù)思想研討會(huì)綜述》發(fā)表于《人民音樂(lè)》2015年第2期。高度關(guān)注2018年6月，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)的馬可先生誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并參與了6月下旬在河南大學(xué)舉行的“馬可學(xué)術(shù)思想座談會(huì)”，馬可先生的女兒馬?，撆亢团鲫P(guān)文杰先生應(yīng)邀參加了座談會(huì)，讓我對(duì)馬可先生的成就及成長(zhǎng)經(jīng)歷有了進(jìn)一步的了解。

2018年9月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聯(lián)系上了江蘇師大的吳躍華老師，就馬可研究和戲曲教育等問(wèn)題進(jìn)行了愉快地討論，不久后就收到了他的贈(zèng)書(shū)《江蘇師范大學(xué)音樂(lè)前史考釋》（同時(shí)他還贈(zèng)予了我院資料室一本），由于上述與馬可研究的種種交集，首先認(rèn)真拜讀了該書(shū)中關(guān)于馬可先生的章節(jié)，讀后頗有些心得體會(huì)。

吳躍華老師作為馬可先生的家鄉(xiāng)人，又恰好是一名音樂(lè)學(xué)者，因此對(duì)于人民音樂(lè)家馬可的研究可謂有著得天獨(dú)厚的地利優(yōu)勢(shì)，然而，并不是所有人都能用好這個(gè)“地利優(yōu)勢(shì)”，否則吳老師文中所提到的歷史文獻(xiàn)甚至教材中的種種錯(cuò)誤論述怎么會(huì)以訛傳訛至今呢？在書(shū)中，吳老師詳細(xì)梳理了研究馬可本人的文章、電視節(jié)目和相關(guān)資料，去中國(guó)音樂(lè)學(xué)院調(diào)查馬可檔案、在徐州等地走訪(fǎng)調(diào)查，以親力親為、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度最大可能地還原了馬可先生的童年經(jīng)歷，糾正了多位著名學(xué)者的文章當(dāng)中對(duì)于馬可成長(zhǎng)經(jīng)歷描述的失實(shí)之處。吳老師作為一名患癌10年大學(xué)普通教師，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕，然而他卻沒(méi)有忘記自己作為一名音樂(lè)學(xué)者的文化使命，數(shù)年來(lái)走訪(fǎng)多位馬可先生的子女、親戚、老師和老鄰居，以期重新認(rèn)識(shí)“馬可的童年”，其刻苦鉆研的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

吳老師在書(shū)中指出，《馬可選集》編后提出要“重新發(fā)現(xiàn)馬可，重新認(rèn)識(shí)馬可”，事實(shí)上關(guān)于馬可音樂(lè)作品的研究很常見(jiàn)，但對(duì)馬可本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷研究卻很少見(jiàn)。其實(shí)研究馬可本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷也是非常重要的，甚至更為重要。

首先，吳老師在書(shū)中對(duì)馬可的家世背景進(jìn)行了追根溯源。對(duì)馬可先生本人及其哥哥馬路德的檔案進(jìn)行了調(diào)查，這是我第一次詳細(xì)地了解到馬可的家世背景和童年?duì)顩r。馬可一家受美國(guó)傳教士葛馬可及其夫人影響很大。父親深知不識(shí)字之苦，因此非常重視子女教育，從小就被送進(jìn)基督教會(huì)學(xué)校里讀書(shū)。據(jù)吳老師考察論證，父親在馬可7歲左右時(shí)去世，而不是眾所周知的5歲。父親去世后，除了“糧食、房產(chǎn)外沒(méi)什么收入”，馬可的母親當(dāng)時(shí)不惜典房當(dāng)?shù)毓┳优x書(shū)。因此，馬可認(rèn)為他的母親是他思想最初的啟蒙者之一，她埋頭苦干、苦盡甘來(lái)、勤儉模范等思想作風(fēng)對(duì)馬可的一生都有重要影響。

其次，吳老師在書(shū)中關(guān)于名字的考證讀來(lái)有趣。他認(rèn)為“名字有塑造和影響一個(gè)人價(jià)值取向的功能”，因此不惜用數(shù)頁(yè)的篇幅來(lái)考證馬可及其兒女們的名字。關(guān)于馬可本人姓名的由來(lái)，“馬可就是基督教《馬可福音》里圣徒的名字”這種說(shuō)法比較普遍，但馬秀芹的文章說(shuō)：“據(jù)對(duì)葛馬可南卡羅來(lái)納州家譜考證，馬可的名字應(yīng)該是對(duì)感恩基督教引領(lǐng)人葛馬可的紀(jì)念”， 因?yàn)轳R可家和美國(guó)傳教士葛馬可有著非常密切的往來(lái)關(guān)系，馬可也為此崇拜美國(guó)文明、立志要“科學(xué)救國(guó)”。此外，他給女兒取名馬海星，是為了紀(jì)念他的領(lǐng)路人冼星海，而另兩個(gè)女兒馬海玲、馬?，搫t取自《小二黑結(jié)婚》中最著名的唱段《清粼粼的水來(lái)藍(lán)盈盈的天》中“粼”和“瑩”字。這些名字說(shuō)明了馬可先生對(duì)于音樂(lè)事業(yè)的熱愛(ài)和投入，展現(xiàn)了他豐富而敏感的內(nèi)心世界，也體現(xiàn)出他從一名基督徒轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的信仰變化和心路歷程。

第三，吳老師在書(shū)中還以其大膽質(zhì)疑、小心論證的精神對(duì)李凌、汪毓和、馮光鈺、戴嘉枋、任實(shí)、鄭培心等評(píng)論家、史學(xué)家以及馬可的音樂(lè)老師等“關(guān)鍵人物”對(duì)于馬可的不實(shí)演繹甚至錯(cuò)誤解讀進(jìn)行了剖析，以更加確鑿真實(shí)的材料還原了馬可成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)真相，并由此推斷馬可當(dāng)時(shí)的心理。吳老師認(rèn)為：“許多文章出現(xiàn)不實(shí)信息的問(wèn)題原因主要是太滿(mǎn)足于‘人應(yīng)該是什么而不是‘人是什么音樂(lè)是人學(xué)，音樂(lè)教育學(xué)更是人學(xué)，音樂(lè)家本身就是充滿(mǎn)人的生命活力和復(fù)雜靈性的精神個(gè)體……應(yīng)把馬可當(dāng)做活生生的人來(lái)研究，描繪他能動(dòng)的生活過(guò)程，從各個(gè)不同層面探索馬可那深遠(yuǎn)的精神世界?！?/p>

第四，文中對(duì)馬可從小所受的民族音樂(lè)熏陶進(jìn)行了剖析。根據(jù)《江蘇戲曲志》（徐州卷）和2004年孫柏樺文章《馬可關(guān)心柳琴戲》推斷出馬可童年時(shí)代受到家鄉(xiāng)戲曲的影響，一說(shuō)起家鄉(xiāng)戲他如數(shù)家珍。他說(shuō)：“一個(gè)劇種的音樂(lè)唱腔發(fā)展，離不開(kāi)劇種活動(dòng)地區(qū)的音樂(lè)和語(yǔ)言?！北热珩R可創(chuàng)作的《南泥灣》與柳琴戲最著名的《喝面葉》中梅翠娥唱段有一定聯(lián)系;《小二黑結(jié)婚》跟柳琴戲也有一定的聯(lián)系;馬可在評(píng)論歌劇《從軍行》中立刻聽(tīng)出該曲有幾段采用了《五更調(diào)》《十二月》的旋律……可見(jiàn)馬可的民間音樂(lè)素養(yǎng)不俗。對(duì)民間音樂(lè)的感情是在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中積累下來(lái)的，是篤定而深厚的。

出于對(duì)馬可先生研究的興趣，我一口氣讀完了這本書(shū)的相關(guān)章節(jié)，既有獲得新知的喜悅，也有批判性思考與質(zhì)疑，更有對(duì)吳老師不辭辛苦查找翻閱史料、親自調(diào)查走訪(fǎng)、嘔心瀝血多年集文成著的敬佩。此次通過(guò)閱讀吳老師對(duì)馬可先生童年經(jīng)歷的考釋?zhuān)伊私獾今R可先生許多鮮為人知的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也對(duì)馬可先生后來(lái)的創(chuàng)作、評(píng)論、研究和教學(xué)管理工作有了管窺式的了解。感謝吳躍華老師深入調(diào)查研究馬可先生童年時(shí)期的史料，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持筆耕不輟，樹(shù)立了“審思?xì)v史、明辨篤行、結(jié)合實(shí)際、親自考察”的學(xué)術(shù)研究好榜樣，提供了寶貴的精神食糧。吳老師這種對(duì)于學(xué)術(shù)問(wèn)題嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的考釋?xiě)B(tài)度，不畏“權(quán)威專(zhuān)家”們根深葉茂、影響力大，敢于提出異見(jiàn)、挑戰(zhàn)“學(xué)術(shù)權(quán)威”的精神非常值得學(xué)習(xí)。反觀(guān)作為馬可先生母校的音樂(lè)老師，對(duì)于馬可先生的研究還有很多值得去做的事情。應(yīng)深入研究馬可學(xué)術(shù)思想、學(xué)習(xí)馬可精神，沿著馬可先生曾經(jīng)奮斗過(guò)的足跡繼續(xù)前行。

參考文獻(xiàn)

[1]吳躍華.江蘇師范大學(xué)音樂(lè)前史考釋[M].北京：北京燕山出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：尚永娜（1977—），藝術(shù)學(xué)博士，河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)教育學(xué)。