曲靜

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。本文從高校青年大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，探析新時(shí)代青年大學(xué)生的理論自信和對(duì)策，希望對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才研究提供一些新的視角。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 理論自信

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）07-0-01

身處信息大爆炸時(shí)代的青年大學(xué)生，尤其是高校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，在受到國(guó)際教育實(shí)踐和大眾傳媒的影響時(shí)，其意識(shí)形態(tài)受到了西方主流觀念的影響。相較于其他專業(yè)的學(xué)生，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生思想更為開(kāi)放，價(jià)值觀念也更多元，行為取向也比較自我。尤其是追求西方“普世價(jià)值”而缺乏社會(huì)主義理論自信的學(xué)生不在少數(shù)。那么如何增強(qiáng)新時(shí)代青年大學(xué)生的理論自信，讓其肩負(fù)起青年的歷史責(zé)任，成長(zhǎng)為又紅又專、德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，則是新時(shí)代高校教育面臨的新的挑戰(zhàn)。

一、認(rèn)清實(shí)質(zhì)，“普世價(jià)值”是對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的攻擊

現(xiàn)在有很多大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)崇尚西方“普世價(jià)值觀”的現(xiàn)象，他們追隨西方主流文化中鼓吹的“民主”“自由”和“人權(quán)”，尤其是出國(guó)交流后回國(guó)的學(xué)生會(huì)跟你抱怨說(shuō)“中國(guó)一點(diǎn)也不民主，看人家美國(guó)，總統(tǒng)是全民選舉的”、“中國(guó)一點(diǎn)也不自由，這不能干，那不能說(shuō)的”等等。作為英語(yǔ)專業(yè)大大學(xué)生，他們本身的課程設(shè)置更是會(huì)涉及西方的主流文化的講解和滲透，很多同學(xué)會(huì)逐漸認(rèn)為“個(gè)人主義”才是個(gè)人發(fā)展的準(zhǔn)則。面對(duì)大學(xué)生的這種思想動(dòng)態(tài)，作為高校輔導(dǎo)員，如何做好新時(shí)代新青年的意識(shí)形態(tài)變得十分重要和嚴(yán)峻。戴立興便非常尖銳的指出，西方“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)“就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)?！币虼?，作為學(xué)生思想上的引導(dǎo)者和指路人，教師本身要保持理論上清醒，做好課程思政的工作。習(xí)總書(shū)記也在講話中強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。作為育人工作者，把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)權(quán)，提升新時(shí)代新青年大學(xué)生的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)心認(rèn)同感，是這個(gè)時(shí)代對(duì)育人工作者迫切的需求和要求。

陳先達(dá)說(shuō)，我們“只有堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值中的指導(dǎo)地位，才不會(huì)落入西方普世價(jià)值的理論圈套?！币虼耍龑?dǎo)青年大學(xué)生要認(rèn)清“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)，從而樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀。

二、果斷選擇，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信

習(xí)近平總書(shū)記在講到對(duì)當(dāng)代青年的要求時(shí)，說(shuō)到：“同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向”。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，保持與黨的歷史使命同心同向是新時(shí)代青年必然的政治選擇。

對(duì)于廣大育人工作者，要構(gòu)建起“三全育人”的體制，以“立德樹(shù)人”為根本，把德育的核心內(nèi)容貫穿到每一門(mén)課程中去，積極引導(dǎo)新時(shí)代新青年大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。爭(zhēng)奪青少年的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，嚴(yán)峻的。很多青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念表示懷疑和踟躕不前，這正是需要廣大育人工作者理論引導(dǎo)的時(shí)候，要在堅(jiān)定青年大學(xué)生理想信念上下功夫，山雖高，但已經(jīng)在半山腰的青年們，如果不登到山頂，怎么可以說(shuō)不相信山頂?shù)拇嬖谀?？?duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是如此，廣大青年要“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道”，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值。作為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代青年大學(xué)生，務(wù)必要果斷選擇，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

三、品味經(jīng)典，傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

高校在如何培養(yǎng)人的問(wèn)題上不僅要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，還要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫。作為中國(guó)青年大學(xué)生不能只是長(zhǎng)著中國(guó)臉而沒(méi)有中國(guó)情、缺少中國(guó)味兒的大學(xué)生。陳先達(dá)說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)深入經(jīng)典，走出經(jīng)典，面對(duì)現(xiàn)代，放眼世界”。很多高校在專業(yè)課程設(shè)置中，一般都沒(méi)有“大學(xué)語(yǔ)文”相關(guān)的課程，所以很多青年大學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)也就截止到高中教育，在大學(xué)專業(yè)教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，中華經(jīng)典著作和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化修養(yǎng)只減不增，“中國(guó)味兒”也變得越來(lái)越淡。因此，品味經(jīng)典，深入經(jīng)典，我們才夠放眼世界的資本。如果一個(gè)中國(guó)人都不了解自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，如何能在他國(guó)立足。

為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹黨的十九大及全國(guó)教育大會(huì)精神，北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院學(xué)生黨總支便在全體學(xué)生黨員和入黨積極分子中開(kāi)展了《習(xí)近平用典》讀書(shū)活動(dòng)，為將讀書(shū)活動(dòng)引向深入，更好地理解習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的智慧，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生黨總支進(jìn)而舉辦了以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固樹(shù)立‘四個(gè)自信”為主題的《習(xí)近平用典》讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。這次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使同學(xué)們進(jìn)一步熟悉習(xí)近平總書(shū)記在各類會(huì)議講話、演講、書(shū)信中的用典，加深對(duì)其深刻內(nèi)涵的理解，同時(shí)也能使同學(xué)們更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，像總書(shū)記那樣做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者。

正如習(xí)近平總書(shū)記講到的那樣，高校教育中要“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，這也應(yīng)該是我們重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的根本目的。

參考文獻(xiàn)

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