黃必勇

【摘要】經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知識(shí)的迅速傳播推動(dòng)著人們的視野極限以無法想象的速度蔓延和伸展。在這樣一個(gè)“秀才不出門，能知天下事”的大傳媒時(shí)代，語文學(xué)科作為我國人才培養(yǎng)的重要板塊，在學(xué)習(xí)方法上如何推陳出新，如何裨補(bǔ)闕漏，是文章思考和探索的主要問題。

【關(guān)鍵詞】高中生;語文核心素養(yǎng);教學(xué)方法

2010年7月29日，教育部發(fā)布《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，并在此基礎(chǔ)上提出了《深化教育體制改革工作重點(diǎn)》，立足教育國情，遵循教育規(guī)律，全面深化教育體制改革。在此《綱要》和《重點(diǎn)》的指導(dǎo)下，語文教師如何開展素質(zhì)教育工作，而學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣提升個(gè)人語文核心素質(zhì)，師生之間達(dá)成怎樣的配合，不管是教學(xué)方法也好還是學(xué)習(xí)方法也好，身為人師，“傳道授業(yè)解惑”是我們應(yīng)盡的職責(zé)。

一、語文核心素養(yǎng)

（一）什么是核心素養(yǎng)

北宋詞人蘇軾有句云：“有筆頭千字，胸中萬卷。致君堯舜，此事何難？用舍由人，行藏在我，袖手何妨閑處看。”從中可以看出，蘇軾認(rèn)為一個(gè)人只要能夠?qū)懙贸鰯?shù)千字的錦繡文章，讀書曾破萬卷，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”并非難事，這是中國古代讀書人最高的政治理想與人生追求。不管是千字還是萬卷，都是極言數(shù)量之巨，是一個(gè)人閱讀量的深厚積累，唯有讀書破萬卷，心中才自有丘壑。我們穿越千年回首至今，來看一看什么是語文核心素養(yǎng)。從狹義上來說，語文核心素養(yǎng)肯定包括深厚的閱讀積累所造就的豐富文化底蘊(yùn)，但是它絕不僅僅局限于閱讀。從廣義上來說，語文核心素養(yǎng)包含學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方向、語文知識(shí)、思想情感、個(gè)性品格、審美情趣、語言積累、品德修養(yǎng)、語感和思維品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)。

我們嘗試咬文嚼字來拆分“素養(yǎng)”一詞。何為素？平素為素;何為養(yǎng)？修養(yǎng)為養(yǎng)。將它聯(lián)合起來便是“平時(shí)的修養(yǎng)”，語文素養(yǎng)隱藏在平時(shí)一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)與生活中。例如你最喜歡的一本書是某本時(shí)尚雜志還是一本文學(xué)小說，你能想起的第一位現(xiàn)代作家是誰，你在面對(duì)某一件特定的事件時(shí)對(duì)待事物的看法，以及你分析具體生活事件時(shí)的剖析思路。語文素養(yǎng)既藏在這些無形無跡的細(xì)枝末節(jié)處，也體現(xiàn)在高中生的整個(gè)語文學(xué)習(xí)生涯中。例如在某次作文中自擬的標(biāo)題是否能總領(lǐng)全文并令閱卷老師眼前一亮，在面對(duì)一篇長(zhǎng)篇大論的文體時(shí)是否能夠迅速厘清人物關(guān)系，并在最短的時(shí)間內(nèi)提煉中心思想，這些都是語文核心素養(yǎng)或顯或隱的表征。

（二）核心素養(yǎng)的“失寵”

隨著應(yīng)試教育的興起，學(xué)生、家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，核心素養(yǎng)逐漸退出了教師的教學(xué)方案，也退出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生開始專攻背誦、默寫、病句以及標(biāo)準(zhǔn)章程式作文。此類作文仿佛八股文一般，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股組成。章程式作文由所謂的龍頭、雞頸、豬肚、虎腰、豹尾組成，起初立意是好的，讓學(xué)生作文有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模板。但杜絕了學(xué)生在寫作道路上其他發(fā)展和練習(xí)的可能性，例如對(duì)話式作文、倒敘、插敘等敘事手法。而在高考中，千篇一律的正敘早就讓作文閱卷老師審美疲勞，此時(shí)能讓人眼前一亮的作文反而能夠得到高分。

20世紀(jì)末，中國數(shù)家流行刊物發(fā)起了一場(chǎng)關(guān)于語文教育的大討論，對(duì)在一線教育中流行的實(shí)用主義與功利主義進(jìn)行尖銳的批判，這一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的大討論對(duì)中國教育的影響之深遠(yuǎn)歷久彌新。而現(xiàn)如今實(shí)用主義與功利主義抬頭，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)不再受到重視，學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)向高考考什么就學(xué)什么，對(duì)于看似于高考無益的素質(zhì)教育棄之如敝屣。

（三）素質(zhì)教育的南轅北轍與殊途同歸

當(dāng)今社會(huì)不重視語文核心素養(yǎng)的很大一部分原因是“無用”，然而采取應(yīng)試教育企圖求其“有用之學(xué)”實(shí)在是買櫝還珠。

例如，病句修改一直是當(dāng)代高中生的頭痛題之一，面對(duì)此種問題，現(xiàn)行教育手段是將句子從位置上分為主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語;從詞性上分為實(shí)詞和虛詞，實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、區(qū)別詞、副詞、代詞、數(shù)詞、量詞、擬聲詞、嘆詞;虛詞又分為介詞、連詞、組詞、語氣詞。高中生需要一一識(shí)別這十幾種不同的分類，再將這十幾種不同詞性互相轉(zhuǎn)嫁，形成新的組合或者特殊用法。學(xué)生能夠勉強(qiáng)掌握以上知識(shí)已經(jīng)是筋疲力盡，完全無法做到靈活運(yùn)用，如臂使指。學(xué)生對(duì)病句修改的學(xué)習(xí)與練習(xí)固然是為了在高考中取得更優(yōu)異的成績(jī)，但其更應(yīng)該是檢測(cè)學(xué)生語感的試金石。高中生應(yīng)當(dāng)充分積累閱讀量，培養(yǎng)語序和語感，在對(duì)文字與語句形成一定敏感度的情況下再來進(jìn)行詞性練習(xí)，這才是一個(gè)合理而科學(xué)的病句修改學(xué)習(xí)模式。

二、如何提升高中生語文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)

前文說到語文核心素養(yǎng)蘊(yùn)藏在有形無形的學(xué)習(xí)生活的一點(diǎn)一滴之中，那么高中生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)也包含在學(xué)習(xí)生活一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)诖藭呵伊_列五個(gè)要素“聽、說、讀、寫、思”，來具體分析如何從這五個(gè)方面著手提升高中生語文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)。

（一）聽

在任何語言系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，聽、說、讀、寫是四門必不可少的必備功課，然而在我國的高中生語文教育中，“聽”的能力一直被廣大師生忽略和遺忘，只是因?yàn)椤罢Z文聽力”并不在高考范圍之內(nèi)。關(guān)于聽力訓(xùn)練，有以下若干策略。第一，自讀自聽。選一篇陌生的文章，其長(zhǎng)短視情況而定，自己一邊閱讀一邊對(duì)文章做筆記與記憶，在閱讀結(jié)束后筆記與原文兩相對(duì)照，對(duì)比差異，補(bǔ)充不足。第二，聽話聽音，選擇一些經(jīng)典文章或者對(duì)話錄音，讓學(xué)生推測(cè)說話人的話外之意與當(dāng)時(shí)對(duì)話的人員、事件、情緒、情景等，鍛煉學(xué)生信息提取能力。

（二）說

語文的頭一個(gè)字便是說話的別稱，高中生不僅要有“聽”的能力，而且要有“說”的能力，要能夠流利而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的想法而不至于產(chǎn)生誤會(huì)和歧義。第一，普通話語音訓(xùn)練。讓學(xué)生朗讀一篇短文，在結(jié)束后讓學(xué)生聽錄音，并自我矯正普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的地方。第二，當(dāng)眾演講能力。讓學(xué)生當(dāng)眾脫稿演講，鍛煉隨機(jī)應(yīng)變的思維能力與當(dāng)眾演講的心理素質(zhì)?？诓诺暮脡暮艽蟪潭壬先Q于一個(gè)人思維能力的強(qiáng)弱，當(dāng)眾脫稿自由演講能夠使學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變，慢慢從生疏到邏輯縝密，出口成章。

（三）讀

在閱讀方面分為古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀。不管是古文閱讀還是現(xiàn)代文閱讀，都在高考中占據(jù)極大的分?jǐn)?shù)值。在古文方面，除了要對(duì)課本要求掌握的古文爛熟于心，必不可少的是課外古文閱讀的積累。在大量的閱讀量積累下，培養(yǎng)出強(qiáng)烈的古文語感，對(duì)于部分古詞匯了然于胸，一些基本的文學(xué)常識(shí)也如數(shù)家珍，這樣才能在高考古文閱讀部分發(fā)揮自如。在現(xiàn)代文閱讀方面，高中生可以對(duì)課外一些名家美文進(jìn)行鑒賞和摘抄，提升個(gè)人審美能力，對(duì)木心、王國維、席慕蓉等名家著作鑒賞把玩。高中生還可以對(duì)議論文與新聞進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，可以搜尋一些官方報(bào)道、報(bào)紙、通告、社評(píng)等，對(duì)其中的重要信息和中心思想進(jìn)行歸納和總結(jié)。

（四）寫

寫作是將口頭表達(dá)和心中思緒進(jìn)行整編和組織后付諸紙上的行為。高中生寫作往往容易陷于俗套。例如：父愛必定如山，母愛必定如海，下雨必定送傘，父母必定有白頭發(fā)，媽媽一定愛吃魚頭，爸爸不喜歡吃橘子，這些前人用爛了的俗例沒有任何一位改卷老師會(huì)給高分。在寫作抒情上，學(xué)生并不是不可以杜撰，只要感情是充實(shí)的，何怕事件是虛構(gòu)的都無妨。在寫作的同時(shí)傾瀉在筆端的離不開平時(shí)的閱讀與積累。高中生求學(xué)生涯局限于一室之內(nèi)可能無法行萬里路，也無法經(jīng)歷太多的人生經(jīng)歷而得出感悟。但是“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，高中生大可以跟隨書籍的指引去體會(huì)每一位作者在他們的人生中浸淫數(shù)十年而得出的感悟，跟隨他們的視角走遍、看遍天涯海角。

（五）思

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“沒有經(jīng)過思索的人生是不值得活的。”從小處說，作為即將應(yīng)對(duì)高考的高中生，為了使高考作文蘊(yùn)含的情感更加充沛、思想更加深邃，對(duì)日常生活的探索與對(duì)自我的反思與批判都是必不可少的，只有自身的思維底蘊(yùn)足夠豐富，才能夠博采眾家之所長(zhǎng)為我所用。從大處說，一個(gè)人唯有養(yǎng)成思考的良好習(xí)慣才能一直保持清醒與自我，才能保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，唯有對(duì)自我的不斷反省與批判才能明白個(gè)人的不足?！抖Y記·大學(xué)》說的“茍日新，日日新，又日新”，便是這個(gè)道理。

明代大儒王陽明說：“知行合一。”蘇格拉底也曾說過：“知識(shí)即是美德?！边@二者無不強(qiáng)調(diào)將所學(xué)的知識(shí)或通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到的道理，辯證地融入個(gè)人的思想與行為中去。以我為主，為我所用，批判繼承，只有這樣才能將“別人的知識(shí)與閱歷”提煉出自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。唯有在這樣立體而多面的“三觀”指導(dǎo)下，一個(gè)人的行為準(zhǔn)則才有了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《張衡傳》《陳涉世家》《離騷》等歷史文學(xué)作品時(shí)，才會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的人物思想和歷史環(huán)境有更為深刻的理解。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《陳涉世家》時(shí)不能僅僅局限于課文本身，要向?qū)W生介紹時(shí)代背景以及世家王族把持社會(huì)上升渠道，一個(gè)草根的崛起有多不容易，學(xué)生才會(huì)理解“王侯將相，寧有種乎？”的豪邁之處。唯有將語文的個(gè)人核心素養(yǎng)融入終生的為人守則中去，才是所謂“傳其道授其業(yè)解其惑”。

三、結(jié)束語

語文核心素養(yǎng)論小處，可以使學(xué)生在高考的戰(zhàn)場(chǎng)上“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，論大處能夠影響個(gè)人的世界觀和處世的方法論。而提高高中生語文核心素養(yǎng)這條漫漫求學(xué)之路，需要高中生持之以恒的深遠(yuǎn)積累。在新課改和科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，以人為本，因地制宜，才能為農(nóng)村教育謀福祉。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王列芳.高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育路徑探究[A].教育理論研究（第四輯）[C].重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2018：1.

[2]王強(qiáng).語文核心素養(yǎng)下的高中古詩詞教學(xué)研究[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2018（06）：80-82.