朱勤勤

【摘 要】歷史學(xué)科的特點(diǎn)是過(guò)去性，想要時(shí)光倒流，回到過(guò)去是不可能的。但是，我們可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，借助有效的情境再現(xiàn)。讓學(xué)生體驗(yàn)感知?dú)v史，讓學(xué)生的感官和思維進(jìn)入歷史中去，經(jīng)歷歷史，獲得自己現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和感受。體驗(yàn)歷史知識(shí)的過(guò)程，就是讓歷史走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活、感官世界等中去，就是學(xué)生對(duì)歷史的感受、內(nèi)化、建構(gòu)、表達(dá)的心理活動(dòng)過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】歷史與社會(huì)；生活化；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）13-0298-01

《歷史與社會(huì)》教材圖文并茂、語(yǔ)言生動(dòng)，以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決在學(xué)習(xí)、生活中遇到的許多問(wèn)題。尤其是教捌內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念。那么，教師在教學(xué)過(guò)程中如何才能做到讓《歷史與社會(huì)》的課堂教學(xué)生活化呢？本人談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì)。

一、構(gòu)建生活化的教學(xué)目標(biāo)

初中歷史與社會(huì)生活化課堂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該從側(cè)重于認(rèn)知目標(biāo)向“生活化”的多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變。教學(xué)目標(biāo)生活化就是指能靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展方向的目標(biāo)體系，它落實(shí)到具體教學(xué)要求應(yīng)是多樣化的、個(gè)性化的。

教學(xué)目標(biāo)是教師期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程所要實(shí)現(xiàn)的思想、行為的轉(zhuǎn)變，是教學(xué)結(jié)束時(shí)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平或尺度。教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的成功與否起著至關(guān)重要的作用，是搭建教學(xué)與時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系的橋梁，也是聯(lián)系教學(xué)內(nèi)部各要素之間的紐帶。

例如：在教學(xué)《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》時(shí)，認(rèn)識(shí)到本課的授課對(duì)象是初二第一學(xué)期的學(xué)生。由于學(xué)生本學(xué)期剛剛接觸歷史知識(shí)，對(duì)知識(shí)的積累甚少，也還未形成正確史觀。而且學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸了不少秦始皇有關(guān)的電視劇。這一年齡段的學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)出兩個(gè)極端：一個(gè)極端是認(rèn)為秦始皇是暴君，而另一個(gè)極端則認(rèn)為秦始皇是千古一帝?；谶@樣的學(xué)情，教師確定了這樣一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)所給的史料能夠正確評(píng)價(jià)秦始皇。所以，確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)著力考慮學(xué)生的生活實(shí)踐，體現(xiàn)目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性，使目標(biāo)不僅貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活又要為學(xué)生的未來(lái)生活立“標(biāo)桿”，引導(dǎo)學(xué)生追求更高的價(jià)值目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

生活是初中學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要平臺(tái)，也是其獲得力量的重要源泉。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)與體驗(yàn)意識(shí)，將學(xué)生內(nèi)在的情感積淀激發(fā)出來(lái)，有助于學(xué)生深入地理解和消化所學(xué)知識(shí)。為構(gòu)建生活化教學(xué)，筆者在教學(xué)中力求創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活情境，讓教學(xué)貼近生活，把學(xué)生引入生活實(shí)際中來(lái)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。

例如在《應(yīng)對(duì)我國(guó)的資源問(wèn)題》的教學(xué)中，就以“不可小視的生活數(shù)字”來(lái)創(chuàng)設(shè)生活中常見的場(chǎng)景：情景一，在家淋浴擦肥皂時(shí)是否關(guān)掉水龍頭；情景二，在外就餐時(shí)，是否使用一次性木筷；情景三，每次去超市購(gòu)物是否都購(gòu)買塑料袋裝物品。接著以多媒體展示，上述每個(gè)行為分別可以節(jié)約用水量、森林量和石油量。

學(xué)生在一聲聲驚嘆中，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的資源，學(xué)會(huì)反思自己平時(shí)不拘小節(jié)造成的浪費(fèi)，進(jìn)而明白了我國(guó)當(dāng)前落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型社會(huì)的深遠(yuǎn)意義。

三、拓展生活化的教學(xué)內(nèi)容

歷史與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容，既可以是實(shí)際感知和體驗(yàn)到的生活本身，也可以是一些需要在時(shí)代、生活背景下得到重新檢驗(yàn)和論證的假說(shuō)，它將充分體現(xiàn)生活的多樣性、生動(dòng)性和豐富性，將人類文化的間接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生親自經(jīng)歷的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。

生活化教學(xué)是以學(xué)生生活的世界作為根基和依據(jù)的，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生活與社會(huì)生活，關(guān)注學(xué)生的主觀世界和客觀世界，是在提高課堂效率的基礎(chǔ)上，以提升學(xué)生生命價(jià)值作為終極價(jià)值取向。找準(zhǔn)教學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)，就能避免走彎路。比如，從教學(xué)內(nèi)容的取舍角度講，要對(duì)教材進(jìn)行二次創(chuàng)造，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組，更加關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，精選其中對(duì)學(xué)生生活意義重大的內(nèi)容。從時(shí)效性看，選擇離教學(xué)內(nèi)容時(shí)間近的實(shí)際問(wèn)題；從空間看，選擇與學(xué)生時(shí)空距離較近的社會(huì)熱點(diǎn)材料；從學(xué)生接受程度看，選擇可沖破學(xué)生已有知識(shí)的典型事例。這樣不僅能喚起和突破學(xué)生的生活記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能幫助學(xué)生更好地建構(gòu)新的學(xué)科知識(shí)。

四、建立生活化的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)是導(dǎo)向，評(píng)價(jià)體系沒(méi)變，生活化教學(xué)的有效實(shí)施仍然只能停留在表層。所以，生活化的教學(xué)要建立生活化的評(píng)價(jià)體系，要多重評(píng)價(jià)方式結(jié)合。既要有總結(jié)性評(píng)價(jià)，也要有過(guò)程性評(píng)價(jià)；既要有主體性評(píng)價(jià)，又要有客觀性評(píng)價(jià)；既要有定量評(píng)價(jià)，還要有定性評(píng)價(jià)。特別不能以學(xué)生的考試成績(jī)作為唯一的依據(jù)，除了成績(jī)，我們還可以對(duì)其課堂表現(xiàn)作出積極評(píng)價(jià)，還可以對(duì)照他的“過(guò)去”作出評(píng)價(jià)，可以把評(píng)價(jià)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的身上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)給予評(píng)價(jià)。只有生活化的評(píng)價(jià)系統(tǒng)建立起來(lái)了，生活化的教學(xué)實(shí)踐才能更有效地推進(jìn)。

五、開展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)踐，應(yīng)組織他們多參與實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使歷史與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。

可以組織學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開展調(diào)查和訪談活動(dòng)，看看自己生活的地區(qū)有哪些環(huán)境問(wèn)題，想一想這些環(huán)境問(wèn)題對(duì)人們的正常生活有什么危害，應(yīng)該如何解決，并設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的公益廣告。通過(guò)這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過(guò)程，一方面由于將社會(huì)的鮮活材料請(qǐng)進(jìn)了學(xué)校小課堂，消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生感，從而真正激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣 ；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，達(dá)到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。

總之，我們的歷史與社會(huì)教學(xué)必須要以體驗(yàn)生活為切入點(diǎn)，使教育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使學(xué)生感受到時(shí)代生活的氣息，力求歷史與社會(huì)真正成為引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的一門重要課程。

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