楊雨豐

【摘要】“教育是人性教育的關(guān)注，教學(xué)是教育的教學(xué)理念不斷取得人民的支持?！泵恳粋€(gè)學(xué)生的全面和諧發(fā)展”的核心價(jià)值，濃厚的人文色彩。在這樣的背景下，高職院校的體育教學(xué)如何承擔(dān)培養(yǎng)人文精神的責(zé)任，如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的學(xué)生工作，已成為中國教育理論研究和教學(xué)實(shí)踐的重要任務(wù)。在本文中，基于新課程改革，從人性的角度培育入手，探討在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的價(jià)值所在。

【關(guān)鍵詞】高職院校 體育人文精神 價(jià)值

體育教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，承載的人文教育功能，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“道德情感教育為出發(fā)點(diǎn)，世界觀，人生觀，價(jià)值觀的塑造為目的，對學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要為準(zhǔn)則”，充滿了人格教育，道德教育，情感教育、生活教育，學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國心，幫助學(xué)生樹立以人為本的崇高的理想，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，和諧。針對高職院校體育教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容的匱乏，局限性教學(xué)方法需要改進(jìn)，教學(xué)評價(jià)不科學(xué)等，如何充分發(fā)揮體育教育的優(yōu)勢，在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)融入人文精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、體育教學(xué)的基本價(jià)值取向

所謂教育，就是指根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)，對受教育者的德、智、體美等諸多方面實(shí)施一系列有組織、有計(jì)劃的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。無論何種教育活動(dòng)都應(yīng)該有其目標(biāo)性，即具有某種特定的價(jià)值取向，而不應(yīng)該單純地為了活動(dòng)而進(jìn)行教育活動(dòng)，體育教學(xué)更是如此。

高職院校體育教學(xué)的基本價(jià)值取向主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，思想道德方面，高職院校體育教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、公正誠實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)良品質(zhì)，以期健全學(xué)生的人格，幫助他們形成良好的人文情懷;其次，心理素質(zhì)方面，高職院校體育教學(xué)旨在幫助學(xué)生樹立正確的自尊心、自信心，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力以及心理調(diào)控能力，以便能夠時(shí)刻保持良好的心態(tài)、豁達(dá)的胸懷。最后，知識技能方面，高職院校體育教學(xué)旨在向?qū)W生傳授相關(guān)體育文化理論知識，幫助學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉方法，以及必要的運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還有培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我發(fā)展以及自我完善的意識和能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展以及體制增強(qiáng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

總之，高職院校體育教學(xué)的基本價(jià)值取向始終離不開一個(gè)“人”字，這無疑也是在教學(xué)的過程中融入人文精神必要性的重要體現(xiàn)。

二、高職院校體育教學(xué)中融入人文精神的價(jià)值分析

工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步給人類的物質(zhì)生活帶來了極大的變化與便利。但步入世紀(jì)以后，人們越來越發(fā)現(xiàn)人類似乎被“物化”了，諸如空虛、郁悶、暴力等詞語越來越頻繁地出現(xiàn)在了人們的生活中。物質(zhì)生活日益豐盈了，但是精神世界卻是愈發(fā)貧瘠了。人類開始呼喚人文精神的回歸，教育及教育領(lǐng)域內(nèi)的高職院校體育教學(xué)也同樣在召喚人文精神的融入。

（一）時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的必然要求

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，全世界都在為進(jìn)一步的提升和飛躍做準(zhǔn)備。我國也逐步進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，各項(xiàng)事業(yè)都需要堅(jiān)持以人為本的全面、和諧與可持續(xù)的發(fā)展觀，人的地位和價(jià)值被置于一個(gè)相當(dāng)重要的位置，人文精神的回歸當(dāng)然也理所當(dāng)然地被視為教育領(lǐng)域里的一大主題。高職院校中的體育教學(xué)在振興民族精神、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識、完善人格境界、提高心理素質(zhì)等方面，都起到了不可替代的作用。其本身所蘊(yùn)含的豐富的人文精神更是不容忽視的。在高職院校的體育教學(xué)過程中融入人文精神是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

所謂的人才標(biāo)準(zhǔn)中，除了一定的知識和能力的基礎(chǔ)之外，更體現(xiàn)出了一種對人才在人文精神方面的訴求，若要將一個(gè)人稱之為“人才”，就必須在人文精神和科學(xué)精神這兩方面進(jìn)行考量。而高職院校體育教學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段之一，可以通過體育活動(dòng)的多種形式給人們帶來健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的心態(tài)以及奮斗的精神等良好的生存狀態(tài)。因此，只有在高職院校體育教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的融入，才更有助于將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展所真正需要的人才。

（二）教育發(fā)展的必然趨勢

體育教學(xué)是教育領(lǐng)域中的一個(gè)非常重要的問題。因此，有關(guān)體育教學(xué)的很多理念和思想都離不開對教育思想的借鑒。那么，接下來就從人文精神的融入層面對歷史上教育思想的發(fā)展進(jìn)行簡單的梳理。在西方，古希臘時(shí)期的蘇格拉底首創(chuàng)“產(chǎn)婆術(shù)”，開西方“啟發(fā)式教學(xué)”之先河;啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖、法國教育家盧梭出版的《愛彌爾》一書將“人”在教育中的地位提升到了一個(gè)前所未有的高度;進(jìn)步主義學(xué)派的代表杜威“兒童中心論”，主張“做中學(xué)”。在我國，古代先哲孔子也是身體力行著啟發(fā)式教學(xué)的理念，并在《論語》提出了“因材施教”、“有教無類”等一系列寶貴的教育思想;到了近現(xiàn)代時(shí)期，蔡元培先生的“兼容并包”、陳鶴琴先生的“活教育思想”，都體現(xiàn)出了對人的關(guān)注;東北師范大學(xué)更是在多年前便提出了“尊重的教育，這一先進(jìn)的教育理念。在人類教育發(fā)展的歷史長河中，處處閃耀著人文精神的光輝。而這些光芒同樣影響著高校體育教學(xué)，換句話說，高校體育教學(xué)應(yīng)從歷史上的各種教育思想中吸取人文精神以自用。換一個(gè)角度來看，雖然目前對于教育的本質(zhì)問題呈現(xiàn)的是眾說紛鄉(xiāng)云的局面，但教育的基本目標(biāo)是離不開促進(jìn)人在德、智、體、美等方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的，而這也正是素質(zhì)教育的根本意蘊(yùn)。此外，在本世紀(jì)初我國開始推行的基礎(chǔ)教育課程改革對高職院校體育教學(xué)的基本理念也有很大的影響?？梢哉f，新課程改革進(jìn)程中所主張的教育觀念的更新，教育內(nèi)容的改善、教育方式的轉(zhuǎn)變等等都要求人文精神貫穿其中。因此，高職院校體育教學(xué)中人文精神的融入無疑是教育發(fā)展的必然趨勢。

（三）高職院校體育教學(xué)的內(nèi)在要求

第一，高職院校體育教學(xué)的目的決定了要必須加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。自新中國成立以來，我國的體育教學(xué)經(jīng)歷了由“只注重三基的基本技術(shù)教學(xué)”向“以人為本的健康知識、健康技能、保健方法等的教育”這一轉(zhuǎn)變，并確立了旨在通過體育教學(xué)，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成為有健壯體魄、健美體形、健康心理、健全人格的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的目的”，不難看出，這一目標(biāo)與人文精神的追求具有高度的一致性。因此可以這樣說，高職院校體育教學(xué)充滿了對人性的宣揚(yáng)，具有強(qiáng)烈的人文色彩。

第二，高職院校體育教學(xué)并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，如果教學(xué)只注重專業(yè)知識的傳授和運(yùn)動(dòng)技能訓(xùn)練是不可能完成教學(xué)任務(wù)的。因?yàn)槿绻麤]有深厚的文化功底，是無法對專業(yè)知識加以深刻的理解的;如果沒有濃郁的人文精神，也不可能將掌握的運(yùn)動(dòng)技能發(fā)揮到極致，可以說學(xué)生的“人文精神”水平制約著高職院校體育教學(xué)的水平。

（四）學(xué)生自我發(fā)展的根本需要

人文精神的養(yǎng)成，會(huì)讓學(xué)生終身受益。曾有研究表明：一個(gè)人事業(yè)的成功是取決于其“情商”、“德商”等非智力因素的，或者說是人文精神的具體體現(xiàn)。由此可見，人文精神對于一個(gè)人的自身素質(zhì)、個(gè)人競爭力、社會(huì)適應(yīng)性以及人生的發(fā)展路徑都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。另外，目前在高職院校就讀的學(xué)生主體普遍被認(rèn)為是極具個(gè)性的一代，單純的體育鍛煉已經(jīng)不能滿足他們內(nèi)在的自我教育理念了，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式更是無法使其個(gè)性得到充分的釋放與張揚(yáng)。他們所需要的是在輕松偷快的體育教學(xué)的氛圍里，獲得心理和生理的全面提升。因此，人文精神的培養(yǎng)，特別是高職院校體育教學(xué)中人文精神的融入，是學(xué)生自我發(fā)展的根本需求。

美國人文科學(xué)促進(jìn)會(huì)發(fā)表的報(bào)告：挽救我們的精神遺產(chǎn)——《高等教育人文科學(xué)報(bào)告書》，中指出“過去的高等教育僅僅滿足于淺近市場的需要，使很多學(xué)生成為就業(yè)的機(jī)器，卻忽視了作為人所應(yīng)具備的人文素養(yǎng)、個(gè)性與獨(dú)立的精神”;在《高等教育——應(yīng)付新的挑戰(zhàn)》的白皮書中，明確將人文精神的培養(yǎng)作為高等學(xué)校的重要目標(biāo)之一。這些無一不顯示出了人們對美國社會(huì)人文精神的衰落深感憂心。但我們必須得清醒地認(rèn)識到，人文精神的缺失不是美國的個(gè)別問題，而是整個(gè)社會(huì)的普遍問題?？v觀時(shí)下世界所面臨的各種危機(jī)與問題，從環(huán)境污染、色情暴力、貪污腐敗到心靈空虛、粗言移語等等，這些不都是人文精神缺失的具體表現(xiàn)嗎？

人文精神缺失所凸顯出的種種社會(huì)問題，都在呼喚著人文精神的回歸。而在高職院校體育教學(xué)中融入人文精神，不失為一條有效的途徑。長期以來，我國高職院校體育教學(xué)都一直處在一個(gè)不斷摸索、不斷改進(jìn)的過程中，雖然尚未完全擺脫傳統(tǒng)的束縛，但人文精神已經(jīng)開始了復(fù)蘇。在這一特殊的時(shí)期，體育教育工作者所應(yīng)該做的就是在此基礎(chǔ)上施以助力，加強(qiáng)高職院校體育教學(xué)與人文精神相融合，以改善當(dāng)前人文精神缺失的現(xiàn)實(shí)狀況。