杜丹丹

【摘 要】詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的良好素材，是推行素質(zhì)教育的重要手段，在中學(xué)思想政治課教學(xué)中具有很強(qiáng)的重要性。本文就詩詞在哲學(xué)課堂上的運(yùn)用進(jìn)行初步探究。

【關(guān)鍵詞】詩詞；哲學(xué)；課堂；運(yùn)用

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）12-0184-01

經(jīng)典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中有不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其精煉的詞句、優(yōu)美的意境、給人以感官的感受，更觸及人生至理，滋潤人的心靈。中國經(jīng)典詩詞還蘊(yùn)含著豐富的唯物主義和辯證法思想，把它引入哲學(xué)課堂，可以為枯燥的哲學(xué)教學(xué)增添一抹靈動而深刻的藝術(shù)之美。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確指出，要讓思想政治課的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。這一要求使得在哲學(xué)課堂運(yùn)用古典詩詞具有了可能性。同時，新課改也提出“轉(zhuǎn)變學(xué)科本位思想”，“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，培養(yǎng)交流合作能力”的目標(biāo)。除此之外，在2014年3月26日中華人民共和國教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、中共中央和國務(wù)院辦公廳于2017年頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以及2017年兩會中教育部長陳寶生提出的“傳統(tǒng)文化教育是固本、鑄魂、打底色的工程”，這些文獻(xiàn)、講話為在哲學(xué)教學(xué)中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了新思路。

那么，如何讓學(xué)生更好地體會經(jīng)典詩詞的智慧之美呢？筆者試以“唯物辯證法的發(fā)展觀”為例加以分析。

一、吟句讀詩，品味詩情

誦讀是學(xué)生感悟經(jīng)典詩詞的主要方法，也是理解其內(nèi)容、體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：即朗讀和背誦。古詩文的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美，是突出“讀”要讓學(xué)生在讀中感悟。讓學(xué)生通過朗讀理解詩意、領(lǐng)會感情。

在課堂教學(xué)中，教師可以精選詩詞，要求學(xué)生聲情并茂地大聲誦讀，要讓學(xué)生在朗讀中想象，在朗讀中欣賞、在朗讀中受到情感的熏陶引起深刻的情感體驗(yàn)。

筆者在教學(xué)本課時，精選了白居易的《賦得古原草送別》、錢宰《擬古》、趙翼《論詩》三首經(jīng)典詩詞。筆者通過教學(xué)視頻展現(xiàn)同音，筆者組織學(xué)生分組朗讀并配上相應(yīng)的音樂，學(xué)生被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知。

二、精讀經(jīng)典，體驗(yàn)意境

經(jīng)典詩詞的優(yōu)美之處在于情景交融、意境幽美，能使讀者身入其境，在思想情感上受到感染，在哲學(xué)課教學(xué)中，教師可在學(xué)生感受到經(jīng)典詩詞音韻之美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)讀經(jīng)典詩詞，深刻體驗(yàn)其意境之美。

在教學(xué)本課時，為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟相關(guān)哲理，筆者在課堂上組織學(xué)生分組對上述三首詩詞進(jìn)行了細(xì)讀和品評。

如白居易《賦得古原草送別》：首聯(lián)“離離原上草，一歲一枯榮”，扣住“古原草”這一主題，首句描繪了一幅廣闊上野草繁茂的優(yōu)美畫卷；次句描述了古草原枯榮的歲歲循環(huán)的自然現(xiàn)象，“頸聯(lián)”野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”順勢而為，進(jìn)一步闡述“枯榮”。通過這種方式帶領(lǐng)學(xué)生又欣賞了其他兩首詩。學(xué)生在“造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極？”中體驗(yàn)到作者認(rèn)清自然規(guī)律的人生感慨。學(xué)生在“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中體會到作者的豪邁之情。

三、深思經(jīng)典，感悟哲理

“詩言志、歌詠言”。學(xué)生吟詠優(yōu)美的旋律，體驗(yàn)豐富的情感，進(jìn)而思考人生，感悟哲理。本課教學(xué)中，筆者在學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)典詩詞意境的基礎(chǔ)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考并討論上述詩詞所體現(xiàn)的作者思想和所揭示的人生哲理。

在全文賞析《賦得古原草送別》的基礎(chǔ)上，學(xué)生討論了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這一千古名句。深刻掌握了一個真理：任何事物都是運(yùn)動、變化和發(fā)展的。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，即事物發(fā)展的前途是光明的。新事物是符合客觀規(guī)律的，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。新事物必須要戰(zhàn)勝舊事物。

在討論“進(jìn)化無停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生無壤間，少壯須努力？”學(xué)生認(rèn)識到世界上萬事萬物在永不停息地運(yùn)動著的，自然界是如此，人生何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發(fā)進(jìn)取。

在討論“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”時，學(xué)生認(rèn)識到事物是不斷發(fā)展的，每個時代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。

然后，筆者進(jìn)行歸納總結(jié)“唯物辯證法的發(fā)展觀”的主要哲理通過三首古今經(jīng)典詩詞呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生深刻地感悟到了人生和社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，得到比傳統(tǒng)的哲學(xué)教學(xué)方式更大的收獲。

在哲學(xué)課堂教學(xué)中，如果教師能精選一些與教材內(nèi)容相符合，與學(xué)生的欣賞水平相適應(yīng)的經(jīng)典詩詞，按照科學(xué)的方式和策略，引導(dǎo)學(xué)生用心吟誦既能治化課程，凸顯學(xué)生主體地位，又能傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，可以事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]阮直.《古典詩詞與文化自信》，《2017中國雜文年選》.

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[3]《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》.

[4]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》.

[5]《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》.