劉德

【摘 要】進(jìn)入21世紀(jì)，中國的社會面貌發(fā)生了巨大變化，多元的價(jià)值文化、復(fù)雜的國際形勢、多樣的社會思潮、參差不齊的家庭教育，不平衡的學(xué)校教育等因素都對青少年思想品德健康成長造成影響。青少年在面對更多發(fā)展時(shí)空的同時(shí)，也涌現(xiàn)出諸如：怎樣堅(jiān)持正確的德育方向、怎樣堅(jiān)持正確的個(gè)性發(fā)展方向、怎樣合理繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)等新的挑戰(zhàn)，本文就當(dāng)前中小學(xué)德育工作面臨的挑戰(zhàn)作出具體分析。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)德育；挑戰(zhàn)

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）12-0060-01

一、家庭教育環(huán)境中不利于青少年品德健康成長的因素分析

1.家庭結(jié)構(gòu)的變遷造成青少年勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的缺乏和自我中心主義地位形成。

在中國的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中，幾代同堂共同生活，普遍奉行的價(jià)值觀是孝敬老人、服務(wù)老人，以老人為中心，對子女在關(guān)愛的同時(shí)注重嚴(yán)格要求，從小教育孩子擔(dān)當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，孩子不是家庭的中心，這有利于培養(yǎng)孩子勤勞儉樸、不怕困難、獨(dú)立自主等越是現(xiàn)代社會越寶貴的優(yōu)良品德。但隨著中國人口結(jié)構(gòu)的變化，小家庭比例上升，孩子已經(jīng)成為家庭其他成員服務(wù)的對象，正如一位高中生在日記中所寫的“我在家里像客人一樣被端吃端喝，真不好意思。”，而父母與祖父母是處在圍繞孩子旋轉(zhuǎn)的位置，用家長經(jīng)常說的一句話就是“孩子，只要你努力學(xué)習(xí)，什么事你不用做，要什么我給什么?！迸驴嗯吕邸⑸莩蘩速M(fèi)悄悄地在一些孩子身上展現(xiàn)出來。

2.過分溺愛等不正確的教育觀的影響。

由于政策和人們生育觀念的變化，多子女家庭銳減，獨(dú)生子女家庭增多，同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展富裕家庭在增多，在多子女家庭教育中存在的對孩子嚴(yán)格管教逐漸退出，孩子之間團(tuán)結(jié)合作意識淡漠。這部分孩子的父母多出生在上個(gè)世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期自己受到了艱苦生活的磨練，他們在心理上不再想讓自己的孩子吃自己吃過的苦，因此在生活方面過度關(guān)愛孩子，在品行修養(yǎng)方面遷就孩子，溺愛在潛滋暗長，影響了青少年品德的健康成長。根據(jù)科研課題揭示，一部分孩子心理年齡嚴(yán)重落后生理年齡，心理醫(yī)生的教導(dǎo)應(yīng)該引起我們的重視。

3.家長自身的道德問題對青少年品德健康成長的影響。

中國正處在社會轉(zhuǎn)型期，全社會的核心價(jià)值觀有待普遍樹立，家長作為孩子的第一任教師在自身品行方面出現(xiàn)了很多問題，行為放任的家長所做的諸如婚外戀、賭博等違法犯罪行為對青少年從小樹立正確的道德價(jià)值觀和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣影響甚大。有許多孩子在家庭教育階段就出了問題，離異家庭子女的教育、違法犯罪家庭子女的教育都屬于這一類型。

像上述在家庭教育階段出現(xiàn)問題的學(xué)生，進(jìn)入學(xué)校環(huán)境后能夠得到矯正的比率是很低的，多數(shù)甚至在學(xué)校教育環(huán)境下品德問題反而加以放大，更加顯現(xiàn)出來，使家長、學(xué)校處于無奈狀態(tài)，于是在正規(guī)教育機(jī)構(gòu)之外社會上出現(xiàn)許多“暴力訓(xùn)練營”學(xué)校，用比較殘忍的磨練與暴力矯正問題學(xué)生的品德問題，這從反面反映出青少年德育問題的嚴(yán)重性和困難性。

二、社會環(huán)境中不利于青少年品德健康成長的因素分析

1.社會富裕階層過度消費(fèi)型生活方式的影響。

隨著中國總體國力的增強(qiáng)，出現(xiàn)了社會富裕階層，這個(gè)階層中極少數(shù)成員過度奢侈消費(fèi)的生活方式無不時(shí)刻影響新一代青少年的行為與價(jià)值觀，過錯(cuò)不在富裕階層而在我們的德育落后了，面對學(xué)生產(chǎn)生的享樂、消費(fèi)偏向、面對青少年出現(xiàn)的金錢崇拜我們的德育教育顯得匆忙。過度消費(fèi)已成為當(dāng)今青少年品德培養(yǎng)方面難以跨越的課題，在富裕家庭中富家長才有富孩子，而在相對貧窮家庭中出現(xiàn)了窮家長和富孩子極不和諧的現(xiàn)象。孩子的消費(fèi)支出可以從周末的飯館、超市、通訊費(fèi)、交友費(fèi)、替代辦事費(fèi)如替做作業(yè)、煙酒費(fèi)、打架勞務(wù)費(fèi)等項(xiàng)目中考察。

2.責(zé)任意識缺乏與奉獻(xiàn)意識缺乏。

現(xiàn)在的中小學(xué)生權(quán)利意識普遍增強(qiáng)，責(zé)任意識與奉獻(xiàn)意識等公民意識反而不足。在家庭中不講衛(wèi)生、不珍惜父母勞動(dòng)成果；在社會隨意破壞公物、破壞環(huán)境、屢見不鮮；在鄉(xiāng)村與社區(qū)最令人頭疼的是中小學(xué)生，許多居民生怕中小學(xué)放假。如果我們培養(yǎng)出缺乏責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神的一代，無疑我們整個(gè)民族未來的凝聚力會受到威脅，無疑是我們自掘了中華民族偉大復(fù)興的道路。

3.以先進(jìn)教育理論自居的西方教育理論的不良影響。

一方面，一些西方敵視我們社會主義制度的勢力為實(shí)現(xiàn)“西化”、“分化”中國的陰謀，不惜在中國青少年身上下賭注，大肆鼓吹一些垃圾教育理論，并且得到國內(nèi)所謂學(xué)者的呼應(yīng)，諸如：過度放任青少年個(gè)性而不樹立人的共性的思想、反對刻苦學(xué)習(xí)的思想、只講尊重青少年個(gè)性而不講青少年個(gè)性自我批判的思想、過度依賴西方心理學(xué)而忽視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想和馬克思主義教育理論的傾向、過度消費(fèi)而不培養(yǎng)勤勞儉樸的傾向、強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心主義而輕視集體與社會的傾向等等垃圾教育理論，這些垃圾教育理論就是在西方的主流教育中摒棄已久，現(xiàn)在打著先進(jìn)的旗幟并在一些人的呼喊聲中毒害著我們的青少年。

另一方面，對于西方心理學(xué)研究成果過分崇拜、或生吞活剝，不講國情的套用與移植，導(dǎo)致這些理論水土不服，在此同時(shí)硬要放棄我們成功的理論方法去邯鄲學(xué)步，結(jié)果影響青少年品德的培養(yǎng)。要知道像美國等西方國家工業(yè)化幾百年，經(jīng)濟(jì)水平高，法制嚴(yán)密，社會環(huán)境中對青少年成長不理因素的控制力度大，青少年自主能力與自我批判能力從小得以培養(yǎng)，而我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，矛盾多、環(huán)境復(fù)雜、對西方先進(jìn)教育理論的國產(chǎn)化研究不成熟。

三、學(xué)校環(huán)境中不利于青少年品德健康成長的因素分析

1.過度重視智育而忽視德育。

許多學(xué)校高喊德育為首，但在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中忽視德育，甚至用智育代替德育，用學(xué)習(xí)成績代替德育成長。各個(gè)學(xué)校的工作計(jì)劃里只見智育不見德育、德育工作被看做是吃力不討好，班主任工作不愿干，把思想品德課看做是考試的副科。

2.學(xué)校德育工作機(jī)制不健全，全員德育機(jī)制無從談起。

許多學(xué)校教師考核制度以學(xué)科成績作為主要依據(jù)，而把培養(yǎng)學(xué)生的德育成績?yōu)榱腥肫渲?，學(xué)校把對教師的教育教學(xué)考核變成教學(xué)成績的考核；在班級建設(shè)考核中，學(xué)習(xí)成績占大頭，品德表現(xiàn)比值太小；教師的評優(yōu)選賢不看教育只看成績；把德育的責(zé)任推給班主任，其他人員面對學(xué)生的不良行為視而不見，充耳未聞；在學(xué)科教學(xué)中不計(jì)入品德成績；學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育體系流于形式。

3.必要的勞動(dòng)教育和社會實(shí)踐幾乎被取消。

青少年的品德成長既要說理疏導(dǎo)，明曉道理，更要通過勞動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)形成道德體驗(yàn)和道德內(nèi)心矛盾沖突，逐漸在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。但社會實(shí)踐基地缺乏，由于擔(dān)心安全問題就取消了在中國以前學(xué)校里習(xí)以為常的勞動(dòng)和社會實(shí)踐教育，使學(xué)生完全在書本之中。而在歐美西方國家里，那里的學(xué)生經(jīng)常參加社區(qū)公益事業(yè)，參與社區(qū)創(chuàng)建，參加社會實(shí)踐活動(dòng)，并且形成很好的課題成果作為學(xué)業(yè)成績計(jì)入學(xué)生檔案。而我們現(xiàn)在卻丟掉了上個(gè)世紀(jì)我們所擁有的好傳統(tǒng)。勞動(dòng)與實(shí)踐就是品德教育課，我們現(xiàn)在卻缺少了它。

總之，通過上面的分析，德育工作必須與時(shí)共進(jìn)，積極主動(dòng)地自我變革，建立全員德育機(jī)制，建立學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體德育體系，才能應(yīng)對青少年德育問題的新挑戰(zhàn)，取得新成績。