吳桂雙
摘 要:學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是觀察力。教師要在道德與法治教學(xué)中致力于培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣,并教給學(xué)生觀察的方法,提高學(xué)生的觀察能力,助力學(xué)生創(chuàng)造力的形成,增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:道德與法治;觀察力;想象力;創(chuàng)造力
中圖分類號:G621;G421文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2019)15-0016-02
偉大的教育家陶行知先生曾提出了“六大解放”,強(qiáng)調(diào)教育要解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間和空間,還兒童以自由,從而解放兒童的創(chuàng)造力。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要任務(wù)。那么,學(xué)生的創(chuàng)造力從何而來呢?筆者認(rèn)為,學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是觀察力,沒有敏銳的觀察力作鋪墊,創(chuàng)造力將成為無源之水,天馬行空。道德與法治教師所面對的是一二年級的學(xué)生,根據(jù)低年級學(xué)生的年齡特點和心理特點,其要在平時的工作中致力于培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣,并教給學(xué)生觀察的方法,提高學(xué)生的觀察能力,增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
大家經(jīng)常會看到這樣的現(xiàn)象:當(dāng)一個人一旦喜歡做一件事,就會執(zhí)著地去探索、實踐,哪怕在探索的過程中遇到困難,也不會輕言放棄,而是想盡辦法去解決,并從中體驗成功的喜悅。而好奇心就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的源泉。作為教師,應(yīng)該葆有一顆童心,和學(xué)生一起成長,要像保護(hù)古董一樣去呵護(hù)學(xué)生的好奇心。
低年級學(xué)生對世界充滿了好奇,他們會在下課的時候圍著教師問:家里養(yǎng)的金魚為什么不會閉上眼睛???窗外的小鳥一直唱歌,它們不會口渴嗎?警察叔叔為什么不怕淋雨,他們有和超人一樣的特異功能嗎?為什么我的風(fēng)箏在教室里飛不起來,可是在操場上卻飛得很高很高?
每當(dāng)這時,筆者都會俯下身子,用手輕輕地?fù)崦W(xué)生的頭,親切地對學(xué)生說:“你真棒,你長大后一定會是個偵探家?!薄澳阌幸浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,老師相信你一定有辦法找到答案的?!?/p>
接下來,不管筆者在學(xué)校的哪個角落,總有學(xué)生冷不丁地冒出來,說:“老師,金魚不閉上眼睛是因為金魚沒有眼瞼。”“老師,我發(fā)現(xiàn)警察叔叔不是超人,因為他不會飛。”
面對學(xué)生這些五花八門的答案,筆者不得不驚嘆他們的想象力是如此豐富神奇。因此,作為教師一定要小心呵護(hù)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生自由地探索外面的世界。同時,教師要讓學(xué)生用一雙明亮的眼睛去觀察世界、了解世界,探索屬于他們的美好的未來。
觀察是人類的一項基本技能,也是人類認(rèn)識世界的重要環(huán)節(jié)。從心理學(xué)的角度看,觀察是一種有目的、有計劃,持久并且有思維和語言參與的知覺過程,是知覺的高級形式。因此,要提高學(xué)生的觀察能力,就需要教師在平時的教育教學(xué)活動中,系統(tǒng)、全面地培養(yǎng)學(xué)生。
1.要讓學(xué)生明白,觀察要有一定的目的性,無目的性的“觀察”,其結(jié)果是觀而不察
比如,教學(xué)部編版一年級上冊“道德與法治”第一單元第二課的“校園真美麗”時,筆者在上課伊始就這樣引導(dǎo)學(xué)生:孩子們,今天我們要一起去參觀我們的校園,大家可以自由活動,把你們最喜歡的地方記錄下來。15分鐘后,我們一起來分享大家的收獲,看看誰的發(fā)現(xiàn)最美麗。(15分鐘后,學(xué)生開始交流)
生1:我喜歡花,所以我觀察的是學(xué)校的花壇,花壇的花開得很美,引來了美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,我還能聞到陣陣香味。
生2:我最喜歡校園的草地,綠油油的,軟綿綿的,我還脫下鞋子在上面踩了踩,好舒服,就像在腳底按摩。(全班一陣哄堂大笑)
生3:我是個籃球迷,我最喜歡我們學(xué)校的籃球場了,有8個籃球架,以后下課就不愁沒地方運(yùn)動了。
生4:我最喜歡學(xué)校的便民圖書角了,那里有很多的繪本,都是我喜歡的,以后下課我就可以去那里看書了。
可見,課堂教學(xué)需要教師對學(xué)生觀察的目的進(jìn)行引導(dǎo),這樣能克服他們的盲目性和隨意性。觀察前教師要讓學(xué)生明確觀察的具體目的和要求。學(xué)生在明確目標(biāo)后,注意力就會集中在需要觀察的點上,這樣的教學(xué)效果才最優(yōu)質(zhì)。
2.引導(dǎo)學(xué)生觀察時,要讓學(xué)生懂得調(diào)動多種感官去探究觀察對象,從而使獲得的體驗更完整、全面
比如,教學(xué)“花兒草兒真美麗”這一課時,筆者在課前先引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間去觀察花兒、草兒,發(fā)解它們的形狀、顏色、香味……觀察時可以用眼睛看,用手摸,用鼻子聞,用腳輕輕摩擦,用耳朵聽聽風(fēng)兒和花兒、草兒在說什么悄悄話,用心去感受春天帶來的美麗世界。這樣的活動既能讓學(xué)生走進(jìn)大自然,去感受春天的神奇魔力,也能讓學(xué)生融入自然界,走近花兒、草兒的世界,和花兒、草兒成為好朋友,激發(fā)學(xué)生愛護(hù)花草、熱愛大自然的情感。
3.要讓學(xué)生明白,觀察不只是五官的活動,更主要的是“心”的活動,是情感的活動
教師不能空洞地解釋觀察,要引導(dǎo)學(xué)生用心去體驗。比如,教學(xué)“老師您真好”這一課時,為了讓學(xué)生能更好地體會老師對他們的愛,筆者以他們最熟悉的真實人物“哨子爺爺”——黃奕堅老師作為教育的切入點。黃老師是學(xué)校的信息教師,十幾年前,他的女兒因病去世后,就把對女兒的愛全部傾注到學(xué)生身上,平時他除了完成自己的教學(xué)任務(wù),還自發(fā)地每天早上7點半在校門口迎接全校師生的到來,風(fēng)雨無阻為學(xué)生保駕護(hù)航。他的胸前總帶著一個哨子,一聲聲的哨聲,就是一片片真摯的關(guān)愛。于是,學(xué)生們都親切地稱他為“哨子爺爺”。
課堂伊始,筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生:同學(xué)們,在我們校園有一個“哨子爺爺”,大家認(rèn)識他嗎?能說說爺爺給你留下的印象最深刻的一件事嗎?
生1:我和“哨子爺爺”是同鄉(xiāng),他知道我媽媽很忙,經(jīng)常會很晚接我回家。于是,“哨子爺爺”每天讓我坐他的車回家,不辭辛苦,到現(xiàn)在已經(jīng)5年了,我們一家人都很感激“哨子爺爺”。
生2:有一次,我摔傷了腿,走路不方便,一向嚴(yán)格的“哨子爺爺”那天破例讓我媽媽背我進(jìn)教室,還幫我拿書包。我這才發(fā)現(xiàn),平時嚴(yán)肅的“哨子爺爺”其實很愛我們的。
生3:有一次,我爺爺送我上學(xué),把車開進(jìn)了黃色警戒線內(nèi),違反了學(xué)校的安全規(guī)定,被“哨子爺爺”批評了。爺爺就罵“哨子爺爺”多事,可“哨子爺爺”卻還滿臉笑容地和爺爺講道理。后來,當(dāng)爺爺聽說了“哨子爺爺”的故事后,非常內(nèi)疚,還專程去和“哨子爺爺”道歉。
生4:有一次,我的鞋帶斷了,“哨子爺爺”發(fā)現(xiàn)后,讓我去保安室坐著,然后他拿來針線幫我縫補(bǔ)斷了的鞋帶。我清晰地記得,當(dāng)時“哨子爺爺”的臉上滿是汗水,汗水順著他的兩頰滴落在我的鞋子上,當(dāng)時我心里是滿滿的感動。
因為“哨子爺爺”就在學(xué)生們身邊,是學(xué)生們朝夕相處的人,而且“哨子爺爺”的事跡也是眾所周知,所以說起“哨子爺爺”他們口若懸河,聲情并茂。當(dāng)學(xué)生們對“哨子爺爺”的行為有了情感上的升華之后,筆者就順勢引導(dǎo):“哨子爺爺”十幾年如一日的默默奉獻(xiàn)是一種自覺行為,他在平凡的崗位上奉獻(xiàn)著他的光和熱,細(xì)微之處可見他對學(xué)生的愛,對學(xué)校的愛。這樣,能激發(fā)學(xué)生對生活的感悟,進(jìn)而去體會身邊的親人、朋友對自己的關(guān)心,做一個懂得感恩、懂得珍惜的人。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來”,當(dāng)學(xué)生有了對生活的敏銳觀察力,那么儲存在他們腦海中的信息就如同浩瀚的大海一樣取之不盡,這促進(jìn)了他們創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。而教師要做的就是為學(xué)生插上想象的翅膀,讓學(xué)生自由地飛翔,快樂地成長成才。
參考文獻(xiàn):
[1]吳華鈿.創(chuàng)造教育:陶行知教育思想的精華[J].教育探索,2000(07).
[2]張崧.在道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].中國德育,2017(15).
[3]張劍暉.小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑分析[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2018(06).