王楚韻

摘要：《金色筆記》是多麗絲·萊辛的成名作，也是受到文學(xué)評(píng)論家們一致好評(píng)的作品之一。這部小說(shuō)的許多方面都值得我們?nèi)プ屑?xì)深入地研究，其中，象征手法是這部作品非常典型的特點(diǎn)之一。本文旨在分析該作品中的象征手法和意義，從而為深度理解萊辛的創(chuàng)作思想提供一些參考。

關(guān)鍵詞：象征手法;意義;參考

一、“自由女性”的象征意義

《金色筆記》的內(nèi)容由兩大部分組成，一是安娜寫(xiě)的《自由女性》。在其第一段之后分別用黑色、紅色、黃色、藍(lán)色四種顏色寫(xiě)的筆記本。在《自由女性》的第二段之后，這四種筆記又依次以原來(lái)的順序重復(fù)，一共反復(fù)了四次。小說(shuō)最后以《自由女性》作為尾聲。由此看出，《自由女性》首先以作品名稱(chēng)出現(xiàn)在整部小說(shuō)中，一方面表明女主人公安娜的創(chuàng)作內(nèi)涵，另一方面表明安娜追求的理想。其次，“自由女性”還象征了以安娜和摩莉?yàn)榇淼呐?，即一方面她們自詡為自由女性，另一方面，她們也被別人視為自由女性。安娜和摩莉有許多相似之處，她們都是單身母親，都有自己的工作，獨(dú)自撫養(yǎng)子女。在政治上也有自己的信仰。在經(jīng)濟(jì)上和思想上都不依賴男性。這些特點(diǎn)使得她們成為了別人眼中的“自由女性”。但實(shí)質(zhì)是，在她們追求自由，充當(dāng)自由女性的過(guò)程中，她們也經(jīng)歷了各種困境，甚至是精神的崩潰，但通過(guò)她們不斷的探索和自我救贖，終于明白她們先前所認(rèn)為的“自由女性”其實(shí)是不存在的，真正的自由不是靠與男性進(jìn)行對(duì)立、隔絕的態(tài)度，而是與男性建立互助、共進(jìn)的和諧關(guān)系。這也是“自由女性”一詞在本作品中反映出來(lái)的深刻內(nèi)涵。

二、五本筆記的顏色象征意義

小說(shuō)繼《自由女性》第一段之后分別用黑色、紅色、黃色、藍(lán)色四種顏色的筆記本來(lái)記錄女主人公的四個(gè)方面生活：黑色筆記本回顧的是安娜的羅西亞經(jīng)歷;之所以用黑色筆記本是因?yàn)楹谏笳髁朔侵蕖Ｗ髡哒J(rèn)為這本筆記的內(nèi)容都和黑暗有關(guān)，充滿了對(duì)非洲經(jīng)歷的恐懼，實(shí)質(zhì)上是對(duì)殖民主義和種族主義的恐懼。

紅色筆記記錄的是安娜的政治活動(dòng)和信仰;其中記錄了她如何對(duì)共產(chǎn)主義從憧憬到理想破滅的過(guò)程。她不滿足于現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治體制，但又無(wú)力改變什么。所以反映了安娜的精神世界處于極度崩潰的邊緣。

黃色筆記寫(xiě)的是安娜正在創(chuàng)作的一部題為《第三者的影子》的小說(shuō);實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)安娜自己的感情生活。從中表達(dá)了她既不愿做傳統(tǒng)意義上的資產(chǎn)階級(jí)女性，又渴望找到真正的內(nèi)心依靠的矛盾心情。

藍(lán)色筆記則是安娜記錄的日記，其中她也以直率的方式探討男女關(guān)系和女性的性經(jīng)驗(yàn)。在《自由女性》的第二段之后，這四種筆記又依次以原來(lái)的順序重復(fù)，一共反復(fù)了四次。四本筆記均以第一人稱(chēng)撰寫(xiě)。接下來(lái)便是書(shū)名的金色筆記。最后再以《自由女性》作為尾聲?？此平诲e(cuò)分割，但實(shí)際既有縱向又有橫向的似斷實(shí)連的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，萊辛對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行這樣的安排，以此來(lái)表現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的殘缺破裂，也反映了作者思索的痛苦、無(wú)奈、困惑和情感的慌亂等種種心理失衡。

小說(shuō)取名《金色筆記》，即安娜記錄的最后一本筆記，記錄的是安娜與美國(guó)作家保羅相愛(ài)并獲得了“完整自我”的“金色人生”。寓意為安娜在經(jīng)歷了痛苦的追尋之后進(jìn)行的自我救贖并獲得成功，且擁有了獨(dú)立的女性意識(shí)。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即對(duì)待生活的態(tài)度和對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)兩個(gè)方面。

在金色筆記中，我們從文中幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以看出安娜的想象已經(jīng)發(fā)生改變，如：“我是自己，卻又知道我在想些什么，夢(mèng)到些什么，因此除了躺著酣睡的安娜之外還有一個(gè)人，而這個(gè)人是誰(shuí)我卻不知道。這是個(gè)能防止安娜崩潰解體的人。…那位發(fā)出忠告和責(zé)備的人說(shuō)：‘奮斗。奮斗。奮斗?！莻€(gè)聲音說(shuō)：‘安娜，你知道怎樣飛翔。飛吧?！盵1]（P.606-607）在經(jīng)歷了自我拯救之后，安娜克服了寫(xiě)作障礙，并且對(duì)以前的事情有了全新的認(rèn)識(shí)?！拔覍?duì)自己說(shuō)：我一定得寫(xiě)一部關(guān)于安娜、索爾和那只老虎的劇本?！盵1]（P.608）安娜最終決定改變而不是逃避?！拔也坏貌灰槐橛忠槐榭膳虑覜](méi)完沒(méi)了地‘命名那些嚇人的事，像是在入睡前由清醒的頭腦做一番預(yù)防噩夢(mèng)的消毒。但是現(xiàn)在，在沉睡中，這不是要通過(guò)命名它們來(lái)使過(guò)去的事變得無(wú)害，而是要查實(shí)它們依然存儲(chǔ)于記憶中。然而我明白，一旦查實(shí)了它們依然存儲(chǔ)在記憶中，我就得以一種不同的方式去‘命名它們了，而這就是那位支配者硬要我回顧往事的原因?！盵1]（P.608）

在金色筆記中，當(dāng)談到索爾的時(shí)候，安娜像這樣說(shuō)道：“這便是我們的毛病所在了。我們最強(qiáng)烈的感情都一一封存起來(lái)。由于某種原因，它們和我們所生活的這個(gè)時(shí)代脫節(jié)了。我最大的需要是什么——和一個(gè)男人相愛(ài)，就這么回事。這方面我倒是真有才能的?！睆倪@段話中我們也可以感受到安娜對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度也發(fā)生了改變，并且變得真實(shí)和輕松了許多。另外，安娜和索爾互相為對(duì)方寫(xiě)了他們各自的小說(shuō)的第一句話?！澳俏揖徒o你第一個(gè)句子。‘有兩個(gè)女人，安娜，寫(xiě)下來(lái)，‘兩個(gè)女人單獨(dú)待在倫敦的一套公寓里。”“要不要我給你的小說(shuō)也寫(xiě)出第一句？”“說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！薄霸诎柤袄麃喴坏栏稍锏纳狡律希形皇勘粗鹿庠谒臉屔祥W爍?！盵1]（P.630）這一情節(jié)正體現(xiàn)了萊辛對(duì)待兩性關(guān)系的重要態(tài)度。同時(shí)，也反映了伍爾夫的雙性同體理論。從中，我們可以看出作為女性的安娜卻有著一些男性的特質(zhì)，而作為男性的索爾，又有著女性的某些特質(zhì)。他們最終融合在了一起，正如安娜所說(shuō)：“我感覺(jué)與他很親近，仿佛他就是我的弟弟。仿佛，作為弟弟，我們?cè)僭趺捶謩e，相隔無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，都算不了什么了，我們永遠(yuǎn)會(huì)血肉相連，心心

相印。”[1]（P.632）

三、夢(mèng)的象征意義

在這部作品中，對(duì)女主人公安娜做的夢(mèng)有許多描寫(xiě)。每一個(gè)夢(mèng)境其實(shí)都用了象征的手法，都有其暗含的寓意。其中，以安娜的一個(gè)夢(mèng)境為例?！拔夷軌蚩匆?jiàn)安娜的軀體躺在床上。我所認(rèn)識(shí)的人，一個(gè)接一個(gè)地走進(jìn)房間來(lái)，站在床腳邊，似乎在嘗試著使自己納入安娜的體內(nèi)。我站在一邊興致勃勃地觀察著，想看看下面一個(gè)進(jìn)入房間的是誰(shuí)…經(jīng)過(guò)了一番為奪回生命而作的搏斗后，我鉆回到自己的軀體里，全身冰涼地躺著…這是個(gè)平平常常的夢(mèng)，但我知道我已從崩潰狀態(tài)中獲得解脫，因?yàn)槲夷軌驂?mèng)見(jiàn)這些。在一陣虛妄的懷舊之痛中，夢(mèng)境漸漸淡化。”[1]（P.593）從這段夢(mèng)境的描寫(xiě)，可以看出在藍(lán)色筆記的結(jié)尾，女主人公安娜已經(jīng)從分裂即將走向統(tǒng)一，為金色筆記的出現(xiàn)埋下了伏筆。“我將把那四本筆記收藏起來(lái)。我將開(kāi)始用一本新的筆記，在一本筆記里記下一個(gè)完整的自己?！盵1]（P.600）

四、結(jié)論

綜上所述，無(wú)論是《自由女性》、五本筆記本的顏色還是安娜的夢(mèng)境描寫(xiě)，萊辛都運(yùn)用了象征的寫(xiě)作手法，從而深刻揭露和反映出女主人公安娜在其所處的社會(huì)中遭遇的內(nèi)外困境和一系列復(fù)雜矛盾的思想斗爭(zhēng)。當(dāng)然最終也通過(guò)夢(mèng)境寓意了安娜的自我救贖之路獲得了成功，同時(shí)也找到了一條適合的兩性相處之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]多麗絲·萊辛，金色筆記[M].陳才宇，劉新民譯，譯林出版社，2014.

[2]張曉紅，宋陽(yáng)明，李立鎖.《金色筆記》中的象征手法[J].文教資料，2008（02）.

[3]李秀娟.《金色筆記》中象征手法的運(yùn)用[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（9）.