唐曉玲

摘 要：“立德樹人”就是對學(xué)生的思想品德，道德素質(zhì)等品質(zhì)方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。“立德樹人”就是培養(yǎng)中學(xué)生正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)以及正確的政治觀念。在高中階段的語文教學(xué)過程中，知識層面的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生身心發(fā)展的要求，高中語文教師應(yīng)該按照相應(yīng)的目的與計(jì)劃，幫助學(xué)生形成正確的個(gè)人品德和社會道德的教育。高中語文教師應(yīng)該立足于“大語文觀”，根據(jù)教育目的和教學(xué)原則，指導(dǎo)中學(xué)生向正確的道德方向發(fā)展。這篇論文就從“立德樹人”在高中語文教學(xué)過程中的必要性角度分析，探討了在高中語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：“立德樹人” 德育 高中語文教學(xué)

引言

俗話說“十年育樹，百年育人”。語文作為人文性教學(xué)學(xué)科，其道德教化作用也不可忽視。高中語文老師應(yīng)該抓住語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中的道德因素，積極地對中學(xué)生進(jìn)行情感教育和道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生發(fā)展成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。[1]

一、德育在高中階段教學(xué)的必要性分析

1.社會發(fā)展的要求

從社會發(fā)展角度來說，“立德樹人”教育是建設(shè)社會主義精神文明，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的重要條件。中學(xué)生應(yīng)該建立民主與法制意識。逐步形成適應(yīng)改革開放的形式的創(chuàng)新能力。[2]

2.學(xué)生自身發(fā)展的要求

從青少年的發(fā)展規(guī)律來說。道德教育在青少年思想品德形成，發(fā)展過程中占據(jù)中主導(dǎo)地位。對青少年進(jìn)行思想道德教育是培養(yǎng)青少年成為社會主義新人的必要條件。

3.學(xué)校教育的必然要求

思想道德教育作為青少年全面發(fā)展教育中的靈魂，也是學(xué)校全面發(fā)展教育中的基本組成部分，為了有效地促進(jìn)青少年全面健康的成長，保證其他各個(gè)教育能夠沿著正確的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育目的，就必須堅(jiān)持和重視中學(xué)生的道德教育。

二、在中學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的可行性分析。

1.“立德樹人”和語文的內(nèi)在聯(lián)系

語文是“立德樹人”的基礎(chǔ)條件，“立德樹人”是語文的方向指導(dǎo)。在語文教學(xué)中融入“立德樹人”教育，能夠引導(dǎo)著中學(xué)生思想與行為，堅(jiān)持積極方向不斷發(fā)展，“立德樹人”的滲透性，可以讓中學(xué)生帶著良好的道德品質(zhì)和學(xué)科品質(zhì)。處于青春期轉(zhuǎn)變后期的高中學(xué)生，難免會缺乏意志，容易在語文學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生煩躁或者是放棄的心理。而得益可以讓學(xué)生形成合作的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓學(xué)生通過正確的競爭意識，完成語文課程的學(xué)習(xí)。

2.在語文教學(xué)中進(jìn)行道德教育滿足時(shí)代發(fā)展的要求

學(xué)校是展開“立德樹人”教育和語文教學(xué)的主要場所之一，時(shí)代提出青少年一代要身體健康和心理健康，“立德樹人”教育理念和高中語文教學(xué)滿足時(shí)代發(fā)展的需求的同時(shí)，又能夠?qū)崿F(xiàn)良好的“立德樹人”教育理念。

3.在高中語文教學(xué)中展開道德教育滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求

“立德樹人”和教育都是學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)部分。兩者互相促進(jìn)，共同促進(jìn)這中學(xué)生的全面發(fā)展和提高。

4.“立德樹人”教育與語文教育互相促進(jìn)

語文教育具備情景性，人文性與開放性，高中語文老師可以利用語文情景，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的道德意志，讓這些道德品質(zhì)作用到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。語文教師可以借助語文課這個(gè)教學(xué)媒介，幫助中學(xué)生培養(yǎng)健康思想和正確的思想品德，思想品德同時(shí)也可以讓中學(xué)生把正確的語文價(jià)值觀應(yīng)用到語文課程當(dāng)中。

三、高中語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)策略。

1.在高中語文教學(xué)過程中樹立語文因素與“立德樹人”結(jié)合的教學(xué)理念

語文教師應(yīng)該從學(xué)生的主體性上出發(fā)，從理念上，將語文教育和“立德樹人”教育結(jié)合在一起。教師在上課的同時(shí)，也要教會學(xué)生先學(xué)會做人。例如，在學(xué)習(xí)《我很重要》這部分內(nèi)容時(shí)，高中語文老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己人生的意義，從一點(diǎn)一滴的生活小事中反省自己。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的中，高中語文教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生合作意識，讓學(xué)生形成集體精神。例如，高中語文老師可以通過小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。高中語文老師可以通過一些人物傳記，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志力，以及良好的道德品質(zhì)精神。教師首先應(yīng)該樹立“立德樹人”和語文結(jié)合的教學(xué)理念，在語文教學(xué)的方方面面滲透德育理念。[3]

2.通過語文教學(xué)情景引發(fā)學(xué)生去在生活中踐行道德行為

高中語文老師應(yīng)該為中學(xué)生營造出良好的語文文化氛圍，通過課堂教學(xué)，向?qū)W生生活的各個(gè)方面去開拓，通過課堂影響學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的品行。通過教學(xué)情景促使學(xué)生以飽滿的姿態(tài)參與到教師營造的德育環(huán)節(jié)當(dāng)中。語文老師應(yīng)該做好道德情境的決策與引導(dǎo)工作，結(jié)合學(xué)校中的實(shí)際情況，讓學(xué)生從語文課的情境中體會到，感受到道德素質(zhì)的力量。比如，在學(xué)習(xí)“體驗(yàn)情感”這一單元內(nèi)容時(shí)，通過《我的母親》，讓學(xué)生學(xué)會感恩這個(gè)良好品質(zhì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中孝敬父母。通過朗誦，解析《故鄉(xiāng)的榕樹》，渲染熱愛故鄉(xiāng)的情懷。在學(xué)習(xí)《毛澤東詩兩首》，以及《雪落在中國的土地上》等等時(shí)，讓學(xué)生在情境中感受祖國大好河山，以及中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義精神。[4]

3.在閱讀和寫作活動(dòng)中融入“立德樹人”的因素

閱讀和寫作是高中語文教學(xué)的重頭戲，也是進(jìn)行中學(xué)生道德教育的契機(jī)。高中語文老師應(yīng)該挖掘閱讀文本中的道德教育因素，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)和閱讀文本的高效對話，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)和道德品質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生體會生命的可貴，并且讓學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。寫作過程也是學(xué)生認(rèn)識自我，發(fā)展自我，表達(dá)自我的過程。高中語文老師應(yīng)該合理設(shè)計(jì)寫作教學(xué)，將寫作目標(biāo)和道德品質(zhì)教育融合在一起。

結(jié)語

高中語文教師應(yīng)該打破封閉式的格局，把教語文和教做人結(jié)合起來，以高中語文課堂為軸心，全方位地提高高中學(xué)生的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]張俊偉.高中語文課如何進(jìn)行“立德樹人”的教育[J].學(xué)周刊，2014（9）：124-124.

[2]安昊.在高中語文教學(xué)中滲透立德樹人的思想[J].青海教育，2015（Z2）：29-29.

[3]許海梅.堅(jiān)持立德樹人，提升語文教學(xué)實(shí)效[J].語文天地，2016（25）：94-95.

[4]廖斗偉.立德樹人，高中語文需要怎樣的回歸[J].考試周刊，2014（61）：25-25.