摘要：美術(shù)，是一種具有可視性的藝術(shù)，作為一種藝術(shù)類型，它以視覺形象為載體，并且以一種極其鮮明、具有感染力、豐富多彩的造型，傳播信息、傳遞著創(chuàng)作者的感情、思想觀念，給受眾帶來不一樣的視覺感受和情感體驗(yàn)。但是在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作以及欣賞過程中，人們往往習(xí)慣于以一種外在的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判作品，不以其所體現(xiàn)的視覺形象為主要的評(píng)價(jià)依據(jù)。因此，美術(shù)欣賞回歸視覺起點(diǎn)，有著一定的必要性。本文將就美術(shù)回歸視覺起點(diǎn)的必要性展開討論。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 視覺特點(diǎn) 必要性

一、美術(shù)欣賞中存在的問題

毋庸置疑，這是一個(gè)視覺文化時(shí)代，是一個(gè)充斥著視覺形象的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景下，我們面臨著大量的視覺圖像沖擊。大量視覺形象的產(chǎn)生，催促我們應(yīng)接不暇地看。“看”的內(nèi)容，“看”的角度，“看”的方法，以及“看”后的收獲，都需要我們?nèi)ニ伎迹⑶艺业揭粋€(gè)有利于其發(fā)展的方向。美術(shù)作為一種藝術(shù)門類，區(qū)別于其他藝術(shù)門類的主要特點(diǎn)在于其視覺的可視性與可觀賞性，因此也就要求我們無(wú)論是在美術(shù)創(chuàng)作過程，還是在美術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究過程，都要遵循藝術(shù)的視覺性這一規(guī)律。我們不得不考慮如何去“看”、如何去“欣賞”、如何去“理解”，如何以視覺圖像作為載體去認(rèn)知、去感受，進(jìn)而進(jìn)行審美閱讀與價(jià)值判斷。

二、回歸美術(shù)視覺性的必要性

在視覺文化逐漸形成的背景下，圖像和影像以網(wǎng)絡(luò)為主要載體進(jìn)行著大肆的傳播，我們的學(xué)習(xí)、工作以及生活中充斥的海量視覺符號(hào)，成為我們生活中不可或缺的一部分。我們通過這些視覺形象去主動(dòng)獲取信息，去學(xué)習(xí)，盡管有主動(dòng)與被動(dòng)之區(qū)別，但我們不得不承認(rèn)的是：視覺形象的重要性，得到了相當(dāng)程度的、廣泛的認(rèn)可。

“美術(shù)作為造型藝術(shù)，是一種非語(yǔ)言的，通過視覺形象傳達(dá)信息、感情與觀念的行為方式，是人類交流的重要方式。”也就是說，美術(shù)作為一種視覺形象，它就是一種特殊的“語(yǔ)言”，它的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與我們的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣一樣，有著自身的規(guī)律。它能夠傳遞信息、傳播文化，能夠引起人們情感上的共鳴，能夠引發(fā)受眾的思考，等等。而這些產(chǎn)生的前提，是美術(shù)具備獨(dú)特的視覺性，以視覺觀看為起點(diǎn)，讓人們能夠通過“看”而生感，而思考。藝術(shù)家能夠通過作品與人進(jìn)行視覺心理的交流，這種交流既直接，又委婉，它能夠帶給人無(wú)限的思考與遐想。

三、如何回歸美術(shù)視覺起點(diǎn)

在談到如何回歸視覺起點(diǎn)的這個(gè)問題上，我們首先要思考的是，美術(shù)本身是具有視覺性特點(diǎn)的藝術(shù)類型，那么就要從視覺性這一特點(diǎn)入手。作為一種視覺形象，就需要去“看”。那么如何看，才能看出信息，才能引發(fā)更深層次的思考呢？這就要求我們必須在一定程度上認(rèn)識(shí)視覺形象，進(jìn)而感知視覺形象。這需要我們具備對(duì)視覺形象初步的認(rèn)知和感受。由于每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備不同，生活環(huán)境存在一定的差異性，他們看同一作品的感受也會(huì)不同。另外，我們每個(gè)人的審美能力存在一定的差異性，要想回歸到美術(shù)的視覺起點(diǎn)上，就要求我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中提高自身的審美能力，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，去更加正確地解讀視覺形象。我們要經(jīng)常欣賞，日積月累，成為具有一定自覺性和創(chuàng)造性的欣賞者。

四、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)是一種以視覺形象為載體的藝術(shù)類型，視覺性是其最為顯著的特點(diǎn)，它常常以非常強(qiáng)烈、鮮明的造型帶給人們不一樣的視覺感受。而作為一種藝術(shù)類型，美術(shù)不僅能夠在一定程度上給人們帶來審美情趣、陶冶人們的情操，對(duì)提高人們的審美水平也起著不可忽視的作用，它能夠幫助我們形成正確的審美能力，給我們的學(xué)習(xí)及生活帶來幫助。我們?cè)谛蕾p美術(shù)的過程中，應(yīng)該回歸到它最根本最顯著的特點(diǎn)——視覺性這一特點(diǎn)上，我們應(yīng)通過對(duì)美術(shù)作品視覺形象的認(rèn)知，去了解作品背后的意義、情感；通過我們的觀察去接收信息，去感知美。

（作者簡(jiǎn)介：牛志忠，男，本科，張家口市美術(shù)館，三級(jí)美術(shù)師，研究方向：油畫）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）