駱麗華

小學(xué)教育是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)，道德與法治包含了個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、世界等方面的內(nèi)容，是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我和世界，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要內(nèi)容，是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。它對(duì)于學(xué)生的能力提升，道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及未來(lái)發(fā)展有著重要的作用。然而隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展和深化改革，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足教學(xué)和學(xué)生的需求，這需要進(jìn)行教學(xué)方法的探索和創(chuàng)新。情境教學(xué)法是一種非常重要的教學(xué)方法，它通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性，有利于加深對(duì)知識(shí)的把握和理解，也有利于提升課堂教學(xué)效率。所以，本文將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索將情境教學(xué)法運(yùn)用于小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的策略，從而全面提升道德與法治學(xué)習(xí)效果。

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入，小學(xué)教育不再只是沿襲傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，而力求創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采用靈活的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)習(xí)能力，其中情境教學(xué)法因其自身的優(yōu)越性，而在小學(xué)道德與法治教學(xué)中得到廣泛運(yùn)用。情境教學(xué)主要是指在教學(xué)的過(guò)程中，依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際年齡和身心特征，通過(guò)建立師生之間、認(rèn)知主體和客體之間的情感氛圍，從而創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生足夠的情感關(guān)注和學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和情境思維，從而在既定情境中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)具有非常重要的意義。那么在實(shí)際的教學(xué)中，我們?cè)撊绾稳?chuàng)設(shè)情境？這需要我們做到以下幾點(diǎn)。

1 巧設(shè)情境，誘發(fā)主動(dòng)參與

素質(zhì)教育要求堅(jiān)持“以人為本”，學(xué)生始終是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，要充分體現(xiàn)其主體地位。小學(xué)生處于啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，各種意識(shí)和能力都在開(kāi)始萌芽，他們希望能夠得到老師的肯定和鼓勵(lì)，從而培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索的意識(shí)。而一旦學(xué)生樹(shù)立了主體意識(shí)，他們就會(huì)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以老師應(yīng)該尊重學(xué)生，一切教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方案的制定以及教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施都要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生更加主動(dòng)學(xué)習(xí)。

比如節(jié)日是小學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，我國(guó)歷史悠久，有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，而且它們都蘊(yùn)含了非常豐富的文化和傳統(tǒng)，通過(guò)節(jié)日可以有效地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如“寒食節(jié)”對(duì)于很多小學(xué)生而言比較陌生，它所包含的內(nèi)容學(xué)生也不了解，但是它起源已經(jīng)有兩千多年的歷史，能夠歷經(jīng)上千年而流傳下來(lái)，其中必定包含了人們都認(rèn)可和推崇的內(nèi)容。所以老師在教學(xué)的時(shí)候，并不直接將寒食節(jié)的來(lái)源、內(nèi)涵告訴學(xué)生，而是先講述介之推與晉文公的故事，這與小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的興趣點(diǎn)剛好契合，通過(guò)這種方式，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的興趣，他們通過(guò)故事，可以更好地了解介之推的生平、品德等情況，然后從他割自己的肉給晉文公吃看出其忠心與大義，從隱跡被焚可以看出他淡泊名利，追求名節(jié)的品德。然后老師再延伸到寒食節(jié)的由來(lái)，以及相關(guān)的習(xí)俗內(nèi)容，這樣學(xué)生就更容易理解，也更有興趣去學(xué)習(xí)和探索。

2 釋放自主，促成共享學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的事，對(duì)于小學(xué)生而言，他們需要在與人交流和溝通中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在交流的過(guò)程中，他們不僅可以表達(dá)自己的想法，還可以了解同學(xué)的思想，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，思考自己的不足，從而達(dá)到自我提升的目的。所以老師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)他們?cè)谟懻摻涣髦写竽懕磉_(dá)自己的想法，釋放自我，從而實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)。

比如教學(xué)道德與法治一年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去》這一課，有位老師先給孩子講繪本故事《王曉上學(xué)去》營(yíng)造情境。然后引導(dǎo)：王曉的故事講完了，開(kāi)學(xué)第一天，他特別高興。那么，小朋友們，開(kāi)學(xué)第一天，你們的心情怎么樣呢？請(qǐng)從抽屜里拿出心情卡，選擇自己的開(kāi)學(xué)第一天的心情，舉一舉，再和同桌說(shuō)一說(shuō)你為什么舉這張心情牌，最后和大家一起說(shuō)一說(shuō)。在老師殷切的鼓勵(lì)下，在同學(xué)的熱切的目光中，孩子們紛紛舉手發(fā)言，有的表達(dá)了自己興奮的心情，并高興地向同學(xué)們介紹了自己的名字；有的談到自己交到了新朋友；有的談到了盛大的開(kāi)學(xué)典禮活動(dòng)……通過(guò)選心情表情，交流開(kāi)心事這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，營(yíng)造積極愉悅的活動(dòng)氛圍，增進(jìn)了同伴之間的關(guān)注與了解，對(duì)新環(huán)境的認(rèn)同感與喜悅感，獲得積極愉快的心理情緒。

3 深度體驗(yàn)，個(gè)性品格養(yǎng)成

美國(guó)著名的教育家蘇娜丹戴克曾說(shuō)：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記?。蛔屛覅⒓?，我就會(huì)完全理解?！毙W(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力都有一定的局限，然而在教學(xué)中給學(xué)生真實(shí)的演示，讓學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，就能夠給學(xué)生更深刻的記憶。道德與法治教育是我國(guó)教育的根本所在，是學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)和民族文化的最重要途徑，它涉及到我們生活的方方面面。我們書(shū)本上的內(nèi)容、課堂上講的知識(shí)，絕大部分都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，這是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)庫(kù)，所以在道德與法治教學(xué)中，我們應(yīng)該跳出理論，減少純理論的東西，而要更多的實(shí)際的東西，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)物，并且進(jìn)行實(shí)際操作，親身實(shí)踐，這也是情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的重點(diǎn)要求。

比如在我們的生活之中隨處可以涉及到環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)公德等方面的內(nèi)容，這些都是與學(xué)生息息相關(guān)的，而且也需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中去培養(yǎng)，老師在教育學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)衛(wèi)生的良好品德時(shí)，可以組織學(xué)生開(kāi)展一些主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，參與到實(shí)踐活動(dòng)之中，親自動(dòng)手去做一些實(shí)事。如“我的事情自己做”活動(dòng)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活，模擬生活化的情境，讓學(xué)生當(dāng)自己家里的“小家長(zhǎng)”，所有的日常生活都由自己負(fù)責(zé)，自己的衣服自己洗，自己的被子自己疊，然后再讓學(xué)生將教室當(dāng)成“家”，每天做好自己位置上的衛(wèi)生工作，負(fù)責(zé)教室相應(yīng)區(qū)域的衛(wèi)生工作，通過(guò)這種方式，讓學(xué)生在課堂上也有一種生活的情境，并且在平時(shí)的生活點(diǎn)滴開(kāi)始培養(yǎng)自己良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

4 結(jié)合內(nèi)外，情境體驗(yàn)導(dǎo)行為

學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)外結(jié)合的過(guò)程，創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法需要視、聽(tīng)、觸等多種知覺(jué)的結(jié)合，給學(xué)生一個(gè)完整的印象，然后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考、表達(dá)和創(chuàng)造。我們現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境有了很大的改善，特別是多媒體設(shè)備得到了廣泛的運(yùn)用，它具有傳統(tǒng)教學(xué)方法不具備的很多優(yōu)勢(shì)，能夠通過(guò)視、聽(tīng)、畫(huà)面的結(jié)合給學(xué)生全方位的知識(shí)，給學(xué)生內(nèi)外的感受。所以我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分利用多媒體設(shè)備來(lái)展現(xiàn)情境，給學(xué)生一種身臨其境的感受，引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。

比如當(dāng)前信息技術(shù)快速發(fā)展，教育信息化已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，老師在教學(xué)的過(guò)程中可以充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展信息化教學(xué)，給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的感受體驗(yàn)，讓道德與法治課堂更加生動(dòng)形象。如在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于什么是愛(ài)國(guó)并不理解，這是一個(gè)比較空洞的詞匯，但是老師可以利用信息技術(shù)，給學(xué)生播放一些視頻、圖片，讓他們直觀地看到實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)。如雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)，焦裕祿一心為民，楊利偉首次飛天，工人努力工作，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)員站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上流下欣喜的淚水，這些都是一些小的方面，但都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的情懷。通過(guò)這種方式，學(xué)生從內(nèi)到外地認(rèn)識(shí)到什么是愛(ài)國(guó)，怎樣去愛(ài)國(guó)，將愛(ài)國(guó)主義思想扎根在內(nèi)心深處，并且實(shí)踐到平時(shí)的一點(diǎn)一滴。

總之，小學(xué)道德與法治是我國(guó)教育的基礎(chǔ)，道德與法治不僅是課本上的理論，更是我們生活密不可分的知識(shí)，它包含了道德、法律、社會(huì)等多方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)、健康成長(zhǎng)具有重要的作用。小學(xué)道德與法治教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，充分運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方式，通過(guò)營(yíng)造情境式的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生了解、參與到情境之中，自主學(xué)習(xí)、自主探索，充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

【課題項(xiàng)目】本文是廣州市教育研究院2018年度小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)科研小課題“在道德與法治課堂教學(xué)中有效創(chuàng)設(shè)情境的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：SXP2018063）的研究成果。

（作者單位：廣州市從化區(qū)溫泉鎮(zhèn)第三中心小學(xué)）