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        桂東南“八音”曲牌藝術(shù)特征分析

        2019-06-11 05:36:01徐歡
        北方音樂 2019年2期
        關(guān)鍵詞:八音曲牌

        徐歡

        【摘要】桂東南“八音”為流傳于廣西少數(shù)民族地區(qū)的一種漢族吹打樂,屬于民間的禮俗性音樂,是吹奏樂器與打擊樂器相結(jié)合的一種演奏形式,其中又以玉林“八音”最具代表性。從眾多玉林“八音”曲譜中不難發(fā)現(xiàn),其旋律的衍生發(fā)展繼承著我國民間器樂曲一貫的藝術(shù)特色,即統(tǒng)一中求變化,變化中求統(tǒng)一,旋律看似相同卻有著明顯的對比,而它最具特色的地方在于曲調(diào)都是由主體旋律、固定節(jié)奏樣式的鑼鼓點(diǎn)以及固定旋律的相思調(diào)拼接構(gòu)成。本文筆者從眾多玉林“八音”曲牌中對其各部分的旋律形態(tài)進(jìn)行分析與總結(jié),以深入了解“八音”這種古老的民間禮俗音樂形式。

        【關(guān)鍵詞】桂東南;“八音”;曲牌

        【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        一、主體旋律部分

        我們在分析玉林“八音”曲牌音樂中不難發(fā)現(xiàn),大多數(shù)旋律都是相似或者相近的,它們的曲調(diào)都是通過某一個(gè)基本框架發(fā)展、衍生而來的,通過不斷的變化、重復(fù)、穿插、連綴等發(fā)展手法組織旋律,這是玉林“八音”旋律發(fā)展的基本特點(diǎn)。以下筆者將其具代表性的一系列骨干音音列進(jìn)行分析:

        (一)以do—la—sol—mi為基本框架

        在玉林“八音”眾多曲牌中,以do—la—sol—mi為框架的旋律比比皆是,旋律線呈級進(jìn)式下行,并將其音列中的四個(gè)音進(jìn)行不同組合發(fā)展樂句與樂段,凝聚結(jié)構(gòu)力。

        如在玉林“八音”《蝶雙飛》《披星戴月》《可憐我》三首作品中,其旋律發(fā)展主要是以do—la—sol—mi為基本框架進(jìn)行發(fā)展。在《蝶雙飛》的旋律線中,四音框架主要以兩小節(jié)為單位進(jìn)行對稱發(fā)展,如前兩小節(jié)以mi—sol為中心音進(jìn)行上下發(fā)展,后兩小節(jié)以第四個(gè)音“mi”為中心作一個(gè)對稱發(fā)展,整體的旋律線呈V字型;《披星戴月》中前兩小節(jié)按基本框架順序呈現(xiàn)一遍以后,緊接著以基本框架的逆行連續(xù)重復(fù)了三次;《可憐我》中也是將其基本框架呈現(xiàn)之后,然后以框架中的各音進(jìn)行任意組合重復(fù)發(fā)展樂句。

        (二)基本框架的擴(kuò)展

        以do—la—sol—mi為基本框架的擴(kuò)展主要以兩個(gè)音列為主,其一擴(kuò)展為五聲調(diào)式旋律的do—la—sol—mi—re,其二擴(kuò)展為六聲加變宮的do—la—sol—mi—re—si,加入偏音變宮。在玉林“八音”各曲牌中,六聲調(diào)式以加入變宮的較為常見,較少加偏音清角,一般也以經(jīng)過或者輔助音的形式出現(xiàn)。如玉林“八音”《搜府》開始片段,《搜府》旋律為典型的六聲調(diào)式加變宮si,且是以經(jīng)過音的形式出現(xiàn)的,節(jié)奏比較均分,一板三眼,旋律進(jìn)行在四度范圍內(nèi)展開,較平穩(wěn),音區(qū)在第五小節(jié)達(dá)到高潮點(diǎn),旋律進(jìn)行到高音區(qū),前四小節(jié)與后四小節(jié)始終保持在中音區(qū)范圍內(nèi),形成音區(qū)對稱。

        (三)特性音調(diào)的重復(fù)展開

        通過保留特性音調(diào)或者主題頭在旋律發(fā)展中不斷重復(fù)展開是廣西民間器樂曲常用的發(fā)展手法,以下為玉林“八音”《騰板》《青板》的旋律片段:

        該旋律片段主要以兩個(gè)特色音調(diào)不斷重復(fù)構(gòu)成,整首曲子包括由打擊樂器獨(dú)奏的四小節(jié)引子和兩小節(jié)尾聲,其余旋律部分均由re—mi—do與mi—la—sol穿插構(gòu)成。

        在《青板》中,特性音調(diào)la—do一直在不斷地貫穿重復(fù),如果按每一個(gè)長時(shí)值的音符作為劃分樂句的依據(jù),每一句的開頭都是以la—do開始,唯一變化的為第三次出現(xiàn)時(shí)是下行六度的la—do。

        總體來說,旋律音調(diào)與節(jié)奏發(fā)展都較為單一,以重復(fù)為主,大多數(shù)旋律都來自于民間藝人的即興創(chuàng)作。

        二、固定節(jié)奏樣式的鑼鼓點(diǎn)穿插

        在玉林“八音”各曲牌中,可以看到每首曲子中間都會穿插不同樣式的鑼鼓點(diǎn),主要有慢一槌、慢二槌、快二槌、包一槌、包三槌、雙槌等。這是由于在廣西民間吹打樂中,其音樂的組成分為曲牌與鑼鼓牌兩個(gè)部分,曲牌為吹奏樂器演奏的旋律部分,而鑼鼓牌為打擊樂器演奏的牌子,它的基本部分由鑼鼓點(diǎn)組成,鑼鼓點(diǎn)相當(dāng)于一個(gè)固定的節(jié)奏型,多個(gè)鑼鼓點(diǎn)的組合就形成了鑼鼓牌,鑼鼓牌的名稱又以鑼鼓點(diǎn)的速度和樣式命名。不同的鑼鼓點(diǎn)其打擊的節(jié)奏樣式也各不相同,運(yùn)用不用樣式的鑼鼓牌或鑼鼓點(diǎn)將其穿插在不同旋律中,造成固定節(jié)奏變奏的旋律發(fā)展手法,也是玉林“八音”旋律的一大特色。

        (一)慢二槌

        鑼鼓點(diǎn)慢二槌是玉林“八音”曲調(diào)中使用較多的一種。其節(jié)奏樣式為板丁敲擊兩個(gè)聲部,兩聲部主要以你停我走、你動我靜的形式進(jìn)行互補(bǔ)填充,大鑼的節(jié)奏型并不多,主要以點(diǎn)綴的形式偶爾出現(xiàn),大鈸的節(jié)奏型相對于大鑼來說稍豐富一點(diǎn),主要以走走停停的形式穿插出現(xiàn),該鑼鼓點(diǎn)主要以固定化的節(jié)奏樣式,配以不同的旋律在一首曲子中多次出現(xiàn)。

        (二)包三槌

        包三槌也是玉林“八音”曲調(diào)中使用較多的一種鑼鼓點(diǎn)。從其節(jié)奏樣式可看出,每件樂器敲擊的節(jié)奏并沒有什么特別的規(guī)律可循,從出現(xiàn)的拍數(shù)來看,板丁呈遞增的趨勢出現(xiàn),開始為三拍,然后增加到五拍;大鑼有間斷的敲擊一拍然后停止;大鈸以每三拍為一組有規(guī)律地進(jìn)行敲擊節(jié)奏單一。

        (三)回臺鑼鼓

        回臺鑼鼓是只有打擊樂器單獨(dú)呈現(xiàn)的鑼鼓牌,相對自由,主要結(jié)構(gòu)為起—主體—收。“八音”曲牌《文點(diǎn)絳》中就有運(yùn)用該鑼鼓牌,鑼鼓牌響起的時(shí)候并沒有伴隨嗩吶的旋律,僅作為單獨(dú)的一種節(jié)奏樣式穿插在旋律中,主要作為曲子的從屬部分以引子、銜接或者尾聲三種形式出現(xiàn)。

        總體來說,玉林“八音”中出現(xiàn)的鑼鼓牌大致分為兩種形式:一種是與吹奏樂器嗩吶以合奏形式出現(xiàn)的鑼鼓點(diǎn),如慢二槌、包三槌,該鑼鼓點(diǎn)可在一首曲調(diào)中連續(xù)運(yùn)用,也可與其他不同的鑼鼓點(diǎn)交叉使用。在同首曲調(diào)中連續(xù)運(yùn)用時(shí),將其吹奏的旋律變更,保持其固定的節(jié)奏型,如《搜府》中就運(yùn)用了6次慢二槌的鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏,但每一次以不同的旋律展示;另一種是作為打擊樂器單獨(dú)進(jìn)行呈示的鑼鼓點(diǎn),如回臺鑼鼓,一曲中可反復(fù)使用同種鑼鼓點(diǎn),也可穿插不同的鼓鑼點(diǎn)。

        三、固定旋律穿插

        玉林“八音”曲牌中除了有固定節(jié)奏樣式的鑼鼓點(diǎn)的穿插外,還有一種固定旋律的穿插,這種固定旋律民間藝人稱它們?yōu)橄嗨颊{(diào)。相思調(diào)的種類有很多,主要根據(jù)樂曲結(jié)束音的不同而對相思調(diào)進(jìn)行命名,結(jié)束音不同而連接不同的相思調(diào),類似于魚咬尾,旋律的結(jié)束音即為相思調(diào)的開始音,常見的相思調(diào)有上字相思、尺字相思、工字相思等。這種固定的旋律可作為大型套曲各樂曲之間的連接部,也可用在樂曲的句逗之間,作為一種音樂的發(fā)展手法,同時(shí)也是一種結(jié)構(gòu)手法。

        (一)相思調(diào)的具體用法

        相思調(diào)作為一種固定旋律穿插在“八音”旋律中,有以下幾種具體的用法:(1)作為一種結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)在樂曲中,如玉林“八音”《殺奸》一曲,整體分為三個(gè)部分,開始與結(jié)束部分均由同一旋律構(gòu)成,與之對比的是在其兩部分中間插入了一個(gè)士字相思調(diào),從而使旋律在統(tǒng)一中形成對比,構(gòu)成典型的三段曲式(ABA);(2)作為一種對比和區(qū)分不同樂曲的標(biāo)記而運(yùn)用,如很多主體旋律相同的“八音”曲牌,但通過加入不同的相思調(diào)而變成兩首不同的曲牌,如《殺奸》與《殺妃》為兩首不同的“八音”曲牌,但其主體旋律完全相同,都為三段曲式,其不同就在于中間的B段插入了不同的相思調(diào),一首為士字相思調(diào),一首為合字相思調(diào),這樣便形成了兩首不同的曲子。相思調(diào)的這種用法在玉林“八音”中很常見,以至于我們覺得很多曲牌旋律都是相同的。

        (二)相思調(diào)的旋律特點(diǎn)

        相思調(diào)作為一種固定旋律穿插于主體旋律之間,其旋律與主體旋律之間有著強(qiáng)烈的對比。

        以上為兩種不同相思調(diào)的旋律,很明顯可以看出,相思調(diào)的旋律無論從音調(diào)還是節(jié)奏方面都比曲牌的主體旋律要稍顯復(fù)雜,節(jié)奏較密集?!渡献窒嗨颊{(diào)》主要由do—re—fa—sol—降si五個(gè)音構(gòu)成,由骨干音do—re—sol加兩個(gè)偏音清角和閏構(gòu)成,在一般旋律中不常見,旋律大量的四度跳進(jìn),且一直在重復(fù)穿插特性音調(diào),強(qiáng)調(diào)re—sol、sol—re,旋律很有特色?!冻咦窒嗨颊{(diào)》由五聲音階do—re—mi—sol—la構(gòu)成,首尾由相同的音調(diào)a構(gòu)成,中間重復(fù)了兩次b,旋律發(fā)展也是以重復(fù)或變化重復(fù)為主。

        四、結(jié)語

        玉林“八音”曲調(diào)繼承了我國民族民間音樂的旋律發(fā)展特色,從變化中求統(tǒng)一,從統(tǒng)一中求變化,而它自身最獨(dú)特的地方在于,每一首曲調(diào)除了自身主體旋律以外還穿插著不同類型的鑼鼓點(diǎn)和相思調(diào),類似于一種拼貼音樂,這些固定節(jié)奏樣式和曲調(diào)的穿插使整個(gè)曲牌句逗之間的連接更加緊湊、連貫,音樂的發(fā)展絲絲入扣。

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