繆丹紅

魯迅先生的雜文有著“文藝性的論文”的稱號(hào)，多用比喻進(jìn)行形象化論證。以入選蘇教版語文教材的《拿來主義》立論部分為例，用“繼承大宅子”來比喻繼承文化遺產(chǎn)，“吃掉魚翅”比喻吸收文化遺產(chǎn)中的精華部分，“鴉片送藥房治病”比喻批判性吸收文化遺產(chǎn)中的精華與糟粕，“煙槍與煙燈放博物館展覽”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式作為反面教材存放部分，“遣散姨太太”比喻堅(jiān)決拋棄文化遺產(chǎn)中的糟粕。

這部分用生動(dòng)的語言表明了魯迅對(duì)文化遺產(chǎn)繼承的態(tài)度。深?yuàn)W抽象又嚴(yán)肅空洞的大道理，經(jīng)過形象說理，立即變得生動(dòng)可感又貼近生活。 它山之石，可以攻玉。魯迅先生的形象生動(dòng)的論證說理，對(duì)當(dāng)代高中生議論文寫作是否有一定的啟發(fā)呢？答案是肯定的！

1 形象說理的必要性

現(xiàn)如今江蘇高考作文對(duì)文體要求是“文體不限，詩(shī)歌除外”，我們從高一到高三主要訓(xùn)練的就是兩種文體：議論文和記敘文。而網(wǎng)傳85%以上的學(xué)生在高考中會(huì)選擇寫議論文?？梢?，議論文因?yàn)槔蠋熍c學(xué)生的熱捧正大行其道。

議論文是針對(duì)某個(gè)問題或者事件進(jìn)行分析、評(píng)論，同時(shí)要明確自己的觀點(diǎn)態(tài)度的一種文體。它的本質(zhì)是理性客觀地說理。徐賁認(rèn)為“說理是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說服作用的話語形式。”而學(xué)生往往是如何說理的呢？用聲高就有理類似于“吵架的方式來說理”;用“只有是什么，沒有為什么”的無理方式來“自說自話地說理”;用企圖給大眾洗腦的方式“高調(diào)宣傳來說理”。

任何文體的作文的優(yōu)劣都可以從以下三方面評(píng)判：思想內(nèi)容、語言表達(dá)和篇章結(jié)構(gòu)。而這三點(diǎn)中，我認(rèn)為語言表達(dá)是最重要的，因?yàn)樗仁撬枷雰?nèi)容的載體，又是篇章結(jié)構(gòu)最直觀的表現(xiàn)。沒有適合的語言，再深刻的思想內(nèi)容都會(huì)顯得蒼白，再精妙的謀篇布局都會(huì)顯得雜亂無章。

議論文因?yàn)橛欣硇哉f理的要求，學(xué)生只注重了說理，而在語言表達(dá)上就顯得粗糙、干癟，這種現(xiàn)狀對(duì)于即將參加高考的高中生而言，非常不利。美學(xué)家朱光潛先生在《漫談?wù)f理文》中說“說理文要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)感情，要用一點(diǎn)形象思維?！边@與2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“新版課標(biāo)”）的課程目標(biāo)提出的新要求“增強(qiáng)形象思維能力”、“美的表達(dá)與創(chuàng)造”是不謀而合的。

綜上所述，在議論文寫作中用適宜的語言，形象化地說理，成了每個(gè)高中生必須掌握的技能。

2 形象說理的語言特點(diǎn)

究竟什么樣的語言才能稱為是“適宜的”？什么樣的語言才能“形象化”地說理呢？具體來說就是體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、具有思辨性;2、貼近生活;3、具有時(shí)代特點(diǎn)。

2.1 語言的思辨性

思辨，簡(jiǎn)而言之，就是一種主觀的思考。

看以下一組句子

①人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

②人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

兩個(gè)句子說的是同樣的事情，雖然思考的角度不同但是都同樣具有哲理，具有思辨性。

如何使語言具有思辨性，我總結(jié)了兩種方法：設(shè)置矛盾和頂真回環(huán)。如：

①生活永遠(yuǎn)不可能像你想象得那么好，但是也不會(huì)像你想像得那么糟。

②擁有的知識(shí)越豐富越覺得自己淺薄無知。

③孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)

④法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。

思辨性的語言需要平時(shí)的積累，臨時(shí)的創(chuàng)作具有一定難度，一篇文章中如果能有一兩句這樣有思辨性的話，整篇文章的語言就會(huì)顯得更加有表現(xiàn)力。

2.2 貼近生活

我班學(xué)生的習(xí)作中寫到一句話“時(shí)間如同案頭的一葉蓮，悄悄拔節(jié)，默默綻放，誰都記不清它昨日的模樣。”這句話與眾不同之處在于時(shí)間在她的筆下不再是“逝者如斯夫”“白駒過隙”“光陰如梭”等從古到今被用舊了的句子，這個(gè)巧妙的語言更加貼近生活，而且讓人感受到時(shí)間一去不復(fù)回的淡淡的憂傷與遺憾。

再如“面對(duì)打擊，我們要樂觀，正如蹲在火爐上的水壺，盡管屁股被燒得通紅，依舊快樂地吹著口哨。”火爐上燒水是特別有生活氣息的事，從這句話里能體會(huì)到他的樂觀，感受到滿滿的快樂。

以上兩個(gè)例子正是體現(xiàn)議論文的形象說理的趣味性，是“動(dòng)一點(diǎn)感情”“用一點(diǎn)形象思維”的。

2.3 具有時(shí)代特點(diǎn)

微博上流傳某地學(xué)生吐槽公交車有多擠“就像收廢舊的捆紙殼一樣，踩了又踩，壓了又壓……我們幼小的身軀就像一張便利貼，一會(huì)兒貼在墻上，一會(huì)貼在窗戶上?！?/p>

這段話兼具了貼近生活以及時(shí)代性的兩個(gè)特點(diǎn)。前半句是他們的生活體驗(yàn)，看到過收廢紙的是如何捆廢紙的，非常生動(dòng)。后半句的便利貼是非常具有時(shí)代特點(diǎn)的東西。這句子讀來讓人忍俊不禁。

議論文語言的時(shí)代特點(diǎn)還表現(xiàn)在素材的選擇與運(yùn)用上。一到高考作文就是“名人開會(huì)，名言薈萃”，不是“屈原投江”就是“司馬遷受宮刑”。日常議論文的寫作中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種問題，運(yùn)用一點(diǎn)新鮮的素材，這會(huì)使得文章更加有魅力，讀者更感興趣。

總之，具體形象、生動(dòng)活潑的語言可以使文質(zhì)兼美、情理并具，可以使邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮。將枯索的理性抽象轉(zhuǎn)化為具體化的形象，使得寫作思路豁然洞開，也使文章更有趣。但是，畢竟是議論文，所以不可一味求形象而導(dǎo)致語言晦澀，主題不明，而應(yīng)在適當(dāng)處用較直白的語言點(diǎn)明主題。

（作者單位：青云實(shí)驗(yàn)中學(xué)）