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        聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法的融合分析

        2019-06-11 23:21:08劉霞
        北方音樂 2019年3期
        關(guān)鍵詞:民族唱法美聲唱法聲樂教學(xué)

        劉霞

        【摘要】在當(dāng)前我國高職階段的教學(xué)工作中,聲樂教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容,通過聲樂教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的聲樂專業(yè)素質(zhì),提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),對高職學(xué)生的成長和發(fā)展也有重要作用。在當(dāng)前,我國高職院校的聲樂教學(xué)工作中,常見的聲樂演唱方法主要包括民族唱法和美聲唱法,這兩種唱法存在著明顯的差異,但是又各有特色和優(yōu)勢,將二者融合,能夠達(dá)到更好的聲樂演唱效果,所以民族唱法與美聲唱法的融合已經(jīng)成為了聲樂演唱的重要趨勢。目前我國高職院校的聲樂教學(xué)工作中,兩種唱法的融合還存在著一定的缺陷,所以本文就對聲樂教學(xué)工作中的民族唱法與美聲唱法的融合進(jìn)行探討。

        【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);民族唱法;美聲唱法;融合

        【中圖分類號】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        在當(dāng)前的聲樂唱法中,民族唱法和美聲唱法是其中十分重要的兩種唱法類型,民族唱法是我們中國優(yōu)秀聲樂演唱的主要方式,美聲唱法則是西方現(xiàn)代文明聲樂演唱方法的體現(xiàn),二者各有優(yōu)勢和特點,在演唱的過程中能夠帶給聽眾不同的聽覺享受。在現(xiàn)代聲樂演唱過程中,很多演唱者在演唱時都將兩種唱法進(jìn)行了融合,吸取兩種唱法的優(yōu)勢,并對其進(jìn)行結(jié)合,達(dá)到了更加良好的演唱效果,所以在我國高職教育工作中,聲樂教師也需要在教學(xué)時將兩種唱法進(jìn)行融合,提高學(xué)生的聲樂演唱能力。

        一、民族唱法與美聲唱法的異同

        (一)相同點

        在聲樂演唱的過程中,無論是民族唱法還是美聲唱法,雖然演唱的方法不同,但是樂曲的內(nèi)容和情感是相同的,所以在演唱的過程中,民族唱法和美聲唱法,在歌曲語言和旋律方面有著相同點。語言方面,當(dāng)前很多優(yōu)秀的聲樂作品都已經(jīng)被翻譯成多國語言進(jìn)行演唱,相比較而言,民族唱法在演唱的過程中,由于中國的民間聲樂對于歌詞的要求也比較高,所以要求生動性和情感的表達(dá);美聲唱法在演唱的過程中,也是將歌詞作為音樂情感的載體,通過節(jié)奏和發(fā)聲,為演唱提供輔助,保證發(fā)音的清晰和聲音的圓潤;其次,在演唱的過程中,民族唱法對氣的要求是十分嚴(yán)格的,在演唱的過程中,將演唱者的氣分為上中下三部分,要求自上而下能夠貫通,以此來保證呼吸的連貫性;而美式唱法,在該過程中也十分重視頭腔共鳴,要求氣息能夠自上而下貫通,這與民族唱法的氣的要求是相同的。

        (二)不同點

        民族唱法和美聲唱法的不同點,最集中的體現(xiàn)在于語言和發(fā)音上,這也是由于民族唱法和美聲唱法的演唱曲目不同造成的。民族唱法,在演唱的過程中,演唱的曲目內(nèi)容都是漢語,漢語在發(fā)音規(guī)律以及發(fā)音要求方面與意大利文有著明顯差異,首先中文主要分為四個聲調(diào),每種聲調(diào)在發(fā)音的過程中,對于唇、齒、舌還有喉嚨的協(xié)調(diào)性,都有著不同的要求,所以發(fā)音更為清晰;另外民族唱法在演唱的過程中,為了突出演唱的技巧性和感染力,對于咬字規(guī)律也有著一定的要求,所以具有較強的感染力。美聲唱法的演唱曲目主要是意大利文,意大利文都是由字母構(gòu)成的,主要由元音輔音等基本元素構(gòu)成,通過字母的組合改變來影響發(fā)音,這就使得其在演唱的過程中,能夠通過原音的改變使演唱更加流暢。

        漢語與意大利語在發(fā)音的過程中,漢語每個字的發(fā)音都是獨立的,但是意大利語在發(fā)音的過程中,不同單詞之間可以通過音節(jié)的承接和轉(zhuǎn)換來使其更加流暢,所以在該過程中,咬字服從發(fā)音,達(dá)到更好的共振效果。

        二、聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法的融合

        (一)氣息運用技巧

        民族唱法和美聲唱法在演唱的過程中,都十分重視氣息的運用技巧,氣息的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用會直接影響到演唱效果。一般在民族唱法的演唱過程中,要求演唱者要有足夠的氣息,氣息悠長,能夠支撐演唱,所以在教學(xué)的過程中,教師通常會訓(xùn)練學(xué)生橫膈膜擴展,幫助學(xué)生在演唱時能夠保持持久、悠長和穩(wěn)定的氣息。但是在民族唱法演唱的過程中,除了要保證氣息的悠長之外,還需要注意斷句和氣息的轉(zhuǎn)換,尤其是氣息的轉(zhuǎn)換處理會對演唱效果有重要影響,在該方面美聲唱法能夠起到很好的訓(xùn)練作用。美聲唱法在呼吸方面比較看重氣息、聲音和共鳴的協(xié)調(diào),所以在演唱時,主要通過腰部和腹部的擴張來保持氣息穩(wěn)定。因此在進(jìn)行呼吸方面的訓(xùn)練時,可以將民族唱法與美聲唱法結(jié)合在一起,民族唱法的呼吸訓(xùn)練,能夠增強聲音的悠長持續(xù)性,美聲唱法的呼吸訓(xùn)練,則能夠幫助學(xué)生在增強氣息的同時,增強聲音的洪亮感和飽滿感,這樣能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行演唱情感的表達(dá)。

        (二)咬字技術(shù)

        民族唱法與美聲唱法由于演唱的語言不同,在咬字技巧方面也存在著很大差異,民族唱法通常比較高亢和響亮,而美聲唱法在演唱時則更加飽滿圓潤,在發(fā)聲時,其主要的發(fā)聲位置有著明顯差異;美聲唱法在演唱的過程中,真假聲的切換更加靈活,音區(qū)之間的轉(zhuǎn)換也更加協(xié)調(diào),所以給人以圓潤感,而民族唱法在演唱的過程中,由于中文發(fā)音的特殊性,所以在真假聲轉(zhuǎn)換方面難免會存在一定的弱勢,但是卻能夠體現(xiàn)出不同音色之間的差異。因此在聲樂教學(xué)的過程中,將民族唱法與美聲唱法融合在一起,能夠使學(xué)生在演唱的過程中準(zhǔn)確處理咬字和發(fā)音,通過民族唱法來保證發(fā)音的準(zhǔn)確性,通過美聲唱法來對真假聲的切換和不同音區(qū)的轉(zhuǎn)換進(jìn)行協(xié)調(diào),演唱者在該過程中,對于胸腔前部與后部的發(fā)音進(jìn)行自如轉(zhuǎn)換,可以讓學(xué)生在保證發(fā)音清晰性的同時,提高真假聲的轉(zhuǎn)換質(zhì)量。

        (三)共鳴

        民族唱法和美聲唱法在演唱的過程中,美聲唱法在共鳴方面有著明顯的優(yōu)勢,美聲唱法在演唱時十分強調(diào)頭腔共鳴,要求能夠?qū)崿F(xiàn)氣息、聲音和共鳴的協(xié)調(diào),所以在演唱的過程中能夠發(fā)現(xiàn),美聲唱法的演唱更加具有共振和共鳴效果,能夠給人以厚重感,民族聲樂則存在著一定不足的。民族聲樂在演唱的過程中,更加注重的是丹田,在發(fā)音時,身體器官部位的共鳴明顯不足,主要以口腔局部共鳴為主,所以在演唱時,共鳴效果和共振效果都不足。因此在聲樂教學(xué)的過程中,教師就可以在民族唱法教學(xué)的過程中適當(dāng)借鑒美聲唱法,借鑒美聲唱法的發(fā)音和共鳴技巧,增強民族唱法中的共鳴效果,提高民族唱法的音色圓潤度。

        三、結(jié)語

        綜上所述,在當(dāng)前世界聲樂演唱領(lǐng)域中,美聲唱法以及民族唱法各有優(yōu)勢和特點,在演唱的過程中,二者都有各自的可借鑒之處,在現(xiàn)代聲樂演唱的過程中,單純的美聲唱法和單純的民族唱法,雖然能夠體現(xiàn)出聲樂的藝術(shù)美感,但是將二者的優(yōu)勢進(jìn)行融合,卻能夠帶給受眾更好的聽覺享受。目前我國聲樂教學(xué)工作中,還存在著很多的落后性和不足之處,所以在高職聲樂教學(xué)工作中,教師需要將美聲唱法與民族唱法進(jìn)行融合,讓學(xué)生明白二者之間的異同以及可借鑒之處,學(xué)生在演唱的過程中,能夠?qū)⒍哌M(jìn)行融合,充分發(fā)揮出各自的優(yōu)勢,以此來提高演唱的技巧和效果。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張錦鋒.高師聲樂教學(xué)中美聲唱法和民族唱法的相互借鑒與融合[J].大眾文藝,2018(20):197.

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        [3]高淼.聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法的融合研究[J].知識經(jīng)濟,2018(05):113-114.

        [4]劉坪.聲樂教學(xué)中美聲唱法與民族唱法的相互借鑒與融合[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,2(7):189-190.

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