安寧

【摘要】中國音樂史第十五屆年會暨第十屆高校學(xué)生中國音樂史論文評選活動于2018年10月13日至14日在河南大學(xué)音樂學(xué)院舉行。研討議題圍繞第十屆高校學(xué)生中國音樂史論文評選頒獎及點評、第九屆論文評選獲獎文集出版首發(fā)儀式、音樂史料的發(fā)掘與拓展、中國音樂史學(xué)科發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)、關(guān)于中國音樂史的教學(xué)問題、中國音樂史的跨學(xué)科研究、中原地區(qū)音樂史研究等問題相繼展開。此次會議分三個階段進(jìn)行：中國音樂史論文評選頒獎及點評、大會主題報告、分會場研討。

【關(guān)鍵詞】音樂史研討會;宋代音樂史

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

北宋的都城——河南開封，千年歷史的文化古都。由中國音樂史學(xué)會主辦、河南大學(xué)音樂學(xué)院承辦的中國音樂史第十五屆年會暨第十屆高校學(xué)生中國音樂史論文評選活動于2018年10月13日至14日在此地舉行，來自全國各地的三百余名音樂史學(xué)者匯聚在河南省開封市河南大學(xué)。會議出席代表有中國音樂史學(xué)會會長洛秦、名譽會長戴嘉枋，副會長李方元、趙為民、陶亞兵、陳荃有、馮長春等。研討議題圍繞第十屆高校學(xué)生中國音樂史論文評選頒獎及點評、第九屆論文評選獲獎文集出版首發(fā)儀式、音樂史料的發(fā)掘與拓展、中國音樂史學(xué)科發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)、關(guān)于中國音樂史的教學(xué)問題、中國音樂史的跨學(xué)科研究、中原地區(qū)音樂史研究等問題相繼展開。本文圍繞宋代音樂史專題會場的發(fā)言進(jìn)行初步梳理與整合，供學(xué)界參考。

此次會議分三個階段進(jìn)行：中國音樂史論文評選頒獎及點評、大會主題報告、分會場研討。

一、中國音樂史論文評選頒獎及點評

陳荃有和馮長春兩位副會長分別對古代和近現(xiàn)代音樂史組的獲獎?wù)撐倪M(jìn)行點評?？傮w來看，古代音樂史獲獎?wù)撐难芯康恼w水平在不斷提升，具體體現(xiàn)在篇幅量增長、寫作標(biāo)注更規(guī)范、學(xué)術(shù)選題視角新穎方面;存在不足是參評論文研究方法多以傳統(tǒng)實證為主，新史學(xué)的研究方法仍不夠重視。近現(xiàn)代音樂史的參評論文題材多樣，以音樂家研究、音樂教育研究、音樂社團(tuán)和社會音樂活動研究、音樂創(chuàng)作和音樂體裁研究為主，對于不知名音樂史料的挖掘具有一定的歷史補白意義;存在問題是文獻(xiàn)疏漏、缺乏創(chuàng)新、歷史的闡釋相對薄弱、缺乏歷史批判精神等。馮長春教授認(rèn)為，“史學(xué)家不僅是史料的搬運工和展示者，更應(yīng)該是歷史的分析者、闡釋者”，要對歷史要做出基于史實、合乎歷史邏輯的評價和批判。

二、大會主題報告

教授王小盾與鄭錦揚分別以《論中國音樂史料的編纂——從材料學(xué)角度考察近年來的中國音樂史學(xué)》《中國音樂史學(xué)發(fā)展研究的四種視野》進(jìn)行大會主題報告。

王小盾教授從材料學(xué)角度考察中國音樂史學(xué)，并對近年來音樂史進(jìn)步的四個方面做出報告：（1）整理出版音樂古籍：文獻(xiàn)學(xué)方法的應(yīng)用;（2）分類匯編音樂史料：體例及其類型;（3）輯佚殘存音樂古籍：復(fù)原樂書結(jié)構(gòu);（4）搜集整理特殊文獻(xiàn)：中國音樂史料學(xué)的新領(lǐng)域。并對報告做出了總結(jié)：中國音樂史料學(xué)是中國音樂史學(xué)的重要部分，不可或缺;中國音樂史料學(xué)在不斷進(jìn)步，進(jìn)步的主要方式是吸收史學(xué)和音樂學(xué)的成果和思路。資料的品質(zhì)決定了學(xué)術(shù)的成敗，編纂音樂史料是進(jìn)行中國音樂史研究的基礎(chǔ)。

鄭錦揚教授認(rèn)為中國音樂史學(xué)的發(fā)展應(yīng)該有四種視野：（1）系統(tǒng)視野，從歷史學(xué)系統(tǒng)與音樂歷史學(xué)系統(tǒng)研究;（2）宏觀視野，以空間的宏觀視野、樂史的宏觀視野對中國音樂進(jìn)行歷史研究，加強前沿意識和創(chuàng)新意識;（3）關(guān)聯(lián)視野，音樂與緊密相關(guān)學(xué)科、學(xué)問關(guān)聯(lián)的歷史研究，音樂史應(yīng)加強與其他關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的應(yīng)用研究;（4）世界視野，從中外關(guān)系、世界樂史的視野對中國音樂的歷史研究，華僑華人音樂史的融入會使中國音樂史更加完善。

三、分會場研討——以宋代音樂史專題發(fā)言為例

在宋代音樂史專題發(fā)言中，十三個發(fā)言人通過樂譜、人物、制度、音樂思想、城市音樂、音樂經(jīng)濟(jì)和音樂演出七個角度作了發(fā)言報告，運用大量的官方音樂史資料以及筆記野史史料，進(jìn)一步向我們展示了斷代音樂史研究，特別是宋代音樂史研究中所蘊含著的巨大學(xué)術(shù)空間。

楊善武的論文《宋代樂譜及音樂》從宋代樂譜：俗樂譜、律呂譜、詩樂譜的不同體裁角度出發(fā)，結(jié)合文化風(fēng)格，進(jìn)一步強調(diào)了音樂形態(tài)研究的重要性和樂譜結(jié)構(gòu)的可行性;孫曉輝的《懷古宋樂：隱括翻曲，重鑄經(jīng)典——宋代懷古音樂實踐紀(jì)實及其相關(guān)思考》全面回顧宋代懷古音樂實驗的起源與進(jìn)程，“翻曲”“隱括”二次創(chuàng)作并結(jié)合西方“原真演奏”的實踐經(jīng)驗，為古樂重估與重建探索提供了更多的現(xiàn)代版本;黃藝歐的《宋仁宗朝音樂敘事》是宋代斷代音樂史的一個微觀研究，在歷時性的架構(gòu)中呈現(xiàn)了共時性的音樂面相，從編年史的敘事方式關(guān)注宋仁宗時期音樂文化，為我們進(jìn)一步了解北宋宋仁宗朝音樂敘事提供了新的視角;韓啟超在《宋代宮廷燕樂盞制再探》中提出宋代宮廷音樂是以“分盞奉樂”為核心，在其音樂表演和音樂制度背后折射出一種以政治秩序和禮樂教化構(gòu)建為主的政治關(guān)系;丁同俊的《古代城市音樂文化研究的背景及其意義——以南宋臨安為例》從城市音樂特定的文化空間探索古代音樂意義;李蕓倩的《宋代歌舞妓官私合流現(xiàn)象研究》注意到宋代歌舞伎中的“官私合流”、歌舞伎污名化現(xiàn)象，并探究這一現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，反映了在音樂商業(yè)背景下，音樂文化呈現(xiàn)出多點多面的繁榮景象。錢慧的《“設(shè)法賣酒”：“榷酤”制度影響下的宋代酒店音樂生產(chǎn)》通過細(xì)致的概念考察和行為觀察，為我們進(jìn)一步了解宋代音樂商業(yè)文化、妓女賣酒商業(yè)行為和宋代音樂文化轉(zhuǎn)型，提供了新的解讀視野;趙為民的《宋代教坊四部樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)辨析》就宋代四部樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基本特征所存在問題進(jìn)行追溯和探究，回答了“四部樂到底是什么”的熱點問題;康瑞軍的《朱熹及其師友們的古樂觀》從南宋新儒家的代表人物朱熹的眼光和語境中來觀察古人如何看待古樂，通過信友們的來往信札談?wù)撘魳?，這樣的視角對我們今天創(chuàng)造性的重構(gòu)宋代古樂乃至整個中國古樂會有啟發(fā)意義;楊成秀的《禮書體系下的樂學(xué)建構(gòu)——談朱熹<儀禮經(jīng)傳通解>中樂之相關(guān)內(nèi)容的寫作》聚焦于朱熹的音樂理論貢獻(xiàn)，通過闡釋《儀禮經(jīng)傳通解》中的禮樂寫作和朱熹與友人的來往信札中的音樂談?wù)?，為我們提供了一條理解朱熹禮樂思想的線索。林炫妙的《歐陽修音樂思想之道藝觀》闡釋了北宋歐陽修在四個不同時期音樂思想的轉(zhuǎn)變;陳文革在《密教、數(shù)論與般涉調(diào)》中研究了般涉調(diào)音調(diào)的轉(zhuǎn)化過程——由世俗音調(diào)到宗教音調(diào);文琳的《宋代唱賺樂隊組合考》則通過對宋代筆記小說的比較、論證和對《全宋詞》中涉及到的樂器進(jìn)行檢索、歸類（相關(guān)史料的挖掘），得出結(jié)論：宋代唱賺樂隊基本組合形式為四人，其中一人執(zhí)板演唱，另有伴奏樂隊三人，分別是吹笛、擊鼓、執(zhí)拍。

四、結(jié)語

此次大會提交的發(fā)言論文范圍廣泛、角度新穎，為我們研究古代音樂史打開了新的視角、提供了新的路徑;也向我們提出了一些問題：宋代音樂到底是什么？中國的音樂是什么？中國古代的音樂是什么？這些問題需要不斷回答;也向我們進(jìn)一步揭示無論是采取形態(tài)考證、文獻(xiàn)考證、樂曲解讀、采取現(xiàn)代化國樂的重構(gòu)、用文化學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科的角度進(jìn)行闡釋，都是中國音樂觀念和音樂學(xué)術(shù)互動的一種必然趨勢，宋代音樂研究的嘗試對其他中國音樂史斷代史具有一定的參考意義。此次會議的召開激勵著音樂史學(xué)者進(jìn)一步對中國音樂史做出深入研究，期待中國音樂史第十六屆學(xué)術(shù)研討會在浙江音樂學(xué)院的順利召開。