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        快板藝術(shù)形式及其發(fā)展路徑

        2019-06-11 19:16:25劉曉霞
        北方音樂 2019年5期
        關(guān)鍵詞:過門快板藝術(shù)

        劉曉霞

        【摘要】陜西快板流行于關(guān)中方言區(qū),是在上世紀50年代末逐漸形成的具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的地方曲種。按表演人數(shù)的不同,傳統(tǒng)的曲藝快板分為單口,對口與群口等形式,其具有短、快的藝術(shù)特點。其在弘揚主旋律,謳歌和諧社會精神風(fēng)貌等方面發(fā)揮了重要作用。必須通過大力培養(yǎng)快板創(chuàng)作表演人才,做好文化普及工作,更好的傳承發(fā)展快板藝術(shù)。

        【關(guān)鍵詞】快板藝術(shù);傳承發(fā)展

        【中圖分類號】I238? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

        一、快板藝術(shù)簡介

        (一)快板藝術(shù)的起源

        快板的名稱出現(xiàn)較晚,最早叫做數(shù)來寶,由宋代唱蓮花落演變發(fā)展而來,起初為乞丐乞討時演唱,其作為藝術(shù)表演形式發(fā)展時間較短。數(shù)來寶藝人將明太祖朱元璋奉為祖師爺,朱洪武自幼命苦,父母早亡,朱元璋異于常人,乞討或克死主人,人們不許其呼喊乞討,于是朱元璋以敲擊牛骨作響行乞。

        以往藝人沿街賣藝即興編詞,觸景抒情[1]??彀逖莩鲂问接袉稳伺c對口兩種形式,一些地區(qū)發(fā)展成用方言演唱的快板,很好的發(fā)揮了教育娛樂作用??彀逅囆g(shù)靈活多樣,故事情節(jié)結(jié)構(gòu)不同,韻轍變化各異。

        (二)快板藝術(shù)的特點

        夸張,鋪陳是快板常用的藝術(shù)手段,對快板藝術(shù)特色的形成具有重要的影響??彀寰哂杏哪溨C的藝術(shù)風(fēng)格,其為結(jié)構(gòu)情節(jié)的重要手段,是相聲藝術(shù)的生命線,快板中使用的鋪陳有時以情節(jié)見長??鋸埧彀逵靡悦鑼懺鎏砩剩侁惪彀逡詳⑹鰹橹?,常運用鋪陳手法進行渲染,使抽象的內(nèi)容更加具體生動。

        小快板由一人打板演唱,此形式簡單,易于掌握,其篇幅短小,僅需數(shù)句即可迅速反映現(xiàn)實生活。對口快板由二人各說一段,通常句數(shù)為偶數(shù),往往將若干材料連綴一起,組織材料要緊扣主題。群口快板參加表演人數(shù)較多,演唱時有領(lǐng)有合,演員身份不固定,可以人物口吻演唱,或作旁白敘述。此形式適用于表現(xiàn)熱烈的場面??彀鍟鵀橐蝗诉叴蜻叧?,與單口快板不同,單口快板重點在于議論,篇幅短,快板書有完整的故事情節(jié)與人物形象,是敘事性的快板。

        二、快板藝術(shù)的表演

        (一)快板的演唱

        快板表演時使用擊節(jié)樂器為四塊竹板,表演時依靠五個手指握伸使竹板兩端互擊發(fā)出清脆的聲音,或雙手竹板互擊,采用對碰手法使其擊奏多種花點。表演者可根據(jù)自己的喜好做出各種花樣動作,豐富快板的表現(xiàn)力,使表演更加精彩。

        四頁瓦在快板書演唱中的運用具有打過門及伴奏兩種作用。演唱前打大過門以安頓聽眾的情緒,規(guī)定出唱詞的節(jié)奏速度,用大過門吸引觀眾的注意力。唱詞中的過門出現(xiàn)很頻繁,很多地方每句唱詞加一個過門,不能將過門放在句腰與句尾間。

        小過門連貫唱詞節(jié)奏為演員演唱造成了氣口,每個氣口不一定有過門,但有過門處多為氣口。為演員換氣之用。演唱時大小過門銜接整體,為演員換氣喘息的機會。有助于對故事情節(jié)的理解記憶。演唱時要用快板不同打法加重語氣,以烘托氣氛。

        陜西快書采用關(guān)中方言說唱,表演時配合快板節(jié)奏變化,語言生動形象,幽默風(fēng)趣??鞎且环N韻誦體曲藝形式,形式活潑自由。其演唱不同于歌唱或關(guān)中曲子,是音樂化的節(jié)奏性強的吟誦,演唱要求口語化[3]。白口要求簡潔,通常用于人物對話與反映人物內(nèi)心思想。對刻畫人物形象十分重要。是演員設(shè)計包袱的常用手段。白口通常穿插于唱詞中,白口占據(jù)篇幅比例較小,但起到畫龍點睛的作用,白口口語化的誦說與整篇快書表演節(jié)奏一致。

        (二)快板藝術(shù)表演程式

        快板的表演程式指演員在舞臺表演中,為刻畫人物形象設(shè)計的不同身段動作,通過動作的提煉程式,給人以舞蹈動作的美感。表演講究:“手眼身步法”,手在舞臺藝術(shù)表演中,是塑造人物的重要部分,手部動作帶有明確的方位性與誤導(dǎo)性。手的動作由戲劇藝術(shù)云手而來,手上動作要層次分明,剛?cè)峒鏉?彀鍟輪T應(yīng)注意用手的動作吸引觀眾,可做出各種的動作,手的表現(xiàn)應(yīng)依據(jù)情節(jié)確定,不可漫無目的的亂動。

        舞臺表演中演員要以真實的觀看動作將觀眾引入設(shè)定的情節(jié),才能獲得應(yīng)有的舞臺效果。眼睛在舞臺表演中具有舉足輕重的作用,快板演員正確運用眼法非常重要。通常眼法有夸張法,斜視,聚焦等手法,演員應(yīng)注意上臺就抓住觀眾,用眼睛與觀眾不斷交流吸引觀眾。

        舞臺表演中,快板書演員要飾演不同的角色,表演中的體型變化多樣。身體姿態(tài)有正,斜,彎,挺等,身形的運用主要以人物與 故事情節(jié)確定。步法是演員的基本功,腳步不能無節(jié)奏,舞臺上抬腿不可過高,切忌碎步移動??鞎輪T主要采用戲劇藝術(shù)的丁字步,演唱時以此為基礎(chǔ),根據(jù)人物需求變化不同的步法。法是對其他四種法則的概括,對舞臺表演中采用矛盾對比的原則展現(xiàn)情境的歸納。手眼身步法相輔相成,要協(xié)調(diào)統(tǒng)一力求表演完美。

        三、快板藝術(shù)的傳承發(fā)展

        當(dāng)前快板藝術(shù)開始衍生出各種形式,如音樂舞蹈快板,但其基礎(chǔ)特點不變,快板已成為文化藝術(shù)領(lǐng)域中的常青樹。無論機關(guān)單位或企業(yè)院校,快板無處不在發(fā)揮其自身價值??彀逅囆g(shù)是藝術(shù)長河中的小浪花,蘊含著時代的氣息,為現(xiàn)代生活中的人們帶來了清新的藝術(shù)感受。

        自朱元璋敲擊??韫茄莩樋诹镄衅颍缴鲜兰o50年代,形成由七塊竹板伴奏的快板書形式,快板藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。如今隨著世界多元藝術(shù)文化的發(fā)展,我們面臨著傳承發(fā)展快板藝術(shù)的新課題。必須將前人留下的藝術(shù)瑰寶繼續(xù)傳承發(fā)揚,切實為廣大人民群眾服務(wù)[4]。

        要使快板藝術(shù)不斷發(fā)展,必須加強對繼承人的培養(yǎng)。近年來,隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視,快板藝術(shù)逐漸復(fù)興。國家與政府為快板藝術(shù)愛好者提供了展現(xiàn)才華的舞臺。許多優(yōu)秀的青年快板演員在各種形式的快板大賽中表現(xiàn)優(yōu)異,成為了快板藝術(shù)界新生代的中堅力量。但不能僅靠部分專業(yè)演員推動快板藝術(shù)的繼承發(fā)展,必須使更多的愛好者參與其中,感受快板藝術(shù)的魅力,積極繼承傳播快板藝術(shù),使快板藝術(shù)不斷發(fā)揚光大,繁榮發(fā)展。

        快板藝術(shù)風(fēng)靡時期,涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的快板書作品,為快板藝術(shù)表演提供了良好的展現(xiàn)基礎(chǔ)。如今優(yōu)秀的快板藝術(shù)作品逐漸減少,極大的影響了快板藝術(shù)的表演與發(fā)展。究其原因,市場經(jīng)濟條件下,大多創(chuàng)作者一味追求經(jīng)濟利益,忽略了創(chuàng)作快板書的質(zhì)量。創(chuàng)作的快板書作品不夠生動貼切,缺乏良好的快板書創(chuàng)作必然會影響快板藝術(shù)的表演。使得快板藝術(shù)發(fā)展面臨瓶頸危機[5]。對此,近年來中國曲協(xié)采取了各種辦法,通過開辦快板創(chuàng)作學(xué)習(xí)班,開展各種曲藝大賽等,以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的快板藝術(shù)人才。并取得了一定的成效。

        為促進快板藝術(shù)的進一步發(fā)展,各地方曲協(xié)應(yīng)進一步加強快板藝術(shù)的傳播發(fā)展,通過每年定期召開各種曲藝作品交流會等活動,加快普及快板藝術(shù)。使更多的優(yōu)秀人才參與到快板藝術(shù)創(chuàng)作中,推動快板作品的創(chuàng)新發(fā)展。

        各地文化干部應(yīng)經(jīng)常到基層機關(guān)就曲藝發(fā)展工作進行指導(dǎo),為業(yè)余快板愛好者提供學(xué)習(xí)的機會。進一步擴大快板藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)與傳播影響力,充分調(diào)動群眾參與快板藝術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展的積極性,不斷推動快板藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

        四、結(jié)語

        快板藝術(shù)的繁榮發(fā)展背后是大量快板藝術(shù)家與文藝愛好者的不懈追求與辛勤努力奉獻,為觀眾帶去無數(shù)的歡樂,為快板藝術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻。在當(dāng)前多元文化融合發(fā)展的時代,快板藝術(shù)要進一步發(fā)展,必須探索新的發(fā)展路徑,為快板藝術(shù)愛好者提供學(xué)習(xí)與展示的平臺,擴大快板藝術(shù)的覆蓋面與滲透力,促進我國快板藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

        參考文獻

        [1]常志.曲藝傳承與快板藝術(shù)[N].石家莊日報,2015-07-01(11).

        [2]耿直.快板藝術(shù)繼承發(fā)展分析[J].群文天地,2012(17): 176-177.

        [3]牛延龍.陜西快書研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2010.

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