【摘要】凡是時(shí)代所需要的，必定會(huì)在藝術(shù)領(lǐng)域得到體現(xiàn)?！秶?guó)之當(dāng)歌》應(yīng)時(shí)代而生，用真情實(shí)感創(chuàng)作的人物情節(jié)貼近大眾、遠(yuǎn)離說(shuō)教，其中蘊(yùn)涵的”天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神和”血肉筑長(zhǎng)城”的國(guó)歌精神，在娛樂(lè)泛化的今天，意義尤為深刻。當(dāng)再一次舉起懷念、紀(jì)念、珍視的旗幟，以《國(guó)之當(dāng)歌》喚起國(guó)人對(duì)百年屈辱歷史、對(duì)百年抗?fàn)幘竦挠洃?，其時(shí)代價(jià)值立刻突顯，生于憂患，死于安樂(lè)！

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)劇;聶耳義勇軍進(jìn)行曲;藝術(shù)形式

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A3

上海歌劇院的音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》7年演出逾百場(chǎng)，每一次演出都是一次對(duì)苦難歷程的回歸，一次對(duì)仁人志士的致敬，一次對(duì)崇高精神的禮贊。

《國(guó)之當(dāng)歌》講述人民音樂(lè)家聶耳與戲劇家田漢從偶然相識(shí)邂逅，到成為知音，最后共同完成創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的故事。從中不僅能對(duì)抗戰(zhàn)年代青年人昂揚(yáng)的理想斗志感同身受，更能聆聽(tīng)聶耳譜寫的多首耳熟能詳?shù)母枨?，并展現(xiàn)了充滿時(shí)代感的海派文化魅力。

一、背景

（一）歷史背景

在日寇鐵蹄橫行的年代，為了喚醒民眾抗日救亡的意志決心， 田漢創(chuàng)作了《鳳凰的再生》劇本，沒(méi)想到就在影片開(kāi)拍之際，田漢被捕，在獄中寫在香煙盒上的一段歌詞，就是《義勇軍進(jìn)行曲》的原始手稿。后來(lái)聶耳主動(dòng)請(qǐng)纓完成了曲譜，幾經(jīng)修改，終于在1935年5月16日公開(kāi)發(fā)行。

（二）現(xiàn)實(shí)背景

在生活節(jié)奏日益加快的今天，快手、抖音、直播等物質(zhì)主義大行其道，人們尤其是年輕人很難愿意靜下心來(lái)去認(rèn)真思考關(guān)于國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，甚至對(duì)我們的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽都不甚了解?！秶?guó)之當(dāng)歌》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，是一部良心好劇，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義無(wú)疑是大有裨益的。這部音樂(lè)劇與其說(shuō)是一部藝術(shù)作品，不如說(shuō)是弘揚(yáng)主旋律、激揚(yáng)正能量的生動(dòng)教材。

回顧歷史的漫漫長(zhǎng)河，每當(dāng)中華民族面臨生死存亡之際，總會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的“田漢”“聶耳”去拋頭顱、灑熱血，前仆后繼的篤信并踐行著救亡民族之路，他們有個(gè)共同的名字叫民族的脊梁。

二、國(guó)歌演變

縱觀《義勇軍進(jìn)行曲》的歷史脈絡(luò)，始終和中國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。1949年9月27日被確定為國(guó)歌;1978年3月5日被重新填詞;1982年12月4日，在五屆人大五次會(huì)議上，田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》得以恢復(fù)，重新作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌;2004年3月14日，世界人大二次會(huì)議正式叫《義勇軍進(jìn)行曲》寫入憲法的第四章;《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》于2017年10月1日起施行，《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》正式成為通過(guò)國(guó)家立法對(duì)國(guó)歌的奏唱場(chǎng)合、奏唱禮儀和宣傳教育進(jìn)行規(guī)范而制定的法規(guī)。

三、音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》的成功之處

（一）《國(guó)之當(dāng)歌》的成功之處，在于彰顯了家國(guó)情懷

音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》通過(guò)用心詠嘆，喚起了人們久違的紅色記憶。《義勇軍進(jìn)行曲》誕生至今已有80多年，和平年代的中國(guó)人唱起這首《義勇軍進(jìn)行曲》，為何仍然如此慷慨激昂？創(chuàng)造者李瑞祥說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)歌一定是和這個(gè)國(guó)家最重要的歷史記憶相關(guān)的。法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》，就來(lái)自《萊茵軍戰(zhàn)歌》。

《義勇軍進(jìn)行曲》通過(guò)電影《風(fēng)云兒女》一經(jīng)唱響之后。簡(jiǎn)潔凝煉的歌詞、鏗鏘有力的旋律，展現(xiàn)了中華兒女不做亡國(guó)奴的堅(jiān)定決心，傳遍全國(guó)，激發(fā)起全國(guó)人民的抗日斗志。

中國(guó)人是國(guó)家的一份子，地不分南北，政不分左右，每個(gè)人都守土有責(zé)、抗戰(zhàn)到底的義務(wù)。這首歌便是彰顯了這樣一種不屈不撓的民族意志、民族氣質(zhì)！

（二）《國(guó)之當(dāng)歌》的成功之處，在于弘揚(yáng)了憂患意識(shí)

藝術(shù)只有與時(shí)代、與人民、與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。也是我們常說(shuō)的憂患意識(shí)，沒(méi)有“生于憂患死于安樂(lè)”的歷史責(zé)任感，沒(méi)有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代使命感，創(chuàng)作不出、表演不好這樣一個(gè)沉甸甸的作品。

正像劇情表現(xiàn)的那樣：明月劇社慰問(wèn)傷員時(shí)，傷員打斷了唱著靡靡之音的小酈，國(guó)土破碎、民族危亡之際，很多學(xué)生棄筆投戎，在反抗日本人的戰(zhàn)場(chǎng)上，獻(xiàn)出了自己年輕的生命，他們需要的是鏗鏘有力的音符，是能喚起國(guó)人奮起的歌曲?！秶?guó)之當(dāng)歌》再現(xiàn)了《賣報(bào)歌》《碼頭工人歌》《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》，最后匯成了時(shí)代的最強(qiáng)音——《義勇軍進(jìn)行曲》，讓人們深受洗禮，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間完成自我拷問(wèn)和升華。

（三）《國(guó)之當(dāng)歌》的成功之處，在于激發(fā)膽氣血性

音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》聚焦于聶耳在上海的生命中最為華彩的五年。他創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候年僅23歲，以壯麗青春為為中華民族留下了永恒的強(qiáng)音，鼓舞四萬(wàn)萬(wàn)同胞山呼海應(yīng)，歷經(jīng)八年浴血奮戰(zhàn)，終將強(qiáng)盜逐出國(guó)境！這是怎樣一種膽氣和血性，為了理想信念“雖九死而猶不悔”的勇氣和決心。

《國(guó)之當(dāng)歌》在劇情設(shè)置、人物塑造上，尊重史實(shí)，回歸生活本真。通過(guò)對(duì)劇中人物的人性化處理，通過(guò)對(duì)市井百態(tài)的詼諧表達(dá)，摘下以往此類作品中人物臉譜化的標(biāo)簽定式，讓人物更鮮活、更真實(shí)，使觀眾在潤(rùn)物無(wú)聲中深受鼓舞和熏陶。演出團(tuán)隊(duì)平均年齡不到30歲，青春氣息一下子拉近了與觀眾的距離。以創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的激情創(chuàng)作和演出者的熱情演繹，完美展現(xiàn)了那個(gè)風(fēng)云年代先烈滿腔熱血投身時(shí)代洪流的光輝歷程。

（四）《國(guó)之當(dāng)歌》的成功之處，在于創(chuàng)新了藝術(shù)形式

演出團(tuán)體上海歌劇院是中國(guó)成就卓著、聲譽(yù)斐然的音樂(lè)戲劇和聲樂(lè)舞蹈藝術(shù)表演團(tuán)體，留下了各類藝術(shù)形式的經(jīng)典劇目。

《國(guó)之當(dāng)歌》以聶耳為主角，以國(guó)歌為主題，全劇既有《賣報(bào)歌》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等經(jīng)典，更有《天才的隕落》《愛(ài)的漣漪》《血肉長(zhǎng)城》《振奮中華的歌》等新曲，全程采用交響化寫作，演唱難度遠(yuǎn)大于普通音樂(lè)劇，它摘下非黑即白的臉譜化標(biāo)簽，將原創(chuàng)音樂(lè)與重新改編創(chuàng)作的聶耳代表歌曲巧妙結(jié)合、交相輝映，成為有機(jī)統(tǒng)一的整體，聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)都做到了層次豐富、引人入勝。劇中既能看到曼妙的十里洋場(chǎng)，更能看到熊熊的抗戰(zhàn)烽火，既有時(shí)尚的爵士音樂(lè)，更有昂揚(yáng)的激情戰(zhàn)歌，以及融合了現(xiàn)代曲風(fēng)、旋律瑯瑯上口的音樂(lè)劇主題曲，整部音樂(lè)劇每一代人都能從中找到精神共鳴，獲得無(wú)與倫比的現(xiàn)場(chǎng)感染，觀眾的情緒被點(diǎn)燃，由衷的愛(ài)國(guó)熱情瞬間迸發(fā)。

每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的最強(qiáng)音，當(dāng)前處在一個(gè)偉大變革的新時(shí)代，如何在這個(gè)偉大的歷史時(shí)期迸發(fā)出屬于中國(guó)人的最強(qiáng)音，唱響中國(guó)人的“進(jìn)行曲”，值得每個(gè)人去思考和踐行，因?yàn)?，中?guó)人肩上扛著中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，扛著時(shí)代賦予破浪前行的蓬勃希望。

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作者簡(jiǎn)介：于文婧（1985—），女，漢族，山東省聊城市，碩士，講師，研究方向：聲樂(lè)表演。