于文善

摘? 要：文化自信是新時(shí)代黨和人民對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想精神方面的肯定性評(píng)價(jià)和要求。《中國(guó)文化自信解讀》一書(shū)對(duì)文化自信的實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)，以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)作了全景式、全方位的探討，邏輯關(guān)系清晰，理論論述性強(qiáng)。立足于改革開(kāi)放40年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐，以新時(shí)代中國(guó)文化自信為主題，分析了中國(guó)文化自信的力量和資本，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以新視野、新視角揭示了當(dāng)前中國(guó)文化自信的必要性，并提出了構(gòu)建未來(lái)中國(guó)文化自信的方略，也體現(xiàn)出理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化自信;《中國(guó)文化自信解讀》;中國(guó)夢(mèng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D616?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????????? 文章編號(hào)：1672-4437（2019）01-0014-02

文化自信是新時(shí)代黨和人民對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想精神方面的肯定性評(píng)價(jià)和要求。堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)抵制國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤思想的影響，推進(jìn)全面深化改革和小康社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重大的意義。由阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授朱宗友主持完成的，由中國(guó)財(cái)政傳媒集團(tuán)經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社精心組織策劃，列入“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版項(xiàng)目和“90種迎接黨的十九大精品出版選題”出版的《中國(guó)道路》叢書(shū)成果之一的《中國(guó)文化自信解讀》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文化自信》）一書(shū)，不久前出版發(fā)行?！段幕孕拧穼?duì)中國(guó)文化的意蘊(yùn)、實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)，以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)等作出了全面地展示，是一部難得的、理論水平和學(xué)術(shù)價(jià)值很高的研究成果。

一、《文化自信》一書(shū)對(duì)文化自信的實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)，以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)作了全景式、全方位的探討，邏輯關(guān)系清晰，理論論述性強(qiáng)

《文化自信》遵循《中國(guó)道路》叢書(shū)編寫(xiě)的宗旨，分六章分別探討了中國(guó)文化自信的意蘊(yùn)、中國(guó)文化自信的嬗遞、中國(guó)文化自信的力量、中國(guó)文化自信的資本、中國(guó)文化自信的煩惱、中國(guó)文化自信的方略。中國(guó)文化自信的意蘊(yùn)解讀了中國(guó)文化自信的內(nèi)涵與淵源，闡釋了文化與文化自信的基本內(nèi)涵，分析了文化自信與文化自覺(jué)、文化自戀和文化自強(qiáng)的關(guān)系，以及文化自信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的根源，提出了問(wèn)題，分析了問(wèn)題。中國(guó)文化自信的嬗遞從古代中國(guó)文化自信滿滿，到近代中國(guó)文化跌宕起伏，再到新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)文化自信的“螺旋上升”，回溯了歷史，總結(jié)了實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)文化自信的力量從精神價(jià)值層面回答了中國(guó)文化自信的功能和重要價(jià)值。中國(guó)文化自信的資本解讀了為什么能夠做到文化自信。這兩部分是《文化自信》立論的基礎(chǔ)和重要方面。中國(guó)文化自信的煩惱針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出了之所以要文化自信的重要原因。而中國(guó)文化自信的方略在剖析當(dāng)前文化自信現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了如何做到文化自信？這是《文化自信》一書(shū)的寫(xiě)作目的，是在解決問(wèn)題?？傊段幕孕拧芬粫?shū)的體例安排脈絡(luò)清晰、邏輯關(guān)系緊湊、理論論述性很強(qiáng)，體現(xiàn)出作者寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和較深的理論功底。

二、《文化自信》一書(shū)立足于改革開(kāi)放40年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐，以新時(shí)代中國(guó)文化自信為主題，分析了中國(guó)文化自信的力量和資本，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

文化自信是基本的、深層的、持久的力量。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造人民幸福生活的思想保障，是實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展合作共贏夢(mèng)想的重要思想源泉。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[1]。因此，必須堅(jiān)定對(duì)中國(guó)民族文化的自信，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義文化的自信?！段幕孕拧穲?jiān)持以黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于堅(jiān)持“四個(gè)自信”的重要論述為指導(dǎo)，在深刻總結(jié)中國(guó)文化自信有益的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題基礎(chǔ)上，回答了我們?yōu)槭裁茨軌蜃龅轿幕孕诺闹匾碚搯?wèn)題，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。

如“四個(gè)自信”的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。堅(jiān)持“四個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障和動(dòng)力?！段幕孕拧贩治隽恕八膫€(gè)自信”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化自信是筑牢道路自信、理論自信和制度自信的堅(jiān)強(qiáng)基石，滲透在“三個(gè)自信”之中，彰顯出推進(jìn)中國(guó)巨輪號(hào)前行的偉力;文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的金鑰匙;文化自信是日益強(qiáng)盛的國(guó)力支撐、文以化成的民眾贊同、民主科學(xué)的制度保證。這些認(rèn)識(shí)抓住了十八大以來(lái)處于前沿的重要理論問(wèn)題，回答了我們?yōu)槭裁茨軌蜃龅轿幕孕诺闹匾碚摿α亢唾Y本問(wèn)題，非常具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，體現(xiàn)了作者敏銳的時(shí)代意識(shí)。

三、《文化自信》一書(shū)以新視野、新視角揭示了當(dāng)前中國(guó)文化自信的必要性，并提出了構(gòu)建未來(lái)中國(guó)文化自信的方略，也體現(xiàn)出理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度的日益提高，中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展日新月異，中國(guó)文化在國(guó)際上的地位也隨之日益提升。但同時(shí)，受經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力“西強(qiáng)我弱”局面的影響，中國(guó)文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)還沒(méi)有發(fā)生根本改變，這也給中國(guó)文化帶來(lái)一定的不自信煩惱，由此需要從多方面提升中國(guó)文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建未來(lái)中國(guó)文化自信的對(duì)策與途徑?！段幕孕拧吩诜e極借鑒和吸納學(xué)界相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，不拘泥于學(xué)界已有的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，在繼續(xù)深入思考和研究的同時(shí)，提出了一些值得探討的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的理論視角，拓寬了當(dāng)前“四個(gè)自信”理論研究的思路。比如《文化自信》把中國(guó)文化自信的方略置于中西文化勢(shì)差，全球化、新媒體技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的大背景下進(jìn)行考察，揭示了當(dāng)前中國(guó)文化自信構(gòu)建的必要性?！段幕孕拧吩陉U述中西文化勢(shì)差的背景帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，有關(guān)文化輸出本身是一種不平衡的意識(shí)形態(tài)輸出，文化交流本身是意識(shí)形態(tài)對(duì)外輸出的載體，文化交往是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一種手段，以及文化帝國(guó)主義、文化工業(yè)等概念表述，中西文化勢(shì)差的表述都頗有新意;論及全球化、新媒體技術(shù)背景帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，也有政治文化上的“被壓迫者”、文化理想以及文化的單向度等提法。通過(guò)闡述中西文化勢(shì)差，全球化、新媒體技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的背景，得出一定要堅(jiān)持中國(guó)文化自信，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量的結(jié)論。關(guān)于未來(lái)中國(guó)文化自信方略的構(gòu)建，作者指出，一方面不忘本來(lái)，傳承中華優(yōu)秀文化;吸收外來(lái)，接納轉(zhuǎn)化外來(lái)文化;著眼未來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化;另一方面又從構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的視角論述了當(dāng)下我們要加快樹(shù)立和培養(yǎng)文化自信的制度保障問(wèn)題。上述這些觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)既吸收了學(xué)界有關(guān)的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)出作者自己的思考與見(jiàn)解。這些觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的理論視角，拓寬了當(dāng)前“四個(gè)自信”理論研究的思路，具有理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值。

重視理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，富于理論的創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終站在時(shí)代的前列，不斷保持創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵與優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多級(jí)化、文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新的歷史條件下，面對(duì)新問(wèn)題、新考驗(yàn)，我們必須立足于自身，緊跟新時(shí)代，堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)文化自信，堅(jiān)持和推進(jìn)道路自信、理論自信和制度自信，以高度的文化自覺(jué)不斷在傳承中華優(yōu)秀文化、優(yōu)秀的革命文化，以及努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路上闊步前進(jìn)，為進(jìn)一步提振中華民族的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.