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        文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)價值分析

        2019-06-11 06:30:23韓劍云
        當(dāng)代體育科技 2019年1期
        關(guān)鍵詞:武術(shù)文化文化傳承高校

        韓劍云

        摘? 要:武術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化,在亙古流長的歷史長河中,武術(shù)用獨特的文化魅力,濡染著華夏兒女的優(yōu)秀品德,隨著武術(shù)運動的不斷發(fā)展,形成了一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象,其作用和影響也不在局限于強身健體的范圍,在現(xiàn)今的高校中,武術(shù)文化已經(jīng)成為校園文化活動中重要的組成部分,為實踐黨的文化發(fā)展策略,建設(shè)高校武術(shù)文化,通過探討高校武術(shù)文化建設(shè)的發(fā)展背景,分析高校武術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀,提出高校武術(shù)文化的建設(shè)策略,對提高人文素養(yǎng),傳承民族文化,弘揚愛國精神等具有重要的意義和價值。

        關(guān)鍵詞:文化傳承? 高校? 武術(shù)文化? 價值

        中圖分類號:G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2019)01(a)-0210-02

        1? 高校武術(shù)文化的建設(shè)背景及現(xiàn)狀

        武術(shù)是中國元素和文化符號的代表,一個國家要想發(fā)展強大離不開文化的支撐,文化的大發(fā)展大繁榮是中華民族偉大復(fù)興的重要條件,回望2008年奧運會的開幕儀式,那數(shù)以千計的武僧精湛、雄偉的中國武術(shù)表演,可謂是氣勢磅礴,行云流水,以武術(shù)的形式向全世界展現(xiàn)了中華文化的崛起之勢,全面的展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的烙印,在當(dāng)今社會主義傳統(tǒng)文化大繁榮的時期,武術(shù)文化占有一個重要的位置,為傳承中國武術(shù)文化,在部分高校的體育課程里已經(jīng)增加了武術(shù)內(nèi)容,目的不僅僅是增加學(xué)生的興趣愛好,而是加深學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,所以就要求教育的專家和學(xué)者,從傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方面審視高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀,針對高校武術(shù)教育的困難,提出合理,積極的武術(shù)文化建設(shè)策略。

        目前,由于武術(shù)文化歷史久遠(yuǎn),前期并未作為興趣被廣泛的傳播,導(dǎo)致高校學(xué)生對武術(shù)文化興趣不足,對武術(shù)文化的理解和價值也有一定的誤差,對學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度較為懶散。而且武術(shù)教育剛剛進(jìn)入高校課程,相比于其他課程課時安排的很少,項目單一,學(xué)生只是通過淺顯的教學(xué)課程了解武術(shù)的表面作用和表現(xiàn),不能深刻的了解學(xué)習(xí)武術(shù)的意義;師資力量較為匱乏,高校中的體育教師并不是武術(shù)專業(yè)出身,教育表現(xiàn)大部分停留在動作分解,比劃教學(xué),雖然教學(xué)動作通過后期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)很熟練,但是并不能像學(xué)生傳授關(guān)于武術(shù)的相關(guān)理論知識和文化內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去看對學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣;大部分學(xué)校目前沒有設(shè)立武術(shù)館,武術(shù)教育也只是在體育館或室外籃球場、足球場地,場地、器材等硬件設(shè)施較為簡陋,并且武術(shù)教材陳舊,教材體系不科學(xué),導(dǎo)致無法通過科學(xué)的理論教學(xué)培養(yǎng)高校學(xué)生的文化知識,嚴(yán)重的影響了武術(shù)的教學(xué)和傳播質(zhì)量。

        2? 文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)方法

        激發(fā)高校學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性是高校武術(shù)文化建設(shè)的重要途徑,高校教師要不斷的提升自身的專業(yè)技術(shù),確保傳授給學(xué)生的武術(shù)動作規(guī)范、熟練,為學(xué)生做好榜樣,同時結(jié)合現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù),可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué),通過視頻影像,讓學(xué)生直觀的了解武術(shù)形式,還可以建立線上和線下的討論小組,答疑平臺,方便解決學(xué)生課后出現(xiàn)的問題,簡化武術(shù)教學(xué)的方法和傳播難度,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的能力,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。

        提高武術(shù)教師的專業(yè)知識,增強教師的教學(xué)能力,是改善武術(shù)教學(xué)的根本條件,高校應(yīng)定期的為武術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn),嚴(yán)格要求武術(shù)教師的師資力量,同時,學(xué)校應(yīng)改善武術(shù)教學(xué)的體育設(shè)施建設(shè),增加和武術(shù)有關(guān)的輔助器材,提供合理的武術(shù)教學(xué)場地,解決教師教學(xué)中遇到的難題,才能更好的調(diào)動教師和高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性,更有利的促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

        教學(xué)離不開教材,所以教材是武術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容,選用優(yōu)質(zhì)的教材才能提高學(xué)生對武術(shù)理論的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率,所以對高校武術(shù)教材的編纂要求十分嚴(yán)格,必須結(jié)合實際還要突出時代的特征,才能形成完整的武術(shù)教材體系,同時教育部分要求武術(shù)教學(xué)的宣傳,和高校聯(lián)合根據(jù)實際情況轉(zhuǎn)變武術(shù)的教育理念,制定教學(xué)內(nèi)容,要以學(xué)生的興趣為前提,結(jié)合文化傳承下的現(xiàn)實需要,不斷的改善武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容,增加武術(shù)實踐課程,使學(xué)生在親身實踐中掌握武術(shù)知識,增加對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,同時可以在高校中建立類似文藝社區(qū)的武術(shù)學(xué)會,通過各個方面的努力改善,弘揚武術(shù)文化精神。在文化傳承下的高校武術(shù)建設(shè)發(fā)揮更大的價值。

        3? 文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)價值

        高校武術(shù)文化的建設(shè)價值在于人的不斷塑造,其正是以武術(shù)文化的傳統(tǒng)文化本身促進(jìn)高校的社會主義文化的凝聚來實現(xiàn)自身的文化傳承價值,文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)價值振奮高校學(xué)生的民族精神,民族精神的文明成果表現(xiàn)于民族的宗教、風(fēng)俗、科學(xué)。技術(shù)等方面,是一個民族發(fā)展的精神動力和支撐,民族文化的認(rèn)同感越強,才能有力的抵制外來的入侵,保持中華民族的團結(jié)統(tǒng)一,武術(shù)是民族精神的重要載體,不僅要對武術(shù)文化進(jìn)行傳承。還需要注重精神道德方面的傳承,只有在學(xué)生時代進(jìn)行傳揚,才能提高高校學(xué)生的自身修養(yǎng),激發(fā)愛國情懷,弘揚傳統(tǒng)文化。

        傳統(tǒng)的武術(shù)文化講究內(nèi)外兼修,注重身體素質(zhì)練習(xí)的同時還要磨煉意志品格,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,武術(shù)融合了中華民族的價值體系,思維模式和行為表現(xiàn)。儒家的政治倫理道德哲學(xué)是中華民族文化的核心,因此武術(shù)在歷史長河中占據(jù)著中國古代哲學(xué)的倫理本位,傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)秉承著吃得苦中苦方為人上人的理念,就要求練習(xí)者要想技術(shù)精湛,不僅要克服身體上的疼痛,還要耐得住精神上枯燥折磨,當(dāng)下高校中的武術(shù)教學(xué)相比以往已經(jīng)寬松很多,因為高校學(xué)生大多都是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng)對社會上的殘酷現(xiàn)實不太了解,在沒走出校園步入社會時,身體素質(zhì)和心理的承受能力不能適應(yīng)社會的要求,所以高校要通過武術(shù)教育的力量,鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì),磨煉高校學(xué)生的意志,增強抗擊打的能力,使學(xué)生身心得到健康全面的發(fā)展。

        在五千年的中華歷史長河中,中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次的變遷和動蕩,只有具有崇高的愛國主義精神才能使中華人民始終團結(jié)一致,才有中國的今天,我們引以為榮的武術(shù)精神一直將報效國家作為必須遵循的武德規(guī)范之一,現(xiàn)今高校構(gòu)建社會主義和諧校園要挖掘武術(shù)文化里蘊藏的和諧寶藏。中化民族至今都是一個以和為貴的民族,和是中華傳統(tǒng)文化精神的基本體現(xiàn),武術(shù)具有與生俱來的和諧氣質(zhì),是中國傳統(tǒng)文化的積淀和表現(xiàn),而且武術(shù)文化不僅以獨特的內(nèi)容和表現(xiàn)形式流傳至今,還以豐富的精神特質(zhì)感染著后人,在高校武術(shù)教育中,學(xué)生在不知不覺中都受到武術(shù)文化環(huán)境的熏陶,自然而然的就會鍛煉出自身的和諧思維、行為、人格,充分的展現(xiàn)了自身的知識優(yōu)勢,推動了中華民族文化偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,同時也實現(xiàn)了自己的人生價值。

        4? 結(jié)語

        在社會主義文化發(fā)展的繁榮背景下,文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)是不可缺少的文化傳播資源,提高了人文素養(yǎng)、傳承民族額的文化、磨煉高校師生的意志力,提升高校校園和社會的道德品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 丁保玉,張海龍.文化創(chuàng)新與武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展額戰(zhàn)略思考[A].科學(xué)發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學(xué)界第九屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集[C].2013.

        [2] 郭榮娟.文化軟實力下武術(shù)對外傳播障礙與動漫傳播的消除[A].第六屆全國青年體育科學(xué)學(xué)術(shù)會議論文摘要集[C].2011.

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