董平 劉俊峰 趙希文

摘? 要：尚派形意拳技法特點鮮明，功法體系完整，以“半步崩拳、在桿子、丹田氣打”三絕藝著稱于世。其技法特點崇尚明勁、剛勁，重視鉆翻勁和槐蟲步，獨精鷹捉，崩拳體現(xiàn)尚派綜合勁力，獨具特色外形，拳械一體、相輔相成。尚派形意拳是尚云祥先生在繼承河北形意拳的基礎(chǔ)上，綜合其它門派技藝，總結(jié)自己的練功、比武、傳拳經(jīng)驗而創(chuàng)立的，尚派形意拳具有哪些特點呢？

關(guān)鍵詞：形意拳? 技法? 功法? 尚派

中圖分類號：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）02（b）-0219-02

1? 尚派形意拳技法特點

1.1 崇尚明勁、剛勁

形意拳一般練功進(jìn)階步驟是先練明勁，次練暗勁，后練化勁，對應(yīng)的是易骨、易筋、洗髓的身體內(nèi)部變化。尚派形意拳不像其它支派形意拳那樣把明暗化三勁分階段訓(xùn)練，而特別崇尚明勁，即動作的整勁、實勁，以及動作“形”的正確性訓(xùn)練[1]。

1.2 重視鉆翻勁和槐蟲步

各派武術(shù)的區(qū)別不在外表形式之異，而在各自獨具特色的步法和勁力上。尚派形意拳特別重視“手打三”的鉆翻勁和“腳打七”的槐蟲步趟勁。

1.3 獨精鷹捉

尚派形意拳站樁之后，首練的第一趟拳，起鉆是拳、落翻變成俯掌、形成三體式的這趟拳，人們叫它“劈拳”，而尚先生叫它“鷹捉”[1-3]。它是練習(xí)和掌握形意拳鉆翻勁和槐蟲步最有效的一趟拳，也是練習(xí)“手打三、腳打七”以及以小勝大、以若勝強的最好的一套拳。

1.4 崩拳體現(xiàn)尚派綜合勁力

各門武術(shù)都有體現(xiàn)自己綜合勁力的拳式，尚派形意體現(xiàn)綜合勁力的拳式是最簡單的崩拳。該崩拳已經(jīng)不能用通俗眼光看待，尚派形意的丹田力、三催勁、二爭勁、八面螺旋勁、穿透力、爆炸勁、趟勁、大桿勁、六合勁等均體現(xiàn)在簡簡單單的崩拳一式上。

1.5 獨具特色外形

（1）入門基本功有無極樁、有極樁、兩儀樁、混元樁、三體式、鷹捉等。它派形意基本是從三體式開始練功，極少數(shù)也有從混元樁入手，但是都沒有鷹捉。

（2）尚派五行拳法的練功順序是：按五行相生即劈、鉆、崩、炮、橫的順序到五行合一處，尚派的劈拳是前手握拳以小臂為斧刃完成下劈發(fā)勁動作。它派形意的練功順序多是練完劈拳接練崩拳，違反五行相生順序;其劈拳的著力點是前手的掌根或小指下部的掌外緣，與尚派鷹捉和劈拳發(fā)勁著力點有本質(zhì)區(qū)別。

（3）尚云祥先生留傳下來的十二形練法，動作簡單、內(nèi)涵豐富。

1.6 拳械一體，相輔相成

尚派形意器械的理論與拳理一致，認(rèn)為器械是手臂的延長。“拳無成，兵器找”，當(dāng)拳法練功進(jìn)階到一定層次不易上功時，加練器械，即豐富了練功內(nèi)容，又能增長自身的功力和對技藝的理解。尚派形意流傳下來的器械較多，但是器械練法與拳法相同，都是三催勁和具有腳打七的槐蟲步，如果尚派拳法練成，在“明”師指點下對器械稍加訓(xùn)練即可應(yīng)用，反過來不同的器械又能幫你理解不同拳法的技藝。拳械一體、相輔相成是尚派形意拳的又一大特點。

2? 尚派形意拳功法體系

尚派形意是以傳統(tǒng)形意拳為基礎(chǔ)，是形成較晚的形意拳門派，因此幾乎容納了形意拳的全部精華，其基本功法、拳法、器械、對練和打法，特別尚門的稀有器械更是獨具特色。尚派功法體

系主要內(nèi)容主要有：尚派形意基本功法、五行拳械、連環(huán)拳械、六合拳械、十二形拳械、八字功、稀有器械、對練套路、尚派身法修煉有行宮（葫蘆彎）、五極圖、穿九宮等。

3? 尚派形意拳“三絕藝”

3.1 半步崩拳

拳經(jīng)云：崩拳之形似箭。說明它的勁不但直而快，而且是八面螺旋勁，即打中有顧，直出直入，又是足踏中門，趟勁得發(fā)?！鞍氩奖廊痹趯崙?zhàn)中不管重?fù)暨€是輕放都很好用，所以“半步崩拳”之技成為形意拳之特技之一[4]。

“半步崩拳”前腳上步比傳統(tǒng)武術(shù)所用任何步法的步距都要遠(yuǎn)。雖然是前腳向前趟進(jìn)，但其步距比傳統(tǒng)武術(shù)上步即遠(yuǎn)又活得多，況且尚派形意要求門人上步都要練出“后蹬前趟，去意好似卷地風(fēng)，腳打七分手打三，以及‘掙崩摘豆角‘犁稠五趾頂”的威力來。這些要求不但上步快而遠(yuǎn)，而且前腳（腿）觸及敵方如鐵犁翻地（直中有橫），把敵方拔根拋出的絕技[5]。

3.2 大桿子

練習(xí)大桿子方法之一，以三體式左前右后為例，雙手持大桿子，前手先定把再活把;先定步再活步;后手（右）握住桿柄，兩手距離如三體式鷹捉式。周身放松，舌頂上腭，齒扣，下頜微收，沉肩墜肘，項自拔，頭自頂，目視大桿前段，兩手大桿先貼于“小腹”及“丹田”，意沉丹田，使丹田圓滿，先使丹田先右旋后左旋，先逆后順，用丹田內(nèi)旋催動和拉動腰胯，使丹田之勁慣于大桿前端，可做崩、扣、扎、貫、挑、點、橫、抖等圈桿練習(xí)。

練習(xí)大桿子方法之二，以左前右后的三體式為例，要領(lǐng)同前。雙手也可借崩（外家叫攔）圈槍之勢將前足收回而束身，再借后蹬前趟之扣圈，繼而丹田省氣用抖擻勁將大桿子向前扎出（這里需要說明的是其它門派練槍稱“攔、拿、扎”，而尚派形意槍稱“崩、扣、扎”）[6]。

練習(xí)大桿子方法之三，以左前右后的三體式為例，要領(lǐng)同前。原地意引丹田，丹田崔拉腰胯，使雙手握大桿子貼身左崩扣扎，上挑下點，前撞、左右橫抖練習(xí)。也可借前足回撤圈桿，即崩桿，使槍身束成一力，后再借后蹬前趟之勁向前，或左右發(fā)出丹田內(nèi)旋、抖腰、展身之抖擻勁。練習(xí)大桿子方法之四，以左前右后的三體式為例，要領(lǐng)同前。雙手持大桿子不貼身。這是在熟練掌握前三步之基礎(chǔ)上，練技擊有形有外的最后一步，無論是原地，還是活步，都應(yīng)把自己所學(xué)拳術(shù)之技藝通過抖大桿子展示出來。以五行大桿子、五行大槍為基礎(chǔ)，待其熟練掌握六合大槍后，方可真正認(rèn)知練好大桿子對學(xué)習(xí)和掌握形意拳整勁和爆發(fā)勁又有多重要。

3.3 丹田氣打

尚芝蓉先生聽其父說，欲得“丹田氣打”之絕藝，必須先充實“丹田”之氣，使丹田混元之真氣，在修煉樁功和大桿子、大槍、三步功夫中，以及練拳發(fā)勁和實戰(zhàn)時加以運用和不斷充實的基礎(chǔ)上，使小腹（丹田）之真氣充盈如鼓時，再做丹田旋轉(zhuǎn)、抖彈、崩炸、搖轉(zhuǎn)、氣卷、翻浪和氣沉丹田等功法練習(xí)，待內(nèi)外混元完全協(xié)調(diào)一氣時，再用拳腳擊打丹田（小腹）和胸肋，也可配合步法用小腹撞擊墻壁、木樁、重沙袋等，待日久功深，你會感到小腹丹田氣丘增大，氣滿如鼓，就像彈性極強的皮球一樣，收放（松緊）自如。此時應(yīng)用于實戰(zhàn)不但能化解各種來擊，而且能化打合一，將其來擊反彈打出，即丹田久練成根本，五行合一顯奇能。

4? 結(jié)語

尚派形意拳功法體系完整，訓(xùn)練體系完備，拳法特色鮮明，但要想練有所得，須有明師指點，絕不是靠下死功夫就能求得的。追求形意技術(shù)者，必須投明師。對于習(xí)練者而言，關(guān)鍵在于真明白形意拳的訓(xùn)練方法。見形于外固然重要，但更重要的是內(nèi)在丹田氣的培養(yǎng)和運用，以及“五臟之神、四稍之神”、意氣勁的運用。

參考文獻(xiàn)

[1] 李文彬，尚芝蓉.尚派形意拳械抉微（第1輯）[M].北京：人民體育出版社，2006.

[2] 陳根寶.形意拳養(yǎng)生與技擊[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2007.

[3] 董平.尚派形意拳基礎(chǔ)教程[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2017.

[4] 王歡.論形意拳中的“六合論”[J].武術(shù)研究，2017，2（3）：44-45，48.

[5] 王克海.論形意拳的基本技術(shù)要求和運動特點[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2008（7）：21-22，26.

[6] 韓麗云.淺析形意拳的“勁力”[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)：學(xué)術(shù)版，2014，11（3）：45-46，53.