陳镅

◆摘 ?要：小學(xué)品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育的必修課程，它是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。各小學(xué)品德課的教育工作者對(duì)如何開展好該課程的教學(xué)下足了功夫，靈活地將諸如課題研究式的活動(dòng)教學(xué)模式融入了小學(xué)品德課的教學(xué)之中。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)思品;活動(dòng)教學(xué);精髓;特性;模式

小學(xué)品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育的必修課程，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有極其重要的作用，并且它是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。小學(xué)品德課的活動(dòng)教學(xué)是倡導(dǎo)以人為本、以活動(dòng)為載體的教學(xué)模式，它通過學(xué)生參與具有實(shí)踐性、自主性、開放性、整體性和變序性的教學(xué)活動(dòng)，使之在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，從而得以綜合發(fā)展。下面就來談?wù)勑W(xué)品德課的活動(dòng)教學(xué)的精髓和特性及教學(xué)模式。

一、小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的精髓

質(zhì)教育明確要求小學(xué)品德課的教學(xué)要以人為本、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。此外，科學(xué)研究表明，人只有在自主活動(dòng)中才能不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)感悟能力和提高自己的主體性?；顒?dòng)教學(xué)正是基于素質(zhì)教育的要求和科學(xué)研究理論而發(fā)展起來的一種新型的教育觀念和教育教學(xué)模式。它依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，堅(jiān)持以“人本主義”理論和馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)操作、自主活動(dòng)，在活動(dòng)中自覺感受、體驗(yàn)、感悟，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自主意識(shí)，提高自我教育和評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性行為等全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)以人為本?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，教師的本質(zhì)任務(wù)就是為學(xué)生服務(wù)，千方百計(jì)地幫助學(xué)生發(fā)揮潛能，發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而這就要求教師要充分相信學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)，相信每個(gè)學(xué)生都有很大的可塑性，明白學(xué)生沒有好壞之分、只有發(fā)展快慢之別的道理。在相信學(xué)生的基礎(chǔ)上，活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)的以人為本就能夠發(fā)揮得淋漓盡致。

活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)“到活動(dòng)中去”。小學(xué)思品以德育為主，德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn)，體驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生通過親自經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受的過程，是形成認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有通過活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)，活動(dòng)教學(xué)正是主張以活動(dòng)為載體的教學(xué)，它重視學(xué)生的自主活動(dòng)，以及在活動(dòng)過程中獲得的真實(shí)感受，因此它倡導(dǎo)“到活動(dòng)中去”，并且學(xué)生的發(fā)展就“從活動(dòng)中來”。

活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)“從活動(dòng)中來”?！皬幕顒?dòng)中來”的就是學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展不能給予人或傳播給人，要想有發(fā)展，就必須用活動(dòng)來獲得。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生能力的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過學(xué)生參與各種活動(dòng)的過程來實(shí)現(xiàn)的。由此可見，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。

綜上所述，小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的精髓就是倡導(dǎo)以人為本、“從活動(dòng)中來，到活動(dòng)中去”。

二、小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的特性

1.小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，以情感性知識(shí)和問題性知識(shí)為主要內(nèi)容，通過學(xué)生自主、開放、創(chuàng)造性的實(shí)踐性活動(dòng)進(jìn)行主體感受、體驗(yàn)、感悟，從而不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自我教育和評(píng)價(jià)的能力，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高的教學(xué)。作為一種教學(xué)形式，它具有區(qū)別于其他教學(xué)的特殊性。

2.小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。活動(dòng)就涉及到參與，參與就是一種實(shí)踐，小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)就是以改造學(xué)生的主觀世界為主要目的的實(shí)踐活動(dòng)，它沖破了傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位、以教師為中心的填鴨式的課堂教學(xué)模式的牢籠，倡導(dǎo)以人為本，使教學(xué)過程建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)了學(xué)生在多樣化的實(shí)踐中全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

3.小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的自主性。總所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)主要是在教師的直接干預(yù)和控制下進(jìn)行的，教師就是課堂的主宰，學(xué)生只是一個(gè)個(gè)逆來順受的聽命者，他們的自主性很低?；顒?dòng)教學(xué)則不然。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索、不斷變革，從而不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。因而，教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。

4.小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的整體性?；顒?dòng)教學(xué)的整體性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是活動(dòng)結(jié)構(gòu)具有整體性。完整的活動(dòng)由外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)兩個(gè)部分構(gòu)成。就思品活動(dòng)教學(xué)而言，其外部活動(dòng)主要是感性的實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)部活動(dòng)是指心理活動(dòng)，即對(duì)外部活動(dòng)的情緒體驗(yàn)和理性升華。二是活動(dòng)的過程具有整體性。就教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在進(jìn)行機(jī)制來看，教學(xué)過程正是一個(gè)由外而內(nèi)、由內(nèi)而外的物質(zhì)活動(dòng)與思想活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，是學(xué)生主體活動(dòng)內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。

三、小學(xué)思品活動(dòng)教學(xué)的模式

小學(xué)品德課的教學(xué)采用課題研究式模式，即是以學(xué)生的自主性和探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。在該教學(xué)模式中，學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好，選擇具有教育意義的研究課題，以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行研究。通過觀察、調(diào)查、對(duì)比、分析、歸納和總結(jié)等，引導(dǎo)學(xué)生揭示問題或現(xiàn)象的本質(zhì)，形成正確的思想觀念，從而初步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

該教學(xué)模式主要按以下五個(gè)步驟進(jìn)行：第一步是選擇研究“課題”，即指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇具有教育意義的問題，所選擇的課題必須要與當(dāng)前課程的教育主題相關(guān)聯(lián)，例如學(xué)生可以針對(duì)《相信科學(xué)，不迷信》一課選擇“封建迷信的危害”之類的課題進(jìn)行研究;第二步是制定研究方案，即指導(dǎo)學(xué)生依照科學(xué)研究的方法，制定簡(jiǎn)明扼要的研究方案，以解決課題中的問題，從而使學(xué)生明確課題研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;第三步是開展研究活動(dòng)，即指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課題的研究方案，有條不紊地進(jìn)行研究活動(dòng)，如調(diào)查訪問、查閱資料、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，以期達(dá)成課題的研究目標(biāo)——解決課題問題;第四步是撰寫研究報(bào)告，即指導(dǎo)學(xué)生理清思路，將研究方法、過程和結(jié)果用文字的形式表達(dá)出來;第五步是交流研究成果，即指導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí)，將研究結(jié)果和內(nèi)心感受通過談話的方式表達(dá)出來。