王冰清

摘 要：文章重點(diǎn)分析了新時(shí)代小學(xué)教育落實(shí)“立德樹人”理念的重要意義，探討了當(dāng)前小學(xué)教育“立德樹人”理念的落實(shí)現(xiàn)狀，并從五個(gè)層面闡述了“立德樹人”理念在小學(xué)教育中的滲透路徑，將“立德樹人”教育目標(biāo)真正落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)教育;滲透路徑

中圖分類號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）18-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.176

黨的十八大將我國(guó)當(dāng)前教育的根本任務(wù)確立為“立德樹人”。習(xí)近平總書記在座談時(shí)提出要把立德樹人的成效當(dāng)做衡量和檢驗(yàn)學(xué)校各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)以德育人、以文化人。在教育教學(xué)改革新時(shí)期，為促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，有必要在小學(xué)教育中滲透“立德樹人”理念，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為人格健全、全面發(fā)展的人。作為學(xué)校教育的初始階段，小學(xué)教育將會(huì)深刻影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作與生活。因此，學(xué)校應(yīng)基于小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和德育基本原則開展“立德樹人”教育活動(dòng)，將“立德樹人”教育目標(biāo)真正落到實(shí)處。下面，將重點(diǎn)分析新時(shí)代“立德樹人”理念在小學(xué)教育中的滲透。

一、新時(shí)代小學(xué)教育落實(shí)“立德樹人”理念的重要意義

對(duì)于人的一生而言，兒童與青少年階段屬于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，是道德體系開始形成發(fā)展的階段?？梢哉f(shuō)，小學(xué)階段的德育工作對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)方向起到?jīng)Q定性作用。如果道德品質(zhì)不過(guò)關(guān)，那么即便掌握再多的科學(xué)文化知識(shí)，擁有再大的能力，也無(wú)法真正為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，甚至危害社會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)上的飛速發(fā)展與社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，小學(xué)教育中的德育工作迎來(lái)重重挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)上的不良思想與錯(cuò)誤價(jià)值觀更是嚴(yán)重干擾小學(xué)生的道德取向與行為標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，在小學(xué)教育中滲透“立德樹人”理念、加強(qiáng)德育教學(xué)極具必要性和重要性。而作為學(xué)校教育的有機(jī)構(gòu)成部分，德育同其他各育同樣重要。學(xué)校兼具傳授文化知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的雙重職責(zé)，必須承擔(dān)其培育學(xué)生良好品德的重要任務(wù)。而作為新時(shí)代的建設(shè)者與接班人，小學(xué)生是民族的未來(lái)、祖國(guó)的希望，在小學(xué)教育中滲透“立德樹人”理念、加強(qiáng)德育工作實(shí)效性，不但有助于塑造學(xué)生完整人格，更是培育國(guó)家社會(huì)需要的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的必由之路。

二、新時(shí)代小學(xué)教育“立德樹人”理念落實(shí)現(xiàn)狀分析

（一）德育意識(shí)普遍匱乏，教學(xué)成果偏低

縱觀當(dāng)前小學(xué)階段教育現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，一些教師及教育管理者從思想上并不重視德育工作。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維至今仍影響著教師教育教學(xué)工作的開展，教師與家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)升級(jí)的提升作為主要乃至唯一的教育目標(biāo)。這不僅大大增加學(xué)生壓力，更是嚴(yán)重?cái)D占了德育教學(xué)實(shí)踐，導(dǎo)致德育教學(xué)成果一直以來(lái)得不到明顯提升。

（二）德育方式相對(duì)落后，學(xué)生參與度不足

新時(shí)代小學(xué)生大多成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)從各個(gè)層面影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。碎片化信息的大規(guī)模傳播在一定程度上沖擊了小學(xué)生的價(jià)值理念，再加上互聯(lián)網(wǎng)信息稂莠不齊，導(dǎo)致小學(xué)生在信息獲取的過(guò)程中也有許多問(wèn)題、迷惑產(chǎn)生，渴望教師給予他們正確的答案。然而，傳統(tǒng)教育是現(xiàn)階段小學(xué)德育的主要方法，即理論傳授、課堂講解與道德灌輸，單一的教學(xué)形式很難從實(shí)際上為小學(xué)生思想的困惑提供解決方法;以教師為主體的教學(xué)模式也使得學(xué)生參與度大受影響。

（三）德育內(nèi)容不符合學(xué)生認(rèn)知，與實(shí)際生活相脫離

當(dāng)前部分學(xué)校存在德育教學(xué)內(nèi)容方面的問(wèn)題，德育內(nèi)容的選擇未能對(duì)小學(xué)生認(rèn)知水平加以考慮，而是基于社會(huì)需求角度展開“填鴨式”教育，德育內(nèi)容同小學(xué)生實(shí)際生活相脫離，未能有效回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣導(dǎo)致小學(xué)生普遍對(duì)德育教學(xué)持排斥、厭煩態(tài)度，即便接受了德育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也無(wú)法將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)繩。從整體內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)德育工作同小學(xué)生的實(shí)際生活之間是相互脫節(jié)、無(wú)法銜接的，這樣當(dāng)然無(wú)法取得理想的德育效果。以傳統(tǒng)方式開展的“立德樹人”教育已經(jīng)脫離了新時(shí)代的發(fā)展，其改革創(chuàng)新工作迫在眉睫。

三、新時(shí)代“立德樹人”理念在小學(xué)教育中的滲透路徑

（一）轉(zhuǎn)變德育教學(xué)理念，在師生互動(dòng)中滲透“立德樹人”理念

在小學(xué)教育階段，作為引導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)課堂活動(dòng)的重要人員，教師的思想行為會(huì)在較大程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)及道德發(fā)展。小學(xué)階段的“立德樹人”教育同樣不能脫離實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。因此，教師首先要從思想上轉(zhuǎn)變落后的“立德樹人”教育理念，重視德育工作對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要意義，基于自身優(yōu)勢(shì)積極改革德育課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)策略，增強(qiáng)師生互動(dòng)交流，在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育工作實(shí)效性的提升。不僅如此，教師也要具備終身學(xué)習(xí)的理念，采取多種方式實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)及教學(xué)能力的提升，全方位開展對(duì)小學(xué)生的“立德樹人”教育，將這項(xiàng)教育任務(wù)真正落到實(shí)處。

（二）創(chuàng)新德育教學(xué)方法，在德育教學(xué)中滲透“立德樹人”理念

在小學(xué)教育中滲透“立德樹人”理念，重點(diǎn)在“滲透”上。僅僅將德育知識(shí)一股腦地灌輸給學(xué)生往往會(huì)取得事倍功半的效果。只有教學(xué)方法科學(xué)合理，學(xué)生才能主動(dòng)接受德育教育，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)效果的優(yōu)化。在開展“立德樹人”教育工作時(shí)，教師可基于實(shí)際情況將合適的任務(wù)布置給學(xué)生，引導(dǎo)他們通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用來(lái)落實(shí)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的增強(qiáng)。或者在德育課堂教學(xué)中采用多媒體技術(shù)，以此實(shí)現(xiàn)課堂視聽效果的增強(qiáng)，幫助學(xué)生擁有更廣闊的視野。使學(xué)生在和諧的德育氛圍下學(xué)習(xí)德育知識(shí)，在潛移默化和耳濡墨染的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)的提升。

（三）豐富德育教學(xué)內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化教育中滲透“立德樹人”理念

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為小學(xué)德育工作的開展提供源源不絕的優(yōu)質(zhì)素材，因此對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行豐富，教師可考慮從傳統(tǒng)文化角度入手，例如組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)講座;在校本課程的開發(fā)過(guò)程中加入國(guó)學(xué)知識(shí)等等。利用中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤來(lái)有效開展“立德樹人”教育教學(xué)工作，使德育理論知識(shí)更為豐富、更能滿足小學(xué)生的基本需求。例如開展以《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等為主題的課程教學(xué)，通過(guò)構(gòu)建相對(duì)完整的課程體系來(lái)確?！傲⒌聵淙恕苯逃ぷ鞯倪B貫性。

（四）優(yōu)化德育課程體系，在多學(xué)科課程教學(xué)中滲透“立德樹人”理念

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革面臨一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，即如何推動(dòng)課程綜合化發(fā)展。在小學(xué)教育過(guò)程中，通過(guò)有效整合課程內(nèi)容提高學(xué)生對(duì)世界認(rèn)知的完整度及全面性，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中面臨的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行多樣化解決。在這種改革背景下，整合小學(xué)階段的各門課程，促進(jìn)小學(xué)教育綜合化發(fā)展，能夠?qū)W(xué)科合力進(jìn)行充分利用，基于整體效應(yīng)來(lái)完善學(xué)生品格。在“立德樹人”教育中，可采取多學(xué)科滲透教學(xué)的方式，對(duì)于德育課程及其他課程之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，通過(guò)直接與間接相結(jié)合的教育方式來(lái)強(qiáng)化小學(xué)德育效果，將學(xué)科課程與活動(dòng)課程、顯性課程與隱性課程的作用綜合性地發(fā)揮出來(lái)，重視合理開發(fā)小學(xué)德育課程資源，實(shí)現(xiàn)求同存異與多元化發(fā)展。同時(shí)，德育課程體系的優(yōu)化應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)為課程開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)性目標(biāo)。

（五）組織德育實(shí)踐活動(dòng)，在課堂課外實(shí)踐中滲透“立德樹人”理念

在小學(xué)教育中滲透“立德樹人”理念應(yīng)注意方式方法，盡可能避免枯燥乏味的說(shuō)教和強(qiáng)制性要求，注重營(yíng)造良好的道德培育氛圍，在此基礎(chǔ)上積極組織多種類型的德育實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐和課堂開展過(guò)程中滲透“立德樹人”理念。

具體而言，教師可基于多樣化、有效的課堂課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開展“立德樹人”教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)德育效果的深化。小學(xué)階段的“立德樹人”教育必須實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，因此實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的。在德育過(guò)程中合理組織課堂及課外實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生在活動(dòng)的參與過(guò)程中實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升，確保德育工作達(dá)到事半功倍的效果。如教師可以在母親節(jié)或父親節(jié)組織學(xué)生開展相應(yīng)主題的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)培育小學(xué)生的感恩之心;或是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文《詹天佑》的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生以小組活動(dòng)的形式領(lǐng)略詹天佑為國(guó)家鐵路事業(yè)發(fā)展而不懈奮斗的精神，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情。

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