陳曉燕

◆摘 ?要：近些年，核心素養(yǎng)是教育領(lǐng)域中一直為人們津津樂道，尤其是一線教師時常討論的熱點話題。發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，既是素質(zhì)教育對語文教學(xué)明確提出的要求，也是語文教學(xué)改革的方向和目標(biāo)。新形勢下，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)虒W(xué)模式進行改革與創(chuàng)新，實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化與高效化，本文就如何實現(xiàn)這一目標(biāo)進行論述。

◆關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué);語文;改革;創(chuàng)新

對于小學(xué)語文這門基礎(chǔ)性學(xué)科，素質(zhì)教育的關(guān)注重點就是發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)涉及四個方面，即文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、語言構(gòu)建與運用。縱觀現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)情況，真正落實這些素養(yǎng)的語文課堂少之又少，大多數(shù)語文教師滿足于語文基礎(chǔ)知識的講解，這也是語文教學(xué)實效性不高的原因之一?；诖耍疚木托W(xué)語文教師如何以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向改革與創(chuàng)新教學(xué)模式進行探討。

一、基于“文化傳承與理解”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新

傳承與發(fā)揚文化是每一個華夏子孫必須承擔(dān)的義務(wù)和使命。我們的祖先將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承給我們，讓今天的我們能夠樹立良好的價值觀念，健康的生活，我們有義務(wù)將這樣的傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去，造福我們的子孫。然而，受到應(yīng)試教育理念影響，很多語文教師在教學(xué)過程中只注重知識的講授，往往忽視了對文化的挖掘和講解，導(dǎo)致語文學(xué)科的文化傳承功能沒有得到很好地發(fā)揮。在以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向下展開的語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)基于“文化傳承與理解”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新。例如，在識字教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生認識教材上的生字詞，還可以給學(xué)生推薦《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等經(jīng)典書籍，指導(dǎo)學(xué)生以這些經(jīng)典書籍為載體，在這個基礎(chǔ)上進行識字。這樣不僅可以豐富小學(xué)生的識字量，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化品質(zhì)，從而發(fā)展學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)。

二、基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新

語文是一門具有工具性特點，同時也兼具人文性特點的學(xué)科。然而，一直以來，語文教學(xué)一直傾向“工具性”這一邊。譬如在分析課文的時候，教師經(jīng)常將關(guān)注的焦點放在生字詞的講解上，要求學(xué)生認識并掌握所有的生字詞，理解段落大意和文章的中心思想，很少帶領(lǐng)學(xué)生去品位文章，導(dǎo)致文章中蘊含的自然美、人文美等沒有被挖掘出來，閱讀教學(xué)的育人價值也未得到充分發(fā)揮。新形勢下，語文教師在教學(xué)中既要體現(xiàn)出語文學(xué)科的工具性特點，還要將語文學(xué)科的人文性特點展示出來，在這個基礎(chǔ)上進行教學(xué)改革與創(chuàng)新。例如，在對《桂林山水》這篇課文進行分析的時候，語文教師不僅要讓學(xué)生掌握所有的生字生詞，還可以運用多媒體將“甲天下”的桂林山水風(fēng)光以視頻、圖片的形式給學(xué)生展現(xiàn)出來，讓學(xué)生直觀地看到桂林山水的風(fēng)光秀麗，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時充分領(lǐng)略其中蘊含的自然美。又如，在講解《吃水不忘挖井人》這篇課文的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞其中的人文美，工作忙碌的毛主席為了鄉(xiāng)親們能方便吃水而帶領(lǐng)戰(zhàn)士們挖水井，淳樸的鄉(xiāng)親們也非常感謝毛主席，所以立碑紀念，這其中蘊含的人文情感值得教師去深入挖掘，再將其滲透到課文講解之中，深化學(xué)生對課文的理解，發(fā)展學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。

三、基于“思維發(fā)展與提升”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新

一直以來，小學(xué)語文教師在教學(xué)中普遍存在“大包大攬”的現(xiàn)象。究其根源，大多數(shù)教師認為小學(xué)生不具備良好的學(xué)習(xí)能力，所以凡事代替學(xué)生去做。尤其在講解課文的時候，教師經(jīng)常直接將自己的理解向?qū)W生講述，比如這段話講的是什么內(nèi)容，有什么樣的寓意，放在這里有什么作用等。學(xué)生只是機械地聽著、記著，思維能力并沒有得到鍛煉。從長遠角度來看，這不利于學(xué)生的健康發(fā)展。新課程教學(xué)理念的核心就是以學(xué)生發(fā)展為本。所以，語文教師要將課堂適當(dāng)?shù)亟唤o學(xué)生，由學(xué)生自己把握學(xué)習(xí)主動權(quán)。在筆者看來，教師在課堂教學(xué)中可以采取小組合作教學(xué)法進行教學(xué)，譬如在分析《地震中的父與子》這篇課文的時候，教師可以采取群文閱讀教學(xué)法，將《慈母情深》《學(xué)會看病》等課文放在一起讓學(xué)生進行群文閱讀，然后再讓學(xué)生以小組為單位展開探討，說一說父愛、母愛的表達形式有哪些，通過這些文章的閱讀獲得了怎樣的感悟等。這樣的教學(xué)方法不僅可以提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的思維，進一步發(fā)展學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)。

四、基于“語言構(gòu)建與運用”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新

“語言構(gòu)建與運用”是語文核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成。新形勢下，教師應(yīng)當(dāng)基于“語言構(gòu)建與運用”進行教學(xué)改革與創(chuàng)新，既要讓學(xué)生習(xí)得知識，還要鍛煉學(xué)生的語言表達能力。在筆者看來，提升學(xué)生語言構(gòu)建與運用能力的方式有很多，“讀寫一體化”模式就是一種既方便又有效的教學(xué)手段。例如，在分析《桂林山水》這篇課文的時候，教師可以將文章中的優(yōu)美句子，如“漓江的水真靜啊……”“桂林的山真奇啊……”等拎出來，這些句子使用了大量的排比和修辭手法，教師可以讓學(xué)生進行仿寫。除了仿寫訓(xùn)練，教師還可以在閱讀教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對文章中的個別句子進行擴寫、縮寫、改寫、續(xù)寫等。這樣的訓(xùn)練方式可以讓學(xué)生對文章內(nèi)容有一個更加深入的、全方位的了解，還能鍛煉學(xué)生語言構(gòu)建與運用能力。

五、結(jié)論

對小學(xué)生而言，發(fā)展其語文核心素養(yǎng)極其重要。在當(dāng)前這個信息化時代，每天都有新知識、新技術(shù)誕生，學(xué)生僅僅依靠掌握的舊知識生存與發(fā)展，很難融入社會。要想適應(yīng)社會發(fā)展，學(xué)生必須要具備與時俱進的思想和能力，只有這樣才能在接觸新知識的時候主動學(xué)習(xí)新知識，在進入新環(huán)境的時候?qū)W會如何融入新環(huán)境。所以，本著為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的原則，語文教師在教學(xué)中不能再滿足于語文知識的傳授，還要從文化、審美、思維、語言等角度進行創(chuàng)新，將學(xué)生培養(yǎng)成一個適應(yīng)新時代發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻

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