劉娟 肖俊蓉 周玟

【摘要】中華民族發(fā)展至今具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，作為世界四大文明古國(guó)之一，且在整體的發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有間斷過(guò)歷史的傳承，其與我國(guó)漢字的發(fā)展具有較大的關(guān)系。就歷史發(fā)展而言，我國(guó)方塊字中所呈現(xiàn)的藝術(shù)性獨(dú)一無(wú)二，其他國(guó)家發(fā)展中所形成的文字與漢字相比相形見(jiàn)絀。漢字整體構(gòu)成十分簡(jiǎn)潔，但對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)與決定性的影響作用。自古至今的發(fā)展中，隨著漢字的不斷演變，其中所體現(xiàn)出的藝術(shù)性與審美性并沒(méi)有隨之減少。為促進(jìn)漢字的更好發(fā)展，對(duì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中所包含的審美研究必不可少，以此吸引更多感興趣的世界友人，推動(dòng)漢字的傳承。

【關(guān)鍵詞】漢字? 藝術(shù)設(shè)計(jì)? 審美特征

【中圖分類號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）15-0024-01

我國(guó)在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中所形成了多種文化形式，對(duì)文字的變化同樣產(chǎn)生了一定的影響。在古代的發(fā)展中，對(duì)漢字具體起源具有較多說(shuō)法，發(fā)展至今，漢字構(gòu)成的基本元素包括：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺五部分。整體而言，元素之間并沒(méi)有特別之處，但通過(guò)不斷的變化與組合成為了文化的傳承載體。簡(jiǎn)單的漢字元素，簡(jiǎn)潔的筆畫構(gòu)成，最終演變?yōu)榱司哂袧夂裎幕滋N(yùn)與藝術(shù)性的方塊字，通過(guò)漢字的傳承，促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)光大，能夠使他人對(duì)中國(guó)進(jìn)行更加深入且全面的了解。

一、漢字的藝術(shù)設(shè)計(jì)

就功能方面的呈現(xiàn)而言，漢字與其它國(guó)家文字的根本作用是記錄，最初是對(duì)時(shí)間的記錄，對(duì)生活事物的記錄等等。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，最早的記錄方式是倉(cāng)頡造字，隨著記錄內(nèi)容的不斷增多與豐富化，其主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：圖畫文字、表形文字、形聲字。所最終產(chǎn)出的符號(hào)形式。在最初的圖畫文字階段，漢字的記錄是以事物的最初樣式為標(biāo)準(zhǔn)，例如：“日”、“山”、“水”等，利用形象對(duì)其含義進(jìn)行表現(xiàn);在表形文字階段，主要是以對(duì)物體形象的描繪文字，又被稱為象形文字;在當(dāng)前所形成的形聲字中，其主要是以象形字為基礎(chǔ)，通過(guò)兩個(gè)文復(fù)合形成。通過(guò)文字的不斷發(fā)展，人們會(huì)根據(jù)其實(shí)際漢字在原基礎(chǔ)中添加一些內(nèi)容，或削減一些，為其賦予新的意義。是文字最基本的產(chǎn)生形式之一。更是其在藝術(shù)中所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)原則。

二、漢字的審美特征

自遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展至今，漢字在設(shè)計(jì)中的含義與理念由最初的簡(jiǎn)易逐漸包含了復(fù)雜的內(nèi)容，形成了龐大的體系。自賈湖刻符之始，一直發(fā)展至今的現(xiàn)代簡(jiǎn)體字，大部分文字在過(guò)程中經(jīng)歷了較多的變化，但其在記錄功能的實(shí)現(xiàn)同時(shí)，其中的審美特性并沒(méi)有隨之消散，其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與設(shè)計(jì)審美性更加完善與充足，并將其完美呈現(xiàn)。經(jīng)過(guò)了歷朝歷代的文化洗禮，其中所呈現(xiàn)的審美性主要分為以下方面：

（一）漢字排列起來(lái)有一種協(xié)調(diào)的美感

在漢字的頻繁使用中可以發(fā)現(xiàn)，一些文章雖然篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，但在閱讀之后并沒(méi)有贅述或不和諧之感，其原因是漢字之間的搭配貼合，具有協(xié)調(diào)美，一些字能夠給人呈現(xiàn)出完美的視覺(jué)協(xié)調(diào)性，例如：“中”，“大”，“未”等字，書(shū)寫工整，其結(jié)構(gòu)對(duì)稱，平衡感極強(qiáng)，整體所體現(xiàn)出的感覺(jué)就是漢字所具有的協(xié)調(diào)美。

（二）漢字構(gòu)成的空間美

漢字的協(xié)調(diào)美，則其格局呈現(xiàn)受其影響同樣完美。漢字空間構(gòu)成手法較多，有時(shí)漢字的組成是由兩個(gè)字復(fù)合疊加所組成，呈現(xiàn)出了新的含義，比如“泉”，上半部分表示顏色，下半部分則代表的是物體，兩個(gè)字疊加之后，最終形成了另一形式的物體十分的形象，構(gòu)造形式的簡(jiǎn)單化，其所包含的是生活哲學(xué)美，體現(xiàn)了漢字的空間美。

（三）漢字構(gòu)成的動(dòng)態(tài)美

一些文字整體呈現(xiàn)較為簡(jiǎn)單，但是其屬于象形字，意思與所表達(dá)的形象之間具有較大的聯(lián)系，比如“火”和“日”通過(guò)文字能夠使人呈現(xiàn)出熱情與溫暖的感覺(jué)，形象的表現(xiàn)出了太陽(yáng)的生機(jī)，以靜態(tài)的漢字體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美。

（四）文字排版的藝術(shù)美

漢字經(jīng)歷了上千年的發(fā)展，是文化的結(jié)晶產(chǎn)物，通過(guò)對(duì)其藝術(shù)性與審美性的體現(xiàn)研究，發(fā)現(xiàn)漢字經(jīng)過(guò)了不斷的變化，其已經(jīng)不單單是文字的發(fā)展象征，更是中國(guó)文明的發(fā)展傳承，橫平豎直營(yíng)造了多種多樣的漢字形式，是其最為傳統(tǒng)且根本的藝術(shù)美。

綜上所述，在中國(guó)文化的形成中，作為古老的文明國(guó)家，漢字是古老文明的象征符號(hào)，是最早的文字形式之一，在當(dāng)前的發(fā)展中其成為了使用人數(shù)最多且流傳與影響最為廣泛的文字。從任何方面而言，漢字作為文化藝術(shù)形式，不同的形狀、組合、結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出的含義與特點(diǎn)更不相同，給人以更多的遐想空間。更是與英文字母等外國(guó)文字的根本區(qū)別。通過(guò)對(duì)其中所包含的藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性的分析，能夠更好的促進(jìn)其精神的傳承，文化的傳播。

參考文獻(xiàn)：

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[2]上官麗婉.漢字形態(tài)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)審視[J].大眾文藝，2018（05）：62-63.

作者簡(jiǎn)介：

劉娟（1998.09-），女，四川達(dá)州人，本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)方向。

肖俊蓉（1998.09-），女，福建三明人，本科，研究方向： 環(huán)境設(shè)計(jì)方向。

周玟（1999.02-），女，福建漳州人，本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)方向。