李紅蘭

【摘要】2011版新課標(biāo)在總目標(biāo)中提出：“要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！睂?duì)剛接觸古文的小學(xué)生來說，主要是多讀、多背，培養(yǎng)興趣為主。在培養(yǎng)興趣上筆者認(rèn)為定位要小，童趣為重;以體驗(yàn)為樂趣;借教育戲劇激趣;以讀促寫?zhàn)B趣。

【關(guān)鍵詞】古文? 童趣? 樂趣? 激趣? 養(yǎng)趣

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）14-0155-02

小學(xué)生正是以儲(chǔ)備知識(shí)，認(rèn)知發(fā)展為主。學(xué)習(xí)古文以培養(yǎng)興趣，保持求知的活躍性是重點(diǎn)。興趣是學(xué)習(xí)源頭，源頭通暢，才有活水長(zhǎng)流。興趣從何培養(yǎng)呢？

1.降低要求，定位要小，以保童趣

標(biāo)音老師做在前，只求學(xué)生讀通讀熟。要不然查半天字，碰到通假字還不問，麻煩大困難多學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。

語感上把握別求高，斷開有節(jié)奏就行，斷開后變成五言詩(shī)、四字句式、短句式，又與詩(shī)不同，長(zhǎng)短相間，節(jié)奏有了變化，這樣斷開的文章學(xué)生讀著讀著就知道是什么內(nèi)容，如《世說新語》中性急篇，老師簡(jiǎn)單的注音和斷句：王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸（zhù）刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地/圓轉(zhuǎn)未止，乃下地/以屐齒蹍（niǎn）之，又不得。瞋（chēn）甚，復(fù)于地/取內(nèi)口中，嚙（niè）破/即吐之。

讀音、停頓準(zhǔn)確了，不至于產(chǎn)生歧義，老師范讀出古文的節(jié)奏和韻律，有時(shí)師生也可學(xué)著古人搖頭晃腦讀，以此培養(yǎng)語感、興趣。學(xué)生讀啊讀啊，語感有雛形，文意不攻自破，學(xué)生在這些好玩可笑的故事中獲得了親近古文的樂趣，有學(xué)習(xí)更多的愿望。門坎效應(yīng)研究表明：一個(gè)人接受了較低層次的要求后，適當(dāng)引導(dǎo)，往往會(huì)逐步接受更高層次的要求。

2.利用現(xiàn)代詩(shī)誦讀形式，使文章具有表演性，形成立體情感體驗(yàn)，培養(yǎng)樂趣

古人云：“讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。熟讀成誦是語言學(xué)習(xí)的捷徑，反復(fù)正確讀誦就是他們最好的演繹。老師據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適合讀的方式，齊讀、輪讀、分角色讀、師生對(duì)讀或引讀、配樂讀等等，還可借鑒現(xiàn)代散文朗誦流行形式，如劃分詩(shī)歌式、回文式、重唱式都是不錯(cuò)的嘗試。我們通過變換形式的朗讀，讀中理解，形成立體情感體驗(yàn)培養(yǎng)樂趣。

如學(xué)習(xí)《北冥有魚》，咋一看，天哪，那么難。很多孩子就有畏懼心理。心想：沒幾個(gè)規(guī)則的詞語或詞組，怎么能理解這樣內(nèi)容甚至于把它背誦下來??？我給古文變身如詩(shī)歌形式的短文如下：

北冥有魚，

其名為鯤。

鯤之大，

不知其幾千里也;化而為鳥，

其名為鵬。

鵬之背，

不知其幾千里也;

怒而飛，

其翼/若/垂天之云。

是鳥也，

海運(yùn)/則將/徙于南冥，

鵬/之徙于南冥也，

水擊/三千里，

摶/扶搖而上者/九萬里，

去以六月/息者也。

看看不就是一首詩(shī)嘛，看上去整齊多了，視覺上安慰了孩子。師生對(duì)對(duì)讀，輪換讀，這樣配合著讀，讀多了就順溜了，記牢了。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）研究發(fā)現(xiàn)：誦讀次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久。再玩味地讀，反復(fù)讀，讀得朗朗上口，讀得滾瓜爛熟，最后讀出韻味，讀懂文意，讀明知音。學(xué)生用這樣的方式熟讀于心慢慢會(huì)愛上古文。

3.采用戲劇元素注入演讀形式，給學(xué)習(xí)古文激趣

著名作家余秋雨說：“戲劇是學(xué)習(xí)語言最好的方式和手段。孩子們?cè)谡鎸?shí)的語言交流場(chǎng)景中以戲劇角色的身份去聽和說，這尤其符合兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。”在教育戲劇的課堂中，我們利用角色扮演，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)人物的心理狀態(tài)。

如《楊氏之子》，這是富有個(gè)性的楊氏子與孔君平的對(duì)話名篇，孔君平本想調(diào)侃戲弄一下這個(gè)小屁孩，假正經(jīng)說楊梅是楊家水果，言外之意是楊梅與楊氏同屬一家，楊氏兒子沉思片刻風(fēng)趣有禮回答。孩子敏捷的思維，幽默，機(jī)智的語言躍然紙上。怎樣體會(huì)到極富個(gè)性的對(duì)話呢？

師生一起營(yíng)造有內(nèi)容的立體戲劇畫面，組織學(xué)生還原演繹語言個(gè)性的場(chǎng)面，學(xué)生在不斷的訓(xùn)練自己的語言中不知不覺背誦了古文，多好??！

4.追尋古人的足跡，適當(dāng)拓展和仿寫形式，鞏固閱讀與寫作的情趣

古文是我國(guó)古代文化的承載形式。無論是醫(yī)學(xué)、歷史、天文、地理等等都是用文言文寫成而流傳至今。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地閱讀簡(jiǎn)短的古文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的小古文，自己嘗試自讀，能背誦更好。著名語文教學(xué)專家朱文君編著的《小學(xué)生小古文100課》，特級(jí)教師王慧琴老師主編的《小學(xué)生經(jīng)典古文誦讀》等等，前輩們已經(jīng)為小學(xué)生收集了很多有趣的成語故事、神話傳說等歸類的小古文都是值得大家推薦閱讀或者開展興趣古文興趣課。

古文是傳承傳統(tǒng)文化的載體，利用生動(dòng)有趣、合理規(guī)范、先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)理念傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升民族文化自信，才能讓學(xué)生在民族文化的學(xué)習(xí)中自由呼吸。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾曉麗.小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)策略探究[J].課外語文， 2014（14）：89.

[2]岑瑋.教育戲劇的教育意義與教學(xué)策略[J].當(dāng)代教育科學(xué)， 2011（17）：7-8.