孟杰

【摘 要】人文底蘊(yùn)與人文地理教學(xué)之間有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，地理學(xué)科當(dāng)中包含的內(nèi)容非常豐富，不光是有社會(huì)、環(huán)境、資源等方面的問(wèn)題，也包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文精神等方面的內(nèi)容。通過(guò)人文地理教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)θ宋牡滋N(yùn)有更加深層次的理解，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)地理知識(shí)，又能深化人文精神，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀有很大幫助。因而如何在人文地理教學(xué)中滲入人文底蘊(yùn)是值得思考的問(wèn)題。本文對(duì)人文底蘊(yùn)與人文地理教學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】人文底蘊(yùn)；人文地理；教學(xué)

為了提升學(xué)生的地理學(xué)習(xí)成績(jī)以及人文素養(yǎng)，需要將人文底蘊(yùn)與人文地理教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法，深度挖掘各個(gè)地區(qū)及民族的人文元素，并潛移默化傳遞給學(xué)生，從而提升其教學(xué)效果。

一、人文底蘊(yùn)在人文地理教學(xué)中的作用分析

首先，人文地理教學(xué)內(nèi)容海納百川，與人們的生活息息相關(guān)，但是其中內(nèi)容卻能映射出社會(huì)、國(guó)家的一些情懷、精神和意義。人文底蘊(yùn)與人文地理教學(xué)之間是相輔相成的，在人文地理教材當(dāng)中，教學(xué)案例的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出相應(yīng)的人文底蘊(yùn)精神，教師在教學(xué)中深入挖掘這些人文底蘊(yùn)，不僅能夠幫助學(xué)生更好的掌握課本知識(shí)，還能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到人文精神以及事件背后所蘊(yùn)含的文化。讓學(xué)生在人文地理教學(xué)當(dāng)中知識(shí)的吸收不再局限于課本知識(shí)。

其次，人文底蘊(yùn)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生思想、價(jià)值觀影響較大，讓學(xué)生從小的課本事件或現(xiàn)象當(dāng)中學(xué)習(xí)到豐富的人文文化知識(shí)。人文地理教學(xué)當(dāng)中，對(duì)地理分布、變化、人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)等等內(nèi)容都有涉及，光憑借課本上的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生只能學(xué)習(xí)比較淺層次的內(nèi)容，若教師對(duì)人文底蘊(yùn)深入分析，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解將達(dá)到更深的層次。

最后，人文底蘊(yùn)在人文地理教學(xué)當(dāng)中是非常細(xì)化的，教師在深化人文底蘊(yùn)教學(xué)時(shí)，需要注意人文知識(shí)引入的合理性，讓學(xué)生保持清晰的思維邏輯?？傮w來(lái)講，人文底蘊(yùn)在人文地理教學(xué)當(dāng)中，是將教學(xué)內(nèi)容中的人文要素進(jìn)行提煉，豐富學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，擁有正確的、積極的價(jià)值觀。以促進(jìn)學(xué)生在成長(zhǎng)期間沿著正確、陽(yáng)光的方向前進(jìn)。

二、人文底蘊(yùn)在人文地理教學(xué)中的具體深化措施

1.深度挖掘教材資料中人文元素

（1）人文精神的深化

人文地理教學(xué)中，教材當(dāng)中每一單元的主題都會(huì)涉及到人文知識(shí)，教師需要對(duì)教材中的資料進(jìn)行深入分析，找到其中蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)知識(shí)，并根據(jù)其人文內(nèi)容，引入與之相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)地理位置分布相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比引入的方式，將中國(guó)地理位置分布特點(diǎn)與其他國(guó)家分布特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，這樣我國(guó)地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)會(huì)更加明顯。

尤其是近些年，中國(guó)地理資源豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平快速提升，通過(guò)優(yōu)勢(shì)分析可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)。然后再對(duì)中國(guó)內(nèi)部的地理分布差異特點(diǎn)進(jìn)行分析，讓學(xué)生也能夠清晰了解國(guó)家地理差異，明確人類(lèi)發(fā)展與地理?xiàng)l件是不可分割的，樹(shù)立正確的發(fā)展觀念，讓學(xué)生知曉中國(guó)的發(fā)展與人文地理也是有關(guān)聯(lián)的。這樣從宏觀的角度進(jìn)行人文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)人文精神的感受會(huì)更加清晰、透徹。

（2）人文思想的深化

人文地理教學(xué)當(dāng)中有關(guān)于學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)文明活動(dòng)與發(fā)展的內(nèi)容，我國(guó)民族數(shù)量較多，不同的民族在文化、風(fēng)俗等方面都有明顯差異，但每一個(gè)民族都是值得被尊重的。在學(xué)習(xí)這類(lèi)人文地理課題時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重民族差異、接收不同民族文化，形成正確的事物認(rèn)知思想，養(yǎng)成良好的品質(zhì)，不歧視、不帶偏見(jiàn)的對(duì)待事物。

另外，我國(guó)重新調(diào)整了計(jì)劃生育政策，這屬于國(guó)家社會(huì)發(fā)展政策的調(diào)整，但是卻與學(xué)生有直接的關(guān)聯(lián)，學(xué)生家庭方面也有可能面臨“二胎”問(wèn)題。這一政策的實(shí)施，在社會(huì)上掀起了一陣?yán)顺?。學(xué)生在家庭當(dāng)中是孩子的角色，對(duì)于“二胎”問(wèn)題的認(rèn)知觀念有很大差異?；诖?，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，教師就可以從人文的角度進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生正確認(rèn)知“二胎”政策在社會(huì)發(fā)展中的作用和意義，讓學(xué)生以正確、客觀的思想來(lái)對(duì)待這一政策，培養(yǎng)學(xué)生正確的發(fā)展認(rèn)知觀念。

（3）人文品質(zhì)的深化

人文地理中包含自然界地理變化和人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程等內(nèi)容，自然與人類(lèi)共同處在世界當(dāng)中，人們通過(guò)努力拼搏、創(chuàng)新、開(kāi)拓，實(shí)現(xiàn)了一次次發(fā)展進(jìn)程。這體現(xiàn)了人類(lèi)各種良好的品質(zhì)，在人文地理教學(xué)當(dāng)中，可以對(duì)人文品質(zhì)進(jìn)行深化。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技等方面發(fā)展路程時(shí)，可以從品質(zhì)方面進(jìn)行分析，正式由于人們不懈的努力，利用和改造自然才能獲得如今的發(fā)展，并且也是由于人們的勇氣和毅力，才能挑戰(zhàn)自然獲得成就。教師通過(guò)此番引導(dǎo)，讓學(xué)生在面對(duì)事情和困難時(shí)能夠有勇氣和毅力。

2.合理規(guī)劃人文素材的引入

在人文地理教學(xué)當(dāng)中只一味根據(jù)課本內(nèi)容來(lái)分析人文底蘊(yùn)的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生的興趣維持不會(huì)很久。因而在實(shí)際人文地理教學(xué)當(dāng)中，要通過(guò)引入一些其它的人文素材，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)人文底蘊(yùn)深化的有效性。舉例來(lái)說(shuō)，人文地理教材中有關(guān)于我國(guó)著名流域分布相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，黃河和長(zhǎng)江是我國(guó)重要的流域，如今已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源。

在學(xué)習(xí)黃河時(shí)，可以對(duì)黃河發(fā)展歷史進(jìn)行分析，引入一些描述黃河的詩(shī)詞歌賦，如劉禹錫的詩(shī)句：“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！被蚴抢畎椎脑?shī)句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”通過(guò)引入詩(shī)詞，一方面讓學(xué)生了解黃河的形態(tài)、氣勢(shì)，另一方面也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.極引入與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相近的人文地理內(nèi)容

教學(xué)過(guò)程中，如在學(xué)習(xí)中國(guó)人口問(wèn)題時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生分析自己的家庭人員結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生無(wú)聲之中樹(shù)立家庭責(zé)任感；在學(xué)習(xí)地方文化和旅游的時(shí)候，結(jié)合我們青神中巖寺的喚魚(yú)池和蘇東坡《江城子》，讓學(xué)生感受祖先對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著；結(jié)合川菜特點(diǎn)和四川自然環(huán)境特點(diǎn)，讓學(xué)生形成順應(yīng)環(huán)境的意識(shí)，結(jié)合我們身邊正在逐漸消失的文化，比如烤火的用具、傳統(tǒng)的兩面坡式民居，讓學(xué)生感知科學(xué)和日益發(fā)達(dá)的信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，使學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和用科技服務(wù)生活的意識(shí)；在學(xué)習(xí)長(zhǎng)江時(shí)可以借助長(zhǎng)江支流，講到岷江彭山江口鎮(zhèn)河段張獻(xiàn)忠沉船傳說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情和保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史使命感。在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，可以借講畜牧業(yè)之機(jī)弘揚(yáng)我們青神的蠶叢文化，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史，培養(yǎng)學(xué)生作為青神人熱愛(ài)故土的情感。

4.注重學(xué)生在人文底蘊(yùn)與人文地理學(xué)習(xí)中的主體地位

在人文地理教學(xué)當(dāng)中，深化人文底蘊(yùn)是教學(xué)的創(chuàng)新。那么既然是創(chuàng)新，就要從多方面、多角度進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)當(dāng)中要以學(xué)生為主體，不要讓學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中主動(dòng)的獲取和吸收人文底蘊(yùn)知識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。人文底蘊(yùn)在人文地理教學(xué)中深化的教學(xué)目標(biāo)也同樣是為了提升學(xué)生的思想、能力、觀念，因而在人文地理教學(xué)當(dāng)中，教師要放手讓學(xué)生去自主的學(xué)習(xí)和探究，只有學(xué)生自己具有良好的學(xué)習(xí)能力，才能更好的體現(xiàn)人文底蘊(yùn)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的希望，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，因此，教師要在人文地理教學(xué)當(dāng)中要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己就能夠挖掘教材中的人文素材，理解其中的人文底蘊(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

在人文地理教學(xué)當(dāng)中，教師要從教材當(dāng)中進(jìn)行深度挖掘，將其中的人文素材進(jìn)行深化，并積極引入其它的人文素材，豐富人文地理教學(xué)內(nèi)容。更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生主動(dòng)的挖掘人文素材，強(qiáng)化學(xué)生自身的人文底蘊(yùn)，以促進(jìn)人文地理教學(xué)質(zhì)量提升。

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