摘要：貴州苗族音樂(lè)是我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)和文化當(dāng)中的重要組成部分，是我國(guó)文化寶庫(kù)當(dāng)中的瑰寶。貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下的傳承、發(fā)展和傳播對(duì)于民族文化的發(fā)展具有重要的借鑒意義。本文將從貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下出現(xiàn)傳承人斷代的風(fēng)險(xiǎn)、傳播途徑更廣闊兩個(gè)方面探討其傳播上的新變化，同時(shí)從加強(qiáng)交流、形成文化產(chǎn)業(yè)以及樹(shù)立全球化觀念三個(gè)方面探討貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下傳播的有效措施。

關(guān)鍵詞：全球化 貴州 苗族音樂(lè)

一、貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下傳播上的新變化

（一）出現(xiàn)傳承人斷代的風(fēng)險(xiǎn)

傳統(tǒng)的貴州苗族音樂(lè)大都依靠不同代際的傳承人之間口口相傳，使得苗族音樂(lè)能夠傳承下來(lái)。但是，隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，苗族人民與外界的接觸越來(lái)越多，苗族聚居區(qū)與外界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，苗族人民的生活與以往發(fā)生了翻天覆地的變化。受到生活環(huán)境變化的影響，苗族人民在文化理念上發(fā)生了深刻的變化，這種變化給貴州苗族音樂(lè)文化的傳播和傳承帶來(lái)了很大的影響。

一方面，隨著與外界的經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越密切，外出的年輕人越來(lái)越多，其接觸苗族音樂(lè)的機(jī)會(huì)和時(shí)間越來(lái)越少，這對(duì)于傳統(tǒng)的依靠口口相傳的方式進(jìn)行傳承和傳播的貴州苗族音樂(lè)造成了巨大的影響。由于老一輩音樂(lè)人的老去，而年輕一輩未能肩負(fù)起傳承和傳播的重任，在傳承和傳播上出現(xiàn)人才的斷層就不足為奇了。

另一方面，全球化將苗族人民與各個(gè)地區(qū)的人民聯(lián)系起來(lái)，外界各種形式的流行音樂(lè)也不斷傳入苗族聚居區(qū)，對(duì)年輕人的音樂(lè)觀念造成了很大的沖擊?，F(xiàn)代流行音樂(lè)開(kāi)始流行起來(lái)，傳統(tǒng)的苗族音樂(lè)在年輕人當(dāng)中的影響力日漸縮小，貴州苗族音樂(lè)的生存空間受到了進(jìn)一步的擠壓。加之貴州苗族音樂(lè)作為一種獨(dú)特的音樂(lè)類(lèi)型，具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，受眾范圍本來(lái)就比較小，對(duì)于苗族以外的人民影響有限，其在傳播的過(guò)程中影響力原本就不足。隨著年輕一代的苗族人對(duì)于本民族的音樂(lè)熱情降低，貴州苗族音樂(lè)在傳播中更加舉步維艱。

（二）貴州苗族音樂(lè)傳播途徑更廣

全球化對(duì)于貴州苗族音樂(lè)傳播的影響具有兩面性，它既是沖擊貴州苗族音樂(lè)發(fā)展、擠壓貴州苗族音樂(lè)生存空間的一個(gè)重要原因，同時(shí)又為貴州苗族音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了更加多樣化的傳播途徑，給其擴(kuò)大自身的影響力帶來(lái)了無(wú)限的可能。

全球化使得苗族人民與全省、全國(guó)甚至是全世界人民之間的聯(lián)系和交往越來(lái)越頻繁，打破了以往封閉的生活狀態(tài)，開(kāi)始向外界開(kāi)放。這種開(kāi)放的狀態(tài)既為各種形式的現(xiàn)代音樂(lè)走進(jìn)來(lái)打開(kāi)了大門(mén)，又為貴州苗族音樂(lè)的走出去提供了渠道。貴州苗族音樂(lè)可以通過(guò)多種途徑影響到苗族聚居區(qū)以外的人，可以在更廣的范圍內(nèi)傳播。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展更是將全世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，貴州苗族音樂(lè)不僅可以借助于新的技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也可以依托于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)進(jìn)行傳播。廣泛的傳播在苗族人民以外的人群中找到了更多的知音，為貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下的傳承和傳播打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著各個(gè)地區(qū)的聯(lián)系日益緊密，相互之間的影響加深，貴州苗族音樂(lè)在傳播的過(guò)程中會(huì)影響到其他音樂(lè)的發(fā)展，在現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作中留下自己的影子。貴州苗族音樂(lè)自身在發(fā)展中也會(huì)受到其他音樂(lè)的影響，在創(chuàng)作中加入更加現(xiàn)代化的元素，以往封閉的創(chuàng)作、傳承和傳播狀態(tài)便被打破。

二、貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下傳播的有效措施

（一）加強(qiáng)交流，主動(dòng)適應(yīng)全球化的影響

全球化是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此，在貴州苗族音樂(lè)傳播和發(fā)展的過(guò)程中，貴州苗族音樂(lè)封閉起來(lái)抗拒全球化的影響是不可取的。只有在傳播的過(guò)程中不斷加強(qiáng)與外界的交流和溝通，互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，去主動(dòng)適應(yīng)才有可能在這股席卷全球的潮流當(dāng)中生存下來(lái)。在加強(qiáng)與其他音樂(lè)體系交流、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化影響的過(guò)程中，貴州苗族音樂(lè)應(yīng)該注意兩個(gè)要點(diǎn)。

一是要在交流的過(guò)程中堅(jiān)持自我，不能迷失自我。在當(dāng)代價(jià)值體系的影響之下，貴州苗族音樂(lè)在傳播的過(guò)程中往往居于被動(dòng)地位，在文化傳播中話語(yǔ)權(quán)小，不僅難以影響到其他的音樂(lè)，還會(huì)在傳播的過(guò)程中受到其他音樂(lè)形式的裹挾而迷失自我。因此，貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下的傳承應(yīng)該堅(jiān)持自我，清醒地認(rèn)識(shí)自身與其他音樂(lè)之間的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)，避免在傳播的過(guò)程中丟失了傳統(tǒng)意義。

二是不斷加強(qiáng)貴州苗族音樂(lè)與其他文化體系之間的交流和溝通。交流和溝通是雙向的、相互的。通過(guò)加強(qiáng)交流、思想信息的互換，使貴州苗族音樂(lè)在相互觀照之中更加深刻地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，能夠更加清楚地看到自己的獨(dú)特性，找到傳承、創(chuàng)新、傳播的方向。目前，貴州苗族音樂(lè)的傳播往往是單向地進(jìn)行傳播，與其他音樂(lè)之間缺少必要的交流，未能很好地吸收其他音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行革新。這對(duì)于貴州苗族音樂(lè)在全球化背景下的生存和發(fā)展是極為不利的。

（二）挖掘經(jīng)濟(jì)潛力，形成文化產(chǎn)業(yè)

與全球化密不可分的是商業(yè)化，現(xiàn)代流行音樂(lè)之所以能夠風(fēng)靡全世界與其成熟的商業(yè)化運(yùn)作和完整的產(chǎn)業(yè)體系是緊密聯(lián)系的。完善的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)體系不僅可以保障源源不斷地創(chuàng)作出音樂(lè)作品，還能夠保障音樂(lè)在世界范圍內(nèi)傳播。相比之下，以貴州苗族音樂(lè)為代表的少數(shù)民族音樂(lè)在傳承和傳播中遠(yuǎn)落后于全球化和商業(yè)化的發(fā)展步伐，只能依靠傳統(tǒng)方式傳播和發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要一極，也是新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要策略。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是文化產(chǎn)品，精神食糧，服務(wù)于人們的文化消費(fèi)，滿足人們的精神需求，是一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。貴州苗族音樂(lè)是一種獨(dú)具特色的音樂(lè)形式，是一種具有很大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕Y源，為貴州苗族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的資源基礎(chǔ)。貴州苗族音樂(lè)完全可以依托政府的優(yōu)惠政策，組建起自己的樂(lè)隊(duì)、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、發(fā)行團(tuán)隊(duì)，將其融入我國(guó)的唱片業(yè)中。同時(shí)還可以打造以貴州苗族音樂(lè)為主題的文化產(chǎn)業(yè)基地、旅游景區(qū)，組建工作室和影視文化企業(yè)。以成熟的商業(yè)化運(yùn)作來(lái)打造自己的文化品牌，進(jìn)行文化輸出，形成貴州苗族音樂(lè)的文化影響力，在全球化的浪潮中站穩(wěn)腳跟，在生存和發(fā)展中爭(zhēng)取一席之地。

（三）樹(shù)立全球化觀念，推動(dòng)貴州苗族音樂(lè)傳播

在貴州苗族音樂(lè)傳播過(guò)程中，樹(shù)立全球化觀念，形成文化全球觀是極為必要的，它是貴州苗族音樂(lè)在全球化語(yǔ)境下傳播的必然選擇。貴州苗族音樂(lè)的傳播不僅是某一個(gè)社會(huì)群體的獨(dú)立行為，其傳播也會(huì)受到其所身處的時(shí)代和空間的影響。

在貴州苗族音樂(lè)傳播的過(guò)程中，如果沒(méi)有形成文化全球觀，很可能會(huì)步入極端民族性的深淵，忽略了民族文化全球化語(yǔ)境下的參與性。這種民族自信是過(guò)于主觀的，是不全面的，它對(duì)于貴州苗族音樂(lè)的傳播是極為不利的。

文化全球觀體現(xiàn)了民族文化在全球化過(guò)程中，民族文化的自我認(rèn)知以及自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于民族文化的自我發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。在全球化背景下，貴州苗族音樂(lè)的發(fā)展不再是一種封閉的狀態(tài)，如果不能站在全球化的高度上進(jìn)行思考，并作出改變，很容易就會(huì)在其他音樂(lè)的沖擊之下失去發(fā)展和傳播的空間。

總之，全球化是世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的潮流，不同文化之間的交流和影響將不斷加深，在音樂(lè)領(lǐng)域也沒(méi)有例外。貴州苗族音樂(lè)的傳播必須面對(duì)全球化的背景，適應(yīng)全球化的語(yǔ)境。

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（作者簡(jiǎn)介：符建，男，本科，凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，助教，研究方向：聲樂(lè)演唱與表演）（責(zé)任編輯 葛星星）