李琪

摘 要：貝多芬云：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能透析筆者音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?！倍咧幸魳?lè)教學(xué)作為音樂(lè)教育的重要組成部分在學(xué)校教學(xué)中占據(jù)了十分重要的地位，高中生作為受教育者，是音樂(lè)的忠實(shí)學(xué)習(xí)者，愛(ài)好者和推崇者，接受音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)高中生的健康成長(zhǎng)也起到舉足輕重的作用。如何發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地，在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得最大的收獲，筆者認(rèn)為靠單純的樂(lè)理知識(shí)是不夠的，需要在教學(xué)中將音樂(lè)和文學(xué)、美術(shù)、歷史、地理等學(xué)科有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè);課堂教學(xué);教學(xué)探究

所謂“教學(xué)融合”，指音樂(lè)課堂教學(xué)中遵循因材施教的原則，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，教學(xué)過(guò)程“不拘一格”，教學(xué)思路不“墨守成規(guī)”，適時(shí)穿插相關(guān)科目知識(shí)，集百家之長(zhǎng)，解學(xué)生之渴。在教學(xué)過(guò)程中追求以音樂(lè)為主體，追求教學(xué)環(huán)境的美和學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)化，教學(xué)方法靈活多樣化，設(shè)計(jì)適合學(xué)生課堂參與音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式。如：聽(tīng)，看，唱，舞，表演，創(chuàng)作等，使學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)實(shí)踐中不知不覺(jué)中體會(huì)到更多的美，在追求美的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)和享受美，在表現(xiàn)美的過(guò)程中創(chuàng)造美。

一、學(xué)科內(nèi)容上的“融合”

（一）音樂(lè)與文學(xué)的“融合”。音樂(lè)與文學(xué)是藝術(shù)中的好姐妹。在音樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生正確理解音樂(lè)作品。 如上欣賞課《十面埋伏》時(shí)，為了把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)講得更精彩一些，筆者引用了項(xiàng)羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！卑秧?xiàng)羽在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長(zhǎng)很好地表現(xiàn)出來(lái)。再如欣賞“音樂(lè)與詩(shī)歌”中《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，筆者讓學(xué)生在了解了詩(shī)中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后，從已學(xué)過(guò)的古詩(shī)中尋找和這首詩(shī)情調(diào)相反的詩(shī)句，這種做法很新鮮，學(xué)生們的參與熱情也就很高，連許多平時(shí)上課不很積極的學(xué)生都在搜腸刮肚的思考，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”被找到后 ，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。

（二）音樂(lè)與美術(shù)的“融合”。音樂(lè)、美術(shù)之間有著一種共同的特性――藝術(shù)形式最終都回歸于大腦，讓人們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受中引發(fā)各種思維的想象。如果把音樂(lè)欣賞教學(xué)比作 “綠樹(shù)”，那么，美術(shù)學(xué)科相關(guān)知識(shí)便是音樂(lè)教學(xué)殿堂這塊沃土上的“紅花”，相得益彰。德國(guó)美學(xué)家費(fèi)歇爾從“感官”聯(lián)覺(jué)的角度分析指出：人的各個(gè)感官不是孤立的，它是一個(gè)感 官的分支，多少能相互代替，一個(gè)感官響了，另一個(gè)感官作為回應(yīng)、作為和聲、作為看不見(jiàn)的象征，也就是共鳴。音樂(lè)中的聲音和美術(shù)中的色彩從物理學(xué)角度來(lái)講都是一種聲波，分別是指聲波和光波。而“1、2、3、4、5、6、7”七個(gè)唱名和紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色又是一個(gè)妙不可言的巧合。因此，人們常常把音樂(lè)稱(chēng)作“流動(dòng)的畫(huà)面”，把美術(shù)稱(chēng)為“凝固的音樂(lè)”。在高中音樂(lè)欣賞的教學(xué)中，借助色彩這一直觀的方法，可以輔助學(xué)生更形象 地去理解音樂(lè)作品帶來(lái)的內(nèi)心情緒感應(yīng)。例如，在欣賞獨(dú)特的民族風(fēng)《遼闊的草原》一課時(shí)，不妨引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓他們嘗試用不同的色調(diào)，感受樂(lè)曲悠長(zhǎng)而舒緩的旋律。課堂上，學(xué)生會(huì)用白色、藍(lán)色、綠色的色調(diào)表達(dá)在茫茫大草原上，成群的牛羊在休閑地散步，牧民們都沉醉在這迷人的世界里，《遼闊的草原》中獨(dú)特的美麗風(fēng)光與三種常見(jiàn)的色調(diào)渾然天成，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)感受。

（三）音樂(lè)與歷史、地理學(xué)科的“融合”。不同的歷史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格各異的音樂(lè)，這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著很大的聯(lián)系。筆者在教學(xué)中注意把歷史知識(shí)貫穿到音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)，又掌握了音樂(lè)知識(shí)。如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)讓學(xué)生自己討論并分析一下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，然后再聽(tīng)《黃河怨》《河邊對(duì)口唱》等作品，學(xué)生內(nèi)心所受到觸動(dòng)、所受到的愛(ài)國(guó)主義教育絕對(duì)不是普通說(shuō)教能比擬的。欣賞“中國(guó)民歌”時(shí)，結(jié)合各地的地理特點(diǎn)講解各地民歌的不同特點(diǎn)，比如：南方地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，到處都是楊柳垂岸，小橋流水，連人都長(zhǎng)的小巧玲瓏，使得音樂(lè)風(fēng)格也委婉秀麗;北方地區(qū)石山崢嶸，藍(lán)天下一望無(wú)垠的土地，氣候寒冷，人長(zhǎng)的高大彪捍，所以民歌的音調(diào)也高亢、嘹亮，質(zhì)樸。學(xué)生聽(tīng)了之后，回想起自己到南方旅游時(shí)的見(jiàn)聞，都認(rèn)可兩者有著不可分割的聯(lián)系。

二、教師教育思想、教學(xué)特長(zhǎng)的“融合”

“他山之石，可以攻玉”。本人的案例分析，教學(xué)反思都是建立在自身的基礎(chǔ)上，而許多事情還是旁觀者清。所以，教師應(yīng)該多觀摩分析其他教師的課，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)理念、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等等。反思假如自己上同樣內(nèi)容的課，會(huì)有什么不同，什么相同，從中得到了哪些啟發(fā)，等等。音樂(lè)教師往往由于自身?xiàng)l件的不同有各自的特長(zhǎng)，比如器樂(lè)，比如聲樂(lè)，要善于利用自己的特長(zhǎng)，別人的特長(zhǎng)可以作為自己的借鑒，看看別人是如何來(lái)利用的，思考自己可以如何利用。

音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)藝術(shù)的傳授，新時(shí)代下的高中音樂(lè)教師不能成為“故步自封的教書(shū)匠”，而應(yīng)成為“勇于交流的開(kāi)拓者”。作為新課程背景下的音樂(lè)教師，筆者認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地“融合”，不斷地進(jìn)行反思，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)研究，盡力提高教學(xué)水平，成為博學(xué)多才，備受學(xué)生歡迎的新型教育工作者！

參考文獻(xiàn)：

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[2]俞芳.淺議高中音樂(lè)欣賞教學(xué)與美術(shù)的融合[J].《中學(xué)教學(xué)參考.文綜版》2017年第12期