王梅娟

【摘 要】淮海戲是蘇北地方戲中具有廣泛影響力的民間傳統(tǒng)戲劇，已被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，淮海戲的生存環(huán)境面臨巨大的挑戰(zhàn)?；春虻谋Ｗo(hù)傳承迫在眉睫。本文從淮海戲的文化價(jià)值及發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，探討了淮海戲的傳承保護(hù)策略。

【關(guān)鍵詞】淮海戲；傳承保護(hù)

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0041-01

淮海戲主要流行于江蘇北部淮安市，宿遷市及徐州市等部分縣市區(qū)，至今已有200余載的歷史?；春蚩傮w風(fēng)格兼具北方劇種的粗獷豪放與南方劇種的婉約溫柔?；春蛟谔K北民間流行廣泛，拉魂腔是農(nóng)村藝人自編的慶祝豐收祈求好運(yùn)的戲劇，形象地反映了其唱腔的特點(diǎn)，淮海戲已成為國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目，對(duì)其保護(hù)傳承的研究具有重要的意義。

一、淮海戲的藝術(shù)簡(jiǎn)介

地方小戲中往往蘊(yùn)藏豐富的寶貴文化資源，蘇北地區(qū)在上古時(shí)代已有先民在此定居生活，留下了大量的細(xì)石器時(shí)代遺址，環(huán)海地區(qū)人杰地靈，遺留下了豐富的歷史文化。元明時(shí)期一些江湖藝人賣藝為生，觸景生情即興編詞，清乾隆年間在連云港一帶出現(xiàn)了淮海戲雛形，清光緒年檢小戲班在沭東灌西盛行，淮海戲發(fā)源于清代海州一帶的拉魂腔，約于清乾隆年淮海地區(qū)出現(xiàn)了民間演唱換取食物的表演形式，清道光年間，開始分角色演出小型的村子戲及三小戲。20世紀(jì)40年代，淮海戲演員自編抗日題材現(xiàn)代小戲，淮海小戲在淮海戰(zhàn)役中為鼓動(dòng)我軍斗志起到了積極的作用。小戲演出被譽(yù)為淮海小戲，此時(shí)期的唱腔曲調(diào)成為淮海戲的基本唱腔。

淮海戲與柳琴戲同源于拉魂腔，早期淮海戲并無(wú)曲譜，以傳統(tǒng)師徒言傳身教傳承，中華人民共和國(guó)成立后，單維禮記錄部分曲譜，1954年，淮陰專區(qū)文教處阮立林開始整理淮海戲。至1972年，共整理女腔29曲，男腔17曲，樂(lè)器曲牌29曲[1]。

1949年解放前泗陽(yáng)縣小戲班子盛行，藝人們不斷改革唱腔，一些劇目經(jīng)長(zhǎng)期磨煉富有特色。逐漸形成了生旦凈末丑等不同行當(dāng)。新中國(guó)成立后，淮海戲吸收其他劇種，將戲劇搬上舞臺(tái)演出，淮海戲的影響力逐漸擴(kuò)大。

二、淮海戲發(fā)展現(xiàn)狀

2004年以來(lái)，當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)到地方劇中對(duì)研究發(fā)展歷史文化的重要價(jià)值，著力搶救保護(hù)具有深厚歷史文化的淮海戲。但當(dāng)前淮海戲的生存狀況并不樂(lè)觀。豐富的民間傳統(tǒng)習(xí)俗是淮海戲產(chǎn)生的土壤，隨著人們生活水平的提高，農(nóng)村城市化建設(shè)加快，民間傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被淡忘?；春蛎媾R空前的生存危機(jī)。

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體普及，人們的生活節(jié)奏加快，淮海戲發(fā)展面臨困境，演藝人年齡結(jié)構(gòu)趨于老齡化，年輕人對(duì)淮海戲缺乏學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致淮海戲發(fā)展傳承面臨后繼無(wú)人的危機(jī)。新型媒體迅速發(fā)展，使淮海戲的娛樂(lè)功能受到嚴(yán)重沖擊，淮海戲未很好地利用新技術(shù)創(chuàng)新戲劇藝術(shù)形式，無(wú)法與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。目前建制生存的縣級(jí)淮海劇團(tuán)不足3個(gè)，演出范圍逐漸縮小到淮安，連云港等部分縣區(qū)。

淮海戲具有悠久的歷史，其優(yōu)美的唱腔與獨(dú)具特色的藝術(shù)表演形式充分體現(xiàn)了濃郁的地方文化特色，淮海戲在彰顯地方音樂(lè)特色，繼承傳統(tǒng)民俗民風(fēng)等方面具有其他藝術(shù)形式無(wú)可比擬的重要作用。對(duì)淮海戲的傳承保護(hù)是對(duì)民族文化的保護(hù)，淮海戲是人民的戲曲形式，做好淮海戲的保護(hù)工作是文藝為人民服務(wù)的具體落實(shí)。

三、淮海戲的傳承保護(hù)策略

人們習(xí)慣于將對(duì)蘇北淮海戲的搜集整理作為保護(hù)工作，但保護(hù)工作只能讓人們對(duì)其有一定的了解，蘇北淮海戲需要活態(tài)的保護(hù)，才能使其持續(xù)發(fā)展。對(duì)蘇北淮海戲的保護(hù)傳承首先應(yīng)樹立正確的保護(hù)觀念，引導(dǎo)淮海保護(hù)工作順利開展，廣大的農(nóng)民群眾希望生活如城市，新農(nóng)村建設(shè)使古老集鎮(zhèn)逐漸消失，新農(nóng)村建設(shè)中居住區(qū)建設(shè)幾乎全部移民，農(nóng)村人口銳減使淮海戲失去了演藝市場(chǎng)，因此，保護(hù)傳承淮海戲必須由政府承擔(dān)淮海戲的保護(hù)職責(zé)，拓展淮海戲的創(chuàng)新路徑，擴(kuò)大淮海戲的影響力[2]。

其次要增加淮海戲的傳承人，各縣區(qū)積極采取不同的方法做好淮海戲的保護(hù)工作，重要的是對(duì)淮海戲演員的保護(hù)，淮海戲是靠人才實(shí)現(xiàn)傳播，缺乏演員的傳播無(wú)以有效地長(zhǎng)久地保護(hù)蘇北淮海戲。

農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)使得淮海戲的生存環(huán)境逐漸縮小，要對(duì)現(xiàn)有民間淮海戲演員進(jìn)行普查，肯定代表性傳承人，才能使淮海戲民間傳統(tǒng)文化相繼傳承，淮海戲民間藝人生活在農(nóng)村，演出內(nèi)容形式貼近農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，深受廣大農(nóng)民群眾的喜愛(ài)支持。但因很多原因未進(jìn)入代表性傳承人的保護(hù)范圍，因此應(yīng)對(duì)淮海戲傳承人進(jìn)行普查登記，及時(shí)開展搶救性保護(hù)工作。

中小學(xué)參與保護(hù)傳承可使淮海戲保護(hù)傳承得到可持續(xù)性發(fā)展。學(xué)校的參與使淮海戲傳承更加快捷與廣泛，提倡地方傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校可通過(guò)開設(shè)淮海戲興趣班，讓民間藝人走進(jìn)課堂講授淮海戲的文化，展示淮海戲的魅力。吸引廣大中小學(xué)生積極參與淮海戲的學(xué)習(xí)，使淮海戲保護(hù)傳承得到更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

淮海戲的繼承發(fā)展要符合其發(fā)展的自身規(guī)律，人民群眾是無(wú)形的文化遺產(chǎn)創(chuàng)造者，要充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與保護(hù)的積極性，淮海戲的傳承應(yīng)尊重歷史，不斷創(chuàng)新戲劇的藝術(shù)形式，使之更符合現(xiàn)代藝術(shù)審美要求，得到更廣泛的認(rèn)可與好評(píng)，促進(jìn)淮海戲的可持續(xù)傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗運(yùn)杰.試論淮海戲的保護(hù)與傳承[J].藝術(shù)教育，2015（12）：184.

[2]王曉康.淺談淮海戲的保護(hù)與傳承[J].大眾文藝，2014（10）：16-17.