陳 昊

（江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

引言

淮海戲是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，研究淮海戲的傳承與保護(hù)一直都是十分重要的課題。本文將從淮海戲的起源入手，研究淮海戲傳承至今所面臨的困難，以及未來的發(fā)展和保護(hù)措施。

一、淮海戲的起源

淮海戲主要在江蘇北部的連云港市、徐州市、淮安市等地區(qū)比較流行。因?yàn)槠湓诨春５貐^(qū)較為流行，所以舊時(shí)又稱其為淮南小戲，至今已有兩百多年的歷史。目前很難確定淮海戲起源的詳細(xì)情況及時(shí)間，因?yàn)榛春蜃畛踔皇窍聦影傩諅兊囊环N休閑方式，知識(shí)分子并沒有對(duì)其做過多的關(guān)注，所以關(guān)于淮海戲的文字資料幾乎沒有。[1]

民間有關(guān)于淮海戲起源有三種傳說，雖然說三種傳說有著不同的表述內(nèi)容，但是其中又包含著一定的共性。比如說，三者都認(rèn)為古海州一帶是淮海戲的發(fā)源地，淮海戲的形成和魯南地區(qū)的民間曲藝有著或多或少的關(guān)系。在淮海戲的形成、傳播過程中，有三位有姓無名的藝人對(duì)其起了重要作用。

周貽白先生認(rèn)為，淮海戲的唱腔屬于“拉魂腔”，和安徽的泗州戲同屬一個(gè)系統(tǒng)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，淮海戲起源于秦腔，因?yàn)榍宄钫{(diào)元的《雨村劇話》有過這樣的記載：“秦腔始于秦州，盛于長安，流入晉、冀、魯、至淮水止?！彼跃蜁?huì)有人認(rèn)為淮海戲是秦腔的分支，后來和京劇、徽劇等劇中融合而形成新的劇種。除此之外，還有學(xué)者認(rèn)為淮海戲的起源和明清俗曲密切相關(guān)，但是這種觀點(diǎn)論據(jù)較為單薄，并沒有被學(xué)術(shù)界認(rèn)可。

二、淮海戲在傳承中遇到的困難

改革開放以來，淮海劇團(tuán)走向了發(fā)展振興的道路，江蘇省先后恢復(fù)了七個(gè)比較專業(yè)的淮海劇團(tuán)，各劇團(tuán)也在培養(yǎng)人才、開辦相關(guān)的文藝學(xué)校等方面做出了重要貢獻(xiàn)，為淮海戲的發(fā)展培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。各地的文化主管部門不僅重視淮海戲的發(fā)展，而且將淮海戲的劇目建設(shè)放在了重要位置。20世紀(jì)80年代后，各地的淮海劇團(tuán)編演了上百種優(yōu)秀的劇目，比如說《代代鄉(xiāng)長》《紅塵悲歌》。但是，淮海戲在傳承的過程中也遇到了很多問題。

（一）年輕人缺乏興趣

觀眾是淮海戲演出的重要組成要素之一。在淮海戲的發(fā)展過程中，觀眾的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)其有著重要的意義。但是，隨著科技的進(jìn)步，年輕人將更多的注意力放在了電子產(chǎn)品上，對(duì)傳統(tǒng)戲曲興趣缺乏，淮海戲面臨著有票難售、無戲可看的尷尬局面。因此，淮海戲在發(fā)展過程中要思考什么樣的劇目能吸引年輕人，怎樣才能讓年輕人對(duì)淮海戲具有觀看興趣及購票欲望。[2]

（二）利益收入及經(jīng)費(fèi)支持不足

雖然國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和代表性傳承人的資金扶持有明確的政策規(guī)定，但可惜的是大部分地區(qū)很難將專項(xiàng)資金落實(shí)到位。在改制之后，淮海戲劇團(tuán)需要自己解決經(jīng)費(fèi)，可是部分劇團(tuán)沒有跟上市場發(fā)展的腳步，無法較好地適應(yīng)市場需求，因此淮海戲劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)更加緊張。

農(nóng)村地區(qū)集中了淮海戲劇團(tuán)的主要觀眾，但是觀眾們并沒有購票看戲的習(xí)慣。這些觀眾對(duì)戲劇沒有過高的要求，只是圖戲劇能為生活添個(gè)熱鬧。“多演多賠，少演少賠，不演不賠”成為了戲圈廣為流傳的一句話。現(xiàn)今，很多劇團(tuán)都采用拼場的方式進(jìn)行演出，即共同租借場地、設(shè)備。除此之外，演員為了給劇團(tuán)增加收入不得不參加文娛活動(dòng)，由此導(dǎo)致了演員排練時(shí)間減少，排練效果也不盡如人意，演出質(zhì)量也有所降低，因此演出效果大打折扣，從而使收入減少。

（三）專業(yè)人才后繼乏人

淮海戲的發(fā)展離不開眾多專業(yè)人才的共同推進(jìn)，但是現(xiàn)在淮海戲卻面臨著在老一輩手里逐漸式微的問題。

一方面是淮海戲培養(yǎng)演員是一個(gè)漫長且艱難的過程?；春騽F(tuán)會(huì)委托藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)淮海戲人才，但是藝術(shù)學(xué)校不能自己決定是否招生和招生數(shù)量，只有當(dāng)劇團(tuán)需要招收演員時(shí)學(xué)校才會(huì)開班招生。因此，在培養(yǎng)人才的過程中就會(huì)出現(xiàn)極大的不確定性，在加上培養(yǎng)人才的周期較長、教育成本高，所以很容易會(huì)出現(xiàn)人才斷層的情況，由此導(dǎo)致淮海戲在傳承的過程缺乏人才。

另一方面，演員的生存狀態(tài)也不容樂觀。待遇低是一方面，更重要的是淮海戲沒有較為廣闊的市場，競爭壓力較大?；春?qū)I(yè)的學(xué)生很少有人會(huì)在畢業(yè)后繼續(xù)從事演藝淮海戲的工作。因?yàn)閯F(tuán)中沒有“新鮮血液”加入，所以淮海戲在傳承的過程中會(huì)出現(xiàn)傳承人的年齡結(jié)構(gòu)老齡化的情況。

三、淮海戲的保護(hù)及傳承

（一）對(duì)淮海戲劇目的保護(hù)

保護(hù)淮海戲的根本就是保護(hù)淮海戲劇目。因此，淮海戲劇團(tuán)不僅要挖掘、改造和利用傳統(tǒng)劇目，而且要拓寬淮海戲創(chuàng)作平臺(tái)，鼓勵(lì)劇作家創(chuàng)作新劇目，可以以創(chuàng)作現(xiàn)代劇目為重。

首先，江蘇省淮海戲研究會(huì)對(duì)淮海戲傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了大量的搜集整理，最終將《淮海戲傳統(tǒng)劇目匯編》呈現(xiàn)給了淮海戲劇的工作人員和戲迷們。除此之外，淮海劇團(tuán)也對(duì)這些傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了一定的改編，在改編的過程中加入了新鮮元素，從而使淮海戲更富有活力。例如，連云港市淮海劇團(tuán)就對(duì)《三拜堂》進(jìn)行了改變，在保留原作精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了矛盾沖突、舞臺(tái)表演等幾個(gè)方面。同時(shí)還在劇目中增加了多媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行了有效的融合，從而使淮海劇目更具時(shí)代性。[3]

其次，淮海劇團(tuán)還對(duì)歷史劇進(jìn)行了新編。弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、發(fā)揮社會(huì)教化功能和傳承區(qū)域文化、彰顯地方特色是新編歷史劇在新時(shí)代的主要作用。特定時(shí)代的戲曲可以從側(cè)面表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)，并對(duì)人們的道德情操和思想觀念產(chǎn)生一定影響。例如，連云港淮海劇作團(tuán)就創(chuàng)造了一系列新編歷史劇，比如說《春江月》。除此之外，淮海戲還會(huì)用自己的表演方式演繹其他劇種的優(yōu)秀歷史劇本，比如豫劇《丑嫂》。

最后，為了吸引年輕觀眾，擴(kuò)大淮海戲的影響，連云港市淮海劇團(tuán)創(chuàng)作了眾多現(xiàn)代劇目?，F(xiàn)代劇目在吸引年輕觀眾等方面具有新編歷史劇及傳統(tǒng)劇目所沒有的優(yōu)勢。因此，傳承與保護(hù)淮海戲并擴(kuò)大淮海戲的重要途經(jīng)之一就是創(chuàng)作現(xiàn)代劇目。比如說《代代鄉(xiāng)長》《左鄰右舍》等現(xiàn)代劇目都頗受好評(píng)。

（二）對(duì)淮海戲傳承人的保護(hù)

首先是政策方面。連云港市每年都會(huì)對(duì)“非物質(zhì)文化遺傳優(yōu)秀傳承人”進(jìn)行評(píng)選、表彰，并為其發(fā)放獎(jiǎng)金。在發(fā)放獎(jiǎng)金時(shí)，傳承人需要簽訂代表性非遺傳承人傳承協(xié)議書。除此之外，傳承人需要配合相關(guān)單位的要求，展開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳展示等工作，為非遺的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)微薄之力。

（三）對(duì)演員的培養(yǎng)與保護(hù)

為了能讓青年演員有學(xué)習(xí)演技的機(jī)會(huì)，連云港淮海劇團(tuán)為青年演員們量身打造了青春版的《三拜堂》，觀眾也能通過這一劇目認(rèn)識(shí)這一批優(yōu)秀的演員。除此之外，連云港淮海劇團(tuán)為了能招收、留住更多優(yōu)秀的人才，在招聘演員的過程中明確表示，劇團(tuán)可以為演員提供掛靠在連云港市藝術(shù)學(xué)校的事業(yè)編制。

連云港淮海劇團(tuán)中的部分演員有著較深的資歷，這些演員具有事業(yè)編制，收入也較為穩(wěn)定。這些演員主要從事兩類工作，一類是在淮海戲的舞臺(tái)上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，另一類則是轉(zhuǎn)型成了劇場管理人員，負(fù)責(zé)管理劇團(tuán)及對(duì)外聯(lián)絡(luò)。[4]

（四）傳承現(xiàn)狀

作為戲曲來說，淮海戲并不被主流社會(huì)了解及喜愛，再加上其演出時(shí)使用方言，屬于淮海地區(qū)的地方戲，這就使其在傳播過程中更加受限。因此，只有為群眾宣傳相關(guān)知識(shí)，才能將淮海戲更好地傳承下去。在現(xiàn)階段，連云港市為群眾宣傳淮海戲的主要方式是用展板的方式進(jìn)行展覽成列。

可是在連云港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心，只有一面墻對(duì)淮海戲進(jìn)行了大概介紹，書架中只有一本介紹淮海戲的《淮海戲志》，年代也較為久遠(yuǎn)，這本書是20世紀(jì)90年代的專著。除此之外，遺產(chǎn)中心再無關(guān)于淮海戲的介紹。

連云港淮海劇團(tuán)也會(huì)對(duì)淮海戲的知識(shí)進(jìn)行陳列。通常會(huì)采用兩種方式對(duì)淮海戲進(jìn)行介紹，一種是利用走廊的墻面，用展板、照片等形式展示淮海戲的起源，發(fā)展和劇團(tuán)的演出；第二種方式就是宣傳冊(cè)，在宣傳冊(cè)中對(duì)劇團(tuán)的相關(guān)劇目和演出進(jìn)行介紹。

四、淮海戲傳承發(fā)展的建議

（一）利用養(yǎng)老中心、社區(qū)等平臺(tái)

老年人是淮海戲的主要受眾群體，淮海劇團(tuán)可以利用養(yǎng)老中心、社區(qū)等平臺(tái)為老年人宣傳淮海戲的知識(shí)，并為其提供精彩的演出。老年團(tuán)體也可以在社區(qū)自發(fā)地組織排練淮海戲，將其傳承與發(fā)揚(yáng)。老年大學(xué)中也可以配備專門的淮海戲教師，為老年人提供專業(yè)訓(xùn)練。

（二）利用新媒體平臺(tái)

隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)在進(jìn)入了信息爆炸時(shí)代，年輕人是這一時(shí)代的主體?；春蛟趥鞒邪l(fā)展的過程中可以充分利用這一特征，利用新技術(shù)搭建新媒體平臺(tái)，在新媒體平臺(tái)中傳播淮海戲的相關(guān)知識(shí)，讓更多的年輕了解淮海戲，從而加入傳承淮海戲的隊(duì)伍中。

淮海戲是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，更是中華民族智慧的優(yōu)秀結(jié)晶。因此，淮海戲團(tuán)及相關(guān)部門要做好淮海戲的傳承保護(hù)與發(fā)展工作，讓優(yōu)秀劇種更好地傳承下去。