路曉華

廣場(chǎng)舞與專業(yè)性的舞蹈存在本質(zhì)上的區(qū)別，其屬于群眾性舞蹈，是由人民群眾自發(fā)組織的一種娛樂文化活動(dòng)。廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)受到了我國(guó)廣大人民群眾的熱愛，并逐漸成為了人們?nèi)罕娦蓍e娛樂的一種重要形式，同時(shí)也成為了城市生活中的一道亮麗的風(fēng)景線。因此，廣大的基層文化工作者應(yīng)當(dāng)要把握好時(shí)代的脈搏，將廣場(chǎng)舞對(duì)于群眾文化生活的積極作用充分發(fā)揮出來，從而促進(jìn)我國(guó)群眾文化建設(shè)工作順利開展。

一、廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

廣場(chǎng)舞是群眾文化的突出代表，是人民群眾自發(fā)組織的一種群眾性的舞蹈活動(dòng)，主要在廣場(chǎng)、公園等比較寬敞的公共場(chǎng)所活動(dòng)，是一種老少皆宜的舞蹈形式。廣場(chǎng)舞具有以下特點(diǎn)。

一是自?shī)市?。廣場(chǎng)舞節(jié)奏比較歡快，動(dòng)作變化較少，非常適合人們自?shī)首詷泛托骨榫w。二是隨意性。廣場(chǎng)舞不受時(shí)間、空間和人數(shù)、主題的限制，只需要在空曠的場(chǎng)地，人們就能夠隨著音樂快樂舞動(dòng)。廣場(chǎng)舞不像專業(yè)性舞蹈，沒有舞蹈規(guī)則和形式的限制，人們可以隨意進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編導(dǎo)和表演。并且廣場(chǎng)舞不受傳播形式的限制，人們可以通過相互交流或者觀看視頻來對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。三是開放性。廣場(chǎng)舞主要在廣場(chǎng)和公園等寬敞的場(chǎng)地就能夠進(jìn)行，因此其場(chǎng)地是開放性的[1]。另外，廣場(chǎng)舞對(duì)于表演者和觀眾沒有限制，觀看者能夠隨時(shí)加入到其中變?yōu)楸硌菡?，因此其表演人員具有開放性。四是多樣性。廣場(chǎng)舞由于受到文化意識(shí)、地域和傳統(tǒng)習(xí)俗等因素的影響，其具有多樣性的特征。比如現(xiàn)代舞、健身舞和秧歌等。同時(shí)在廣場(chǎng)舞的隊(duì)形上也具有較強(qiáng)的可變性，能夠滿足不同人民群眾對(duì)舞蹈的需求。五是集體性。廣場(chǎng)舞不需要人們具備舞蹈基礎(chǔ)，也沒有條件限制，人們可以隨時(shí)加入，是一種集體性的群眾舞蹈活動(dòng)。

二、如何發(fā)揮廣場(chǎng)舞在群眾文化生活中的積極作用

（一）加強(qiáng)宣傳，幫助人民群眾對(duì)廣場(chǎng)舞形成正確認(rèn)識(shí)

廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)極大豐富了人民群眾的娛樂文化生活，能夠幫助人民群眾有效緩解生活和工作中的壓力，促進(jìn)人民群眾的身心健康。因此，基層文化工作部門應(yīng)當(dāng)要加大對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳工作，幫助人民群眾對(duì)廣場(chǎng)舞形成正確認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)更多的人參與到廣場(chǎng)舞活動(dòng)當(dāng)中，從而將廣場(chǎng)舞對(duì)群眾文化生活的積極作用充分發(fā)揮出來[2]。首先，相關(guān)部門可以通過電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)宣傳手段和微博、微信、論壇等新型傳播媒介來加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞文化的宣傳，幫助更多的人了解廣場(chǎng)舞文化的積極作用。其次，相關(guān)部門還可以定期開展廣場(chǎng)舞交流比賽、健身知識(shí)講座等活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)于廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)，促使更多的人加入到廣場(chǎng)舞活動(dòng)當(dāng)中。

（二）加強(qiáng)陣地建設(shè)，使得廣場(chǎng)舞更加的規(guī)范

雖然廣場(chǎng)舞不受時(shí)間和空間的限制，只需要在寬敞的場(chǎng)地，人們就能夠隨著音樂起舞，能夠在很大程度上豐富人民群眾的文化生活，改善人民群眾的身心狀態(tài)。但與此同時(shí)也造成一定的負(fù)面影響。我國(guó)很多城市的廣場(chǎng)舞由于缺乏相應(yīng)的組織和管理，在廣場(chǎng)舞的開展過程中會(huì)造成交通混亂，并且還會(huì)嚴(yán)重影響到他人的休息。因此，相關(guān)部門必須要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的陣地建設(shè)工作，這就要求政府部門需要不斷完善廣場(chǎng)和公園的公共設(shè)施，同時(shí)還需要安排專人在廣場(chǎng)和公園等公共場(chǎng)所維護(hù)治安、打掃衛(wèi)生，對(duì)廣場(chǎng)舞的時(shí)間進(jìn)行一定的限制，這樣才能夠?yàn)槿嗣袢罕妸蕵沸蓍e活動(dòng)提供充分保障。

（三）創(chuàng)新廣場(chǎng)舞的內(nèi)容和形式，豐富人民群眾的文化生活

雖然近年來我國(guó)廣場(chǎng)舞呈現(xiàn)出一片繁榮景象，但是其表現(xiàn)形式和內(nèi)容上沒有太大的變化和創(chuàng)新，從而無法很好滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)要把握時(shí)代的脈搏，對(duì)廣場(chǎng)舞的內(nèi)容和表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新[3]。比如，可以在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)上對(duì)廣場(chǎng)民間舞蹈進(jìn)行整理和創(chuàng)新，這樣既能夠保留原生態(tài)舞蹈的精華，也能夠賦予廣場(chǎng)舞新的時(shí)代特征。另外，在廣場(chǎng)舞的表現(xiàn)形式上也可以進(jìn)行不斷創(chuàng)新，比如，現(xiàn)代舞、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞、民族舞等，從而更好地豐富人民群眾的文化生活。

三、結(jié)語

總而言之，廣場(chǎng)舞由于其自身獨(dú)特的藝術(shù)特征和藝術(shù)形式，使其受到了人民群眾的廣泛認(rèn)可和喜愛，其在群眾文化建設(shè)過程中的作用也是無法替代的。這就要求廣大基層文化工作者應(yīng)當(dāng)要對(duì)我國(guó)目前的廣場(chǎng)舞形式進(jìn)行不斷優(yōu)化和改進(jìn)，使其更加規(guī)范，進(jìn)而更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉軍.試論如何發(fā)揮廣場(chǎng)舞在群眾文化生活中的作用[J].大眾文藝，2017，（6）：55.

[2]林健.淺析廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮的重要作用[J].大眾文藝，2015，（11）：14.

[3]林曉平.廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的作用分析[J].大眾文藝， 2015，（12）：9.