封煜宣　余照楨　李菥

摘要：文章以河南省禹州市鈞瓷手工藝品文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀為背景，以鈞瓷產(chǎn)業(yè)鏈為線索，將禹州鈞瓷與知名文創(chuàng)品牌——“故宮文創(chuàng)”系列產(chǎn)品發(fā)展模式作對比，發(fā)現(xiàn)“故宮文創(chuàng)”發(fā)展過程中的核心優(yōu)勢。對目前發(fā)展中存在的鈞瓷制作人才的不足、品牌設計單一、網(wǎng)絡宣傳力度小且科技資源投入不足、景區(qū)基礎設施建設不完善等問題，探究產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)中鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行改進措施、可推動鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑以及鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方式。

關鍵詞：禹州鈞瓷；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；集聚化；文化產(chǎn)業(yè)園

一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

進入21世紀，作為“朝陽行業(yè)”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，其空間集聚現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。在我國，自黨的十八大以來，我國文化產(chǎn)業(yè)始終保持兩位數(shù)增速，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟的比重逐年提高。

“鈞瓷文化”是目前禹州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要發(fā)展方向之一，鈞瓷憑借其大氣古典的外型、精細高超的技藝、工序復雜的配釉到“入窯一色天，出窯萬彩霞”的窯變特點，一直被尊為國禮，鈞瓷文化源遠流長且歷經(jīng)波折發(fā)展經(jīng)久不衰。

目前，禹州市政府規(guī)劃面積5平方公里建設陶瓷工業(yè)園，現(xiàn)可計鈞瓷零售186家，禹州鈞官窯址博物館、禹州規(guī)劃館是鈞瓷文化傳承的載體。其次，當?shù)厣駡嬫?zhèn)是鈞瓷的發(fā)源地，在新常態(tài)文化振興的背景下成為第一批中國歷史文化名鎮(zhèn)。2016年，禹州市政府斥資50億建設神垕AAAAA級景區(qū)，在傳統(tǒng)手工制造業(yè)的基礎上與第三產(chǎn)業(yè)融合，創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。神垕古鎮(zhèn)目前已完成一期修復工程，基礎設施基本建立，二期修復工程正在進行中?！吧駡嫻沛?zhèn)”為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，整合周邊鈞瓷廠商、藝術設計師、陶瓷學院、景區(qū)管理者、媒體、政府的合作，形成以產(chǎn)品為載體、技術為核心、服務為延伸的產(chǎn)業(yè)鏈。

二、存在的問題

目前，禹州市對于鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)方面的建設還處于初中級階段，未能打造完備系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索過程中還存在一些問題。

（一）鈞瓷人才供給不足，品牌設計缺乏創(chuàng)意

禹州市當?shù)啬贻p人趨向于外流，從事鈞瓷手工藝的比重小。鈞瓷專業(yè)技師的培養(yǎng)周期時間不固定，易出現(xiàn)技術斷層和傳承滯緩的現(xiàn)象。鈞瓷以傳統(tǒng)外型為主，弱化了外形設計的多樣性。同時，瓷的特定工序限制了鈞瓷的現(xiàn)有形式。

（二）網(wǎng)絡宣傳效果弱，科技投入力度小

目前禹州市鈞瓷在網(wǎng)絡上的宣傳力度小且效果反饋少，且缺乏專業(yè)人員的系統(tǒng)管理?？萍纪度肱c當?shù)厝说挠^念不匹配，投資效果不顯著。

（三）景區(qū)客流量少，基礎設施不完善

停車場距景點主區(qū)的距離太遠導致游客直接將車停在靠近景區(qū)的道路兩旁，使游客通行安全受到威脅。配套設施不完善，餐飲與住宿設置數(shù)量小。鈞瓷影響范圍局限于省內(nèi)和周邊地區(qū)，據(jù)有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計，禹州市區(qū)及神垕鎮(zhèn)968人次調(diào)研對象中，認為鈞瓷的宣傳力度弱的人數(shù)比例占28%；認為開發(fā)鈞瓷過程中存在的不足的原因當中，宣傳力度不夠也達到32%、其次是設施不完善。

三、對比分析故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

（一）故宮文化底蘊下的創(chuàng)意設計

故宮文創(chuàng)團隊具備綜合性專業(yè)能力，在了解故宮文物文化內(nèi)涵的基礎上，以文化創(chuàng)意研發(fā)為核心，將經(jīng)典文物結合其時代背景進行創(chuàng)意設計。

（二）與日用品結合拓寬消費人群

故宮文創(chuàng)在研發(fā)過程中，在保持文物傳統(tǒng)文化屬性的同時注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實用性，將傳統(tǒng)文化融入大眾生活。以故宮文化的影響力為基礎，迎合大眾需求，保證社會效益的同時增強了經(jīng)濟效益。

（三）注重科技投入

故宮文創(chuàng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)應用軟件，快速占據(jù)年輕消費市場，實現(xiàn)從傳統(tǒng)實體產(chǎn)業(yè)向虛擬數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的轉化，進而全方位開發(fā)傳統(tǒng)文化，提升故宮文創(chuàng)品牌影響力。

四、禹州鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題可解決措施

禹州鈞瓷文化傳承影響力小，產(chǎn)品銷售分散，鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏專業(yè)團隊和資源整合。在新常態(tài)產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展階段，鈞瓷文創(chuàng)應將傳承與時代發(fā)展相結合，充分利用周邊產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡資源發(fā)揮自身的長處，提高品牌影響力，與大眾需求結合。

（一）基礎產(chǎn)業(yè)：加強鈞瓷生產(chǎn)與市場監(jiān)督

禹州作為鈞瓷的重要生產(chǎn)集群區(qū)，知名企業(yè)之間應相互交流，共同完善基礎的質量監(jiān)督體系。提高鈞瓷的質量以加強品牌效應，為鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供硬件基礎。

（二）核心產(chǎn)業(yè)：加大鈞瓷文創(chuàng)研發(fā)投入和宣傳力度

1. 培養(yǎng)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀人才并加大文化創(chuàng)意研發(fā)投入

文化創(chuàng)意設計，是鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品成敗的關鍵，設計者的創(chuàng)意是否滿足市場審美需求，決定著能否實現(xiàn)創(chuàng)意與實物的對接。鈞瓷產(chǎn)業(yè)要實行人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，積極推進鈞瓷工藝大師和工程技師的專業(yè)評定力度，實現(xiàn)工人、大師與高校的對接，推動鈞瓷傳承與文創(chuàng)研發(fā)。

2. 結合網(wǎng)絡集群增強鈞瓷文化宣傳力度

在鈞瓷生產(chǎn)領域之外應拓寬產(chǎn)品渠道，努力彌補鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)史的空白，同時，加強對鈞瓷文化和鈞瓷產(chǎn)業(yè)的學術研究。

在宣傳方式上，利用兩年一度的鈞瓷文化節(jié)擴大知名度的同時可充分利用新媒體進行多渠道的傳播。通過VR與傳統(tǒng)文化結合，推進鈞瓷文化軟宣傳。

（三）配套產(chǎn)業(yè)：建設服務、貿(mào)易、娛樂一體化的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

1. 利用鈞瓷產(chǎn)業(yè)聚集的特點發(fā)展周邊旅游

利用鈞瓷產(chǎn)業(yè)聚集的優(yōu)勢，重點培育文化旅游。與周邊城鎮(zhèn)結合，以鈞瓷文化產(chǎn)地為中心，擴大輻射范圍，開發(fā)周邊游路線，注重體驗式旅游，完善旅游服務，圍繞鈞瓷產(chǎn)品發(fā)展鈞瓷文化旅游。

2. 完善基礎設施，整治道路交通

政府可適當增加停車位的數(shù)量。以神垕鎮(zhèn)為例，加快整治道路交通，發(fā)展周邊游，建立系統(tǒng)化、多元化、多層次的旅游設施。

3. 不斷注入科技元素

在產(chǎn)業(yè)園區(qū)注重體驗式消費，針對鈞瓷工藝體驗，可加入VR和3D打印技術投入；在鈞瓷文化景區(qū)推行3D投影體驗區(qū)，加強游客的感官體驗。在鈞瓷企業(yè)保證手工制瓷的基礎上建立鈞瓷出廠的工業(yè)化生產(chǎn)線，不斷加大技術投入。

4. 建設公共服務平臺

鈞瓷產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結合離不開服務機構的支持，在園區(qū)內(nèi)的游客聚集區(qū)設立公共服務站點，提升景區(qū)服務質量。

5. 整合園區(qū)周邊資源

整合各企業(yè)之間的力量，培育龍頭企業(yè)，擴大鈞瓷產(chǎn)業(yè)的融資和產(chǎn)業(yè)園的規(guī)模，調(diào)整鈞瓷產(chǎn)業(yè)的布局和發(fā)展機構，加強企業(yè)間的交流合作和信息共享，實現(xiàn)鈞瓷產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化集群發(fā)展。

五、建設鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的意義

（一）傳承鈞瓷文化

鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以神垕鎮(zhèn)為傳承載體，融生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體。游客可通過創(chuàng)意園內(nèi)的相關文化設施切身感受，使鈞瓷文化從禹州市走向河南省其他地區(qū)，進而向全國推廣，最后增強其國際影響力，使其成為中華民族優(yōu)秀文化的突出符號。

（二）促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展

1. 鈞瓷產(chǎn)業(yè)銷售體系日趨完善

鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是鈞瓷銷售體系的延伸，在提升產(chǎn)業(yè)附加值、促進鈞瓷形式多樣性、擴大消費群體的同時為當?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)創(chuàng)收。

2. 解決當?shù)鼐蜆I(yè)問題

神垕鎮(zhèn)文化創(chuàng)意園的建設為求職者提供更大的平臺，擴大當?shù)胤諛I(yè)的從業(yè)群體，也使賦閑的居民實現(xiàn)二次就業(yè)。

3. 帶動當?shù)叵嚓P產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動產(chǎn)業(yè)園區(qū)及周邊運輸業(yè)、餐飲業(yè)、房地產(chǎn)以及旅游業(yè)的發(fā)展，使資源得到有效利用，推動當?shù)爻青l(xiāng)一體化帶動禹州市經(jīng)濟發(fā)展。

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（作者單位：武漢東湖學院經(jīng)濟學院）