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        試論新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

        2019-05-25 07:40:26李春梅陳昶
        中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2019年11期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)主要矛盾新時(shí)代

        李春梅 陳昶

        摘要:全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵,既要理性認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的變遷軌跡,同時(shí)又需要深刻把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展呈現(xiàn)的新特征呼喚社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化;廣大人民群眾的需求己經(jīng)整體上從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型,要求我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;現(xiàn)實(shí)依據(jù)

        習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化這一重要論斷是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)變化的客觀反映,全面客觀地認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)依據(jù),對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)并把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵,有著十分重要的理論及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

        一、我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的變遷軌跡

        歷史的進(jìn)程是一個(gè)客觀的過(guò)程,時(shí)代的變化具有客觀的依據(jù),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化新的內(nèi)容及特點(diǎn),把握其客觀規(guī)律,就必須以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情為基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情有著清醒的認(rèn)識(shí),正確把握歷史的進(jìn)程和時(shí)代的變化。可以說(shuō)中華民族已經(jīng)徹底完成了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的歷史性飛躍,同時(shí)將逐步實(shí)現(xiàn)從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代性飛躍?!罢酒饋?lái)”、“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”這三者不僅有其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),也深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段各時(shí)期所呈現(xiàn)出的階段性特征,而各時(shí)期階段性特征的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展促使我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化。

        從歷史變遷的軌跡來(lái)看,在新中國(guó)成立后,我們黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民逐步完成了從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)化,在此基礎(chǔ)上黨的八大準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的主要矛盾,明確提出了“國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾,把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?!边@是我們黨結(jié)合新中國(guó)成立初期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)和社會(huì)主義建設(shè)的歷史現(xiàn)狀,做出的科學(xué)且客觀的判斷。

        新中國(guó)成立后的三十年時(shí)間里,我國(guó)的GDP總量增長(zhǎng)了近十倍,國(guó)力得到了顯著增強(qiáng),但落后的生產(chǎn)力水平仍無(wú)法滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要,甚至于部分地區(qū)的人民溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到解決。正因如此,黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾作出了規(guī)范的表述,“在現(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。從十五大到十八大,我們黨結(jié)合社會(huì)實(shí)際問(wèn)題,逐漸豐富了小康社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵,使之超越了原初的設(shè)定與水平,并在此基礎(chǔ)上對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)。

        十九大報(bào)告明確指出:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),深切體察社會(huì)現(xiàn)狀后作出的科學(xué)判斷,這將會(huì)是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性變化,它深刻反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)新的發(fā)展階段的總體狀況以及根本要求,是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性轉(zhuǎn)化所呈現(xiàn)的重要標(biāo)志。

        二、社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的新特征呼喚社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

        在社會(huì)發(fā)展的各階段中,有且只有一種主要矛盾推動(dòng)并決定著社會(huì)的發(fā)展,新時(shí)代意味著我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出了新的階段性特征,而新的階段性特征必然呼喚著主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

        經(jīng)過(guò)了近四十年的改革開(kāi)放快速發(fā)展時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了顯著增強(qiáng),社會(huì)生產(chǎn)力水平也已發(fā)展到相對(duì)較高水平,2017年我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到了82萬(wàn)億元,穩(wěn)居世界第二,我國(guó)已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。同時(shí),隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的大幅提升,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)在各個(gè)方面已經(jīng)位居世界前列,“落后的社會(huì)生產(chǎn)”早已與當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際所不相符。當(dāng)前,我國(guó)雖然已進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)行列,但經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)的問(wèn)題依然存在,同時(shí)發(fā)展動(dòng)力仍過(guò)于依賴(lài)物質(zhì)資源以及低成本勞動(dòng)力等要素投入,長(zhǎng)期以來(lái)形成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾以及階段性的供過(guò)于求和供給不足問(wèn)題并存,人口經(jīng)濟(jì)與生態(tài)空間之間尚未達(dá)到均衡,農(nóng)業(yè)綜合效益以及競(jìng)爭(zhēng)力有待進(jìn)一步提高,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距較大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足等問(wèn)題仍然比較突出。這些發(fā)展過(guò)程中所突顯出來(lái)的正是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展存在的不平衡、不充分問(wèn)題。

        就發(fā)展的不平衡而言,主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展、領(lǐng)域發(fā)展的不平衡以及個(gè)人發(fā)展和人與社會(huì)發(fā)展之間的不平衡。雖然目前我國(guó)GDP總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二,人均GDP也已達(dá)到世界中等國(guó)家水平,但相較于世界發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在著一定的差距。從區(qū)域發(fā)展的不平衡來(lái)看,目前我國(guó)東部發(fā)達(dá)地區(qū)和中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間以及城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距依然較大,這種發(fā)展的落差以及貧富差距的存在,使得發(fā)展的不平衡問(wèn)題格外突出;從發(fā)展領(lǐng)域來(lái)看,目前我國(guó)的航空航天、高鐵、橋梁等技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平,但是我國(guó)的制造業(yè)水平依然與世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在著一定的差距,部分產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)法滿足人民群眾更高層次的生活需要,中國(guó)制造需要向中國(guó)創(chuàng)造升級(jí),因此在發(fā)展領(lǐng)域方面同樣存在著發(fā)展的不平衡性。從個(gè)人與社會(huì)發(fā)展之間來(lái)看,大多數(shù)人仍處于以物的依賴(lài)為主階段,一些人在物的占有欲支配下,只看到物質(zhì)利益,看不到勞動(dòng)對(duì)促進(jìn)人身心協(xié)調(diào)發(fā)展的作用,忽視精神生活的需要,忽視促進(jìn)自身個(gè)性要素全面發(fā)展這一人的自為目的。因此雖然現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平得到了大幅度提升,但是物質(zhì)生活和精神生活并沒(méi)有平衡發(fā)展,社會(huì)誠(chéng)信、道德等問(wèn)題還很突出,這種人民群眾內(nèi)部的矛盾就使得個(gè)人的發(fā)展和人與社會(huì)的發(fā)展間存在著發(fā)展的不平衡性。

        就發(fā)展的不充分而言,主要表現(xiàn)在供給、民生、市場(chǎng)等諸多方面。在供給方面,目前我國(guó)雖然供給體系龐大,但多數(shù)只能滿足中低端需求,對(duì)高品質(zhì)的個(gè)性化需求則供給不足,同時(shí),供給結(jié)構(gòu)對(duì)時(shí)代需求的適應(yīng)性還不夠高,無(wú)法及時(shí)提供有效供給。在民生方面,由于社會(huì)保障制度還不完善,住房貴、就醫(yī)難等問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決,食品安全問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題突出,同時(shí),人口老齡化引發(fā)的居民養(yǎng)老問(wèn)題需引起廣泛重視,貧困地區(qū)的脫貧任務(wù)仍然艱巨。在市場(chǎng)方面,雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了全面性進(jìn)步,但由于我國(guó)在很多領(lǐng)域的市場(chǎng)化程度還不夠,影響發(fā)展的體制障礙依然存在,使得市場(chǎng)無(wú)法充分發(fā)揮其在資源配置中的決定性作用??傊覈?guó)現(xiàn)階段發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的階段性特征,內(nèi)在要求社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)換,這是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

        三、人民群眾的需求從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型要求社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

        馬克思認(rèn)為,需求的數(shù)量和滿足需要的方式,在很大程度上取決于社會(huì)文明的發(fā)展程度。生產(chǎn)決定需求,同時(shí)需求又反作用于生產(chǎn)。改革開(kāi)放工作的深入推進(jìn)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迅速騰飛,使廣大人民群眾的物質(zhì)生活得到了極大改善,同時(shí)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,使廣大人民群眾的文化生活也得到了極大滿足,在決勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代,廣大人民群眾的需要己經(jīng)整體上從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型。處于這樣的時(shí)代背景下,廣大人民群眾需求的轉(zhuǎn)向?qū)⑸羁逃绊懖⒏淖冎鐣?huì)生產(chǎn),這也為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,提供了其現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

        對(duì)于準(zhǔn)確把握我國(guó)廣大人民群眾的美好生活需要,并把這種新的需要確立為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,需要從物質(zhì)生活需要、精神文化需要與和諧社會(huì)需要三個(gè)角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)和把握。

        首先,從個(gè)人層面來(lái)看,它包括了物質(zhì)生活需要和精神文化需要。就物質(zhì)生活需要而言,人民群眾的物質(zhì)生活的需要早已不是簡(jiǎn)單的吃飽穿暖,而是有了更高層次的需要,穩(wěn)定的工作、可靠的收入、公平的教育以及更加舒適的居住環(huán)境,而就精神文化需要而言,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活水平不斷提升,人民獲得感顯著增強(qiáng),文化娛樂(lè)生活也已不再貧乏,電視網(wǎng)絡(luò)信息化飛速發(fā)展以及多種形式的文藝活動(dòng),使人們的休閑娛樂(lè)生活變得豐富多彩,因此人們?cè)诰裎幕矫娴男枨笠呀?jīng)呈現(xiàn)出了多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。

        其次,從社會(huì)層面來(lái)看,它包括社會(huì)安全需要、社會(huì)保障需要、社會(huì)公正需要等多層次的社會(huì)需要。人民群眾不僅僅對(duì)物質(zhì)生活和精神文化有著更高水平的需求,同時(shí)也希望社會(huì)為廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展而提供更為廣泛、更高層次的社會(huì)保障,促進(jìn)社會(huì)的公平正義。加強(qiáng)社會(huì)治安管理,全面推進(jìn)公共安全教育工作,建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)公共服務(wù)平臺(tái),為居民提供更可靠的生活保障,同時(shí)進(jìn)一步完善醫(yī)療衛(wèi)生制度以及城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。總之,人民群眾對(duì)美好生活的需求己經(jīng)向物質(zhì)生活、精神文化、社會(huì)和諧、生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面進(jìn)行了全方位的拓展,人民的整體需求已經(jīng)逐漸從生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)化。

        馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反映并反作用于社會(huì)存在。新時(shí)代社會(huì)需求的變化從根本上取決于社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步和發(fā)展,同時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展又促使人民對(duì)美好生活有了更高水平的要求。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展所呈現(xiàn)出的階段性特征的理論概括,也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代標(biāo)志,更是我們黨基于馬克思主義、唯物史觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾做出的科學(xué)且精確的判斷。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)[J].新湘評(píng)論,2012(10).

        [2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].人民出版社,2017.

        [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第46卷(上)[M].人民出版社,1980.

        (作者單位:湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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