王曉平 譚玉蘭

摘要：創(chuàng)新民辦高校思想政治教育的模式，是關(guān)系民辦高校持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要課題。民辦應(yīng)用型本科院校“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式，是在豐富的思政教育理論與實踐基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納形成的適合民辦應(yīng)用型高校實際的理論與實踐相結(jié)合的一種育人模式。它具有堅定而簡明的思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)，穩(wěn)定而立體的思政教育結(jié)構(gòu)框架，具體可操作的活動程序與方式。這種模式研究既是對思政教育實踐的概括和提升，也是對思政教育價值的深思與展望。

關(guān)鍵詞： 民辦高校;思想政治教育;重德學(xué)促五進(jìn);模式;價值

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.02.022

中圖分類號： G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）02-0107-05

高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，黨和政府歷來高度重視。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！边@為加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作，鼓勵探索和構(gòu)建各具特點的高校思政教育多種模式，切實增強各層次高校思政教育的針對性、實效性指明了方向，明確了思路。

一、“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式的內(nèi)涵與特征

思想政治教育“是指社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范、對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響。使他們形成符合一定社會和階級所需要的思想品德的社會實踐活動”[1]。民辦高校與公辦高校同屬中國特色社會主義高校，共同擔(dān)負(fù)著全面貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命，在思想政治教育的內(nèi)容、形式等方面具有共同點。隨著民辦高校的發(fā)展，民辦高校思想政治教育在內(nèi)容、形式、方法、手段等方面也在不斷改進(jìn)，并繼承和發(fā)揚了公辦高校思想政治教育模式的寶貴經(jīng)驗。但又因為民辦高校在辦學(xué)體制、辦學(xué)歷史、經(jīng)費來源，師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生特點等多方面都與公辦院校有區(qū)別。民辦高校思政課難上，學(xué)生難管的問題更為普遍，思想政治教育親和力，實效性差的問題更為突出。相比蓬勃發(fā)展的民辦教育，民辦高校思想政治教育整體來講有所滯后，民辦高?；旧线€是在照搬公辦高校思政教育的模式，延續(xù)著公辦高校思政教育的體制和基本做法，思政工作付出不少卻成效不顯著。所以，深入研究民辦高校思政教育的特點，摸索出適合民辦高校思政教育鮮明特色的具體理念、架構(gòu)和途徑，創(chuàng)新民辦高校思政教育的模式，是關(guān)系民辦高校持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要課題。

民辦應(yīng)用型本科院?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式，是為完成高校立德樹人，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格接班人的目標(biāo)和任務(wù)，在思想政治理論指導(dǎo)下，在豐富的思政教育實踐基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納形成的適合民辦應(yīng)用型高校實際的理論與實踐結(jié)合的一種育人模式。其具體內(nèi)容可概括為：樹立以德為行，以學(xué)為上的教育理念，以進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實驗實訓(xùn)室、進(jìn)體育場館、進(jìn)社會為具體實踐途徑，構(gòu)建全院參與，同向協(xié)同，精準(zhǔn)到位，有的放矢的思想政治教育格局。這一模式體現(xiàn)出堅定而簡明的思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)，穩(wěn)定而立體的思政教育結(jié)構(gòu)框架，具體可操作的活動程序與方式。

“以德為行”即以崇高的道德準(zhǔn)則作為人的行動指南，積極踐行道德規(guī)范;“以學(xué)為上”即把不懈努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識作為人一生至上追求，樹立終身學(xué)習(xí)理念。“以德為行，以學(xué)為上” 相輔相成，“以德為行” 統(tǒng)帥“以學(xué)為上”，“以學(xué)為上”是“以德為行”的基礎(chǔ)?！耙缘聻樾小睆娬{(diào)的“德”是“行”的指南和準(zhǔn)則，要以德規(guī)行，以行踐德?！耙詫W(xué)為上”強調(diào) “學(xué)”是“上”的途徑，“上”是“學(xué)”的終極目標(biāo)[2]。

“五進(jìn)”即進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實驗實訓(xùn)室、進(jìn)體育場館、進(jìn)社會?！斑M(jìn)課室”是指大學(xué)生走進(jìn)課堂和教室，按時上課，認(rèn)真聽講和課后自覺到教室復(fù)習(xí)自學(xué);進(jìn)圖書館是指大學(xué)生要多到各類圖書館查閱和借讀有關(guān)書籍資料，充分利用圖書館的豐富收藏，掌握有關(guān)圖書情報方面的知識技能等綜合信息;進(jìn)實驗實訓(xùn)室是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)入校內(nèi)外實驗實訓(xùn)室進(jìn)行技能訓(xùn)練，提高實際操作能力;進(jìn)體育場館是指大學(xué)生要經(jīng)常到體育場館進(jìn)行體育鍛煉，提升體育素質(zhì)增強體質(zhì);進(jìn)社會是指大學(xué)生積極參與各種活動（如專業(yè)實踐、校外頂崗實習(xí)、三下鄉(xiāng)、實踐教學(xué)、創(chuàng)業(yè)實踐、勤工助學(xué)、假期社會調(diào)查、志愿服務(wù)等）了解社會，融入社會，服務(wù)社會，增強社會責(zé)任感[3]。

“重德學(xué)”就是在高校思想政治工作中加強道德修養(yǎng)，以“公民基本道德規(guī)范”“教師職業(yè)道德規(guī)范”和“高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則”來指導(dǎo)規(guī)范師生的言行，注重講德行，重學(xué)習(xí)，落實高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)?！按傥暹M(jìn)”就是通過踐行“五進(jìn)”具體途徑，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生注重人格修養(yǎng)和能力素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，教育和啟迪學(xué)生重視學(xué)習(xí)、實踐、專長、身體全面進(jìn)步。從而實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的合格大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，特別是實現(xiàn)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高級應(yīng)用型人才的應(yīng)用型本科院校的培養(yǎng)目標(biāo)。

民辦應(yīng)用型本科院?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思想政治教育模式的特征主要有：

一是目標(biāo)簡潔明了。2004年8月中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確概括“四以”為大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，即：“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神教育。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。”黨的十八大報告強調(diào)要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。立德樹人揭示了教育的知識增長與德性養(yǎng)成的雙重功能，從戰(zhàn)略高度指明了教育發(fā)展的方向與要求?！傲⒌聵淙恕辈粌H是我國教育事業(yè)的根本任務(wù)，更是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)，思想政治教育工作要始終將“德”納入工作的主題。2014年5月習(xí)近平在與北京大學(xué)師生座談時指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！庇藶楸?，德育為先，“重德學(xué)”凸顯了高校思政教育的核心內(nèi)容，概括了思政教育的主要任務(wù);“促五進(jìn)”強調(diào)了促進(jìn)大學(xué)生成長成才的具體途徑，引領(lǐng)了大學(xué)生科學(xué)的校園生活規(guī)劃。它們內(nèi)容明晰簡潔有重點，表述精簡有序接地氣，表現(xiàn)出思政教育的親和力，消除了“高大上”的隔閡感。

二是實施對象廣泛?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思想政治教育的對象不僅針對在校大學(xué)生，還包括了全體教師，黨政管理人員。大學(xué)生是踐行“重德學(xué)，促五進(jìn)”的主力軍，“德學(xué)”培養(yǎng)祖國的合格人才，“五進(jìn)”促進(jìn)大學(xué)生自我成長。教師作為高校的關(guān)鍵性少數(shù)，德使人正，學(xué)使人淵，教師德學(xué)素養(yǎng)的提高不僅完善自身，還有示范性的作用。高校黨政管理人員是實現(xiàn)高校教育管理目標(biāo)的重要力量，他們堅持和踐行“以德為行，以學(xué)為上”，才能更好的履行職能，提高管理效能。學(xué)校是個整體，良好的校風(fēng)由良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)共同構(gòu)成，師生聯(lián)動，思想政治教育才能出成效。

三是全院同向協(xié)同。思想政治教育是具有綜合性、實踐性和開放性的教育，需要全程跟進(jìn)、多層滲透、同向協(xié)同。具體而言，思想政治教育要貫穿于新生入校到畢業(yè)生離校的全過程，滲透于教書育人、服務(wù)育人、管理育人的各層面，融合于思政課教學(xué)、專業(yè)課教學(xué)、日常管理等多方面。民辦應(yīng)用型本科院校“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式，充分發(fā)揮思政課教學(xué)主渠道作用，以思政課教學(xué)改革為突破口，不斷增強思政教育的吸引力，在“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式中起著理論武裝，精神鼓舞的作用;各專業(yè)教育貫徹立德樹人根本任務(wù)，在本專業(yè)學(xué)生中積極落實“重德學(xué)，促五進(jìn)”的實踐活動，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng);學(xué)生處，團(tuán)委及各學(xué)生團(tuán)體以舉辦各種主題活動為載體，推動“重德學(xué)，促五進(jìn)”實踐活動的廣泛開展;輔導(dǎo)員團(tuán)體發(fā)揮在大學(xué)生思想政治教育工作中的特殊作用，使“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育與學(xué)生實際緊密結(jié)合;全院各個單位和全體員工齊心合力，共同把“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育滲透于學(xué)校工作的方方面面。

四是手段細(xì)致實化?！爸氐聦W(xué)”概括了思政教育的目標(biāo)和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將崇高的道德準(zhǔn)則作為自己的行動指南，把不懈努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識作為一生至上的追求。“促五進(jìn)”則把德學(xué)目標(biāo)的要求變?yōu)槿粘５男袨闇?zhǔn)則，變?yōu)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)生活的基本遵循。“五進(jìn)”以日?；?、形象化、生活化的載體和形式，從最直接、最具體、最細(xì)小的措施抓落實，以時間利用為著力點，督促學(xué)生科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活，利用學(xué)校的各種資源條件，提升自己的綜合素質(zhì)，尤其是自主合理利用好課余時間?！按傥暹M(jìn)”旨在引導(dǎo)學(xué)生重視、珍惜時間，利用時間學(xué)到廣博的知識，培養(yǎng)自身的多種能力，德智體美全面發(fā)展。

五是方法協(xié)調(diào)有效。人的精神生活包括理性與非理性兩個方面，人的行為不僅受理性因素的影響，還深受非理性因素的支配。以往的思想政治教育重視培養(yǎng)人的理性因素，而往往輕視了人的非理性因素的培養(yǎng)，這種輕視抑制了思想政治教育功能的完整發(fā)揮。目前，思政教育實效性差，一方面是受教育者忽視了本身對思想政治教育的內(nèi)容的需求和說教式方法的反感導(dǎo)致，另一方面也因為受教育者的興趣、意志力不強而使得對思政教育內(nèi)容的認(rèn)同、內(nèi)化及外化過程不能順利進(jìn)行和堅持所導(dǎo)致。針對大學(xué)生中存在的行為散漫，自律性差等現(xiàn)象，“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式蘊含理性因素與非理性因素相結(jié)合的方法，倡導(dǎo)學(xué)生走下網(wǎng)絡(luò)游戲，走出宿舍，走進(jìn)教室、圖書館、實驗實訓(xùn)室、體育場館、社會，在實踐中養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，培養(yǎng)高尚情感與興趣，鍛煉持之以恒的意志力。思想政治教育不僅要融入到大學(xué)生的思想意識，而且要融入到情感意志和實際行動的過程之中，才能真正有效。

二、民辦應(yīng)用型本科院?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式的探索

廣州工商學(xué)院自2012年鄺邦洪院長提出“以德為行，以學(xué)為上”的教育思想和倡導(dǎo)進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實驗實訓(xùn)室、進(jìn)體育場館、進(jìn)社會的 “五進(jìn)”活動以來，在董事會的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)院黨委的號召和帶領(lǐng)下，學(xué)院把開展“德學(xué)”“五進(jìn)”作為貫徹落實高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的立腳點，作為學(xué)院引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的具體行動，作為學(xué)院開展思想政治工作的抓手。全院各個基層組織、思政課教學(xué)系統(tǒng)、學(xué)生管理系統(tǒng)、團(tuán)委組織系統(tǒng)、各群團(tuán)組織等齊心協(xié)力，做了大量工作，推動了“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式的形成和發(fā)展。

以思政課教學(xué)改革為突破口。高校思想政治理論課是高校意識形態(tài)工作的重要組成部分，是高校思想政治教育工作的主渠道，主陣地。思政課教學(xué)改革的目標(biāo)是實現(xiàn)思政課基本理論教學(xué)、專題化教學(xué)與校內(nèi)外實踐教學(xué)以及教學(xué)方式方法上的全面改進(jìn)與優(yōu)化，把學(xué)院提出的 “重德學(xué)，促五進(jìn)”的基本要求切實融進(jìn)思政課教學(xué)中，使思想政治課教學(xué)與學(xué)院思想政治工作更好地相溶合、相滲透。做法有：注重國家統(tǒng)編教材體系向本校教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變，認(rèn)真組織集中備課，及時交流經(jīng)驗，研究解決教學(xué)中存在的問題，通過加強教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量，增強思政課魅力，吸引學(xué)生 “進(jìn)課堂”;鼓勵開展思政課體驗式教學(xué)法、立體式教學(xué)法，“菜單式”教學(xué)法，案例研討教學(xué)法，角色扮演教學(xué)法等教學(xué)方法的改革，實行社會調(diào)查型實踐教學(xué)、踐履型實踐教學(xué)、研究型實踐教學(xué)三種主要形式為支撐的實踐教學(xué)體系，促使學(xué)生“進(jìn)社會”;探索開放型考試評價體系，期中采用社會調(diào)查報告、政治小論文、演講辯論、寫讀書體會，朗讀經(jīng)典著作等多種考試形式相結(jié)合;培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，教師每學(xué)期結(jié)合思政課內(nèi)容向?qū)W生推薦一些書目，讓學(xué)生帶著問題“進(jìn)圖書館”查找、借閱書籍并組織讀書分享會。思政課教學(xué)與學(xué)院倡導(dǎo)的“重德學(xué)、促五進(jìn)”緊密結(jié)合，充分發(fā)揮了思政教育的主陣地、主渠道作用。

以舉辦主題活動為載體。為打造“立德樹人”的校園文化，扎實推進(jìn)“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育工作的開展，學(xué)生處、團(tuán)委等部門積極組織學(xué)生開展了一系列“德學(xué)”修養(yǎng)教育活動和“五進(jìn)”實踐活動。如堅持舉辦“德學(xué)強素質(zhì)教育，五進(jìn)筑育人平臺”學(xué)術(shù)視野系列講座，舉辦“樹德學(xué)風(fēng)尚，揚五進(jìn)風(fēng)采”的學(xué)院大學(xué)生辯論賽，“弘德學(xué)之風(fēng)貌、揚社團(tuán)之青春”的社團(tuán)文化節(jié)，“德學(xué)凝聚正能量 青春激揚中國夢”的青春夢之隊“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動， “德學(xué)展翅飛 五進(jìn)砥礪行”的科技文化藝術(shù)節(jié)等。各系部結(jié)合自身專業(yè)積極推進(jìn)“德學(xué)，五進(jìn)”活動的開展，如“德在心中，學(xué)在網(wǎng)上”義務(wù)安裝綠色軟件活動，“練口才與文采，展青春與德學(xué)”主持人大賽，美術(shù)設(shè)計系舉辦“促德學(xué)修養(yǎng)，造無煙工商”的禁煙LOGO設(shè)計大賽，體育部舉辦“德學(xué)修身助三走，運動青春強體質(zhì)”等活動。學(xué)院曾獲2015年全省“立志·修身·博學(xué)·報國”主題教育系列活動優(yōu)秀組織獎。通過一系列的主題教育活動的組織開展，著力打造特色校園文化，營造了健康向上的校園氛圍。

以理論和學(xué)術(shù)研究為引領(lǐng)。在開展“重德學(xué)、促五進(jìn)”思想政治教育的實踐中，廣州工商學(xué)院不斷進(jìn)行理論上的探索與總結(jié)。由院長、書記、系主任等部門領(lǐng)導(dǎo)帶頭開設(shè)“德學(xué)，五進(jìn)”的學(xué)術(shù)講座;學(xué)院組織編寫了《以德為行 以學(xué)為上——來自廣州工商學(xué)院“五進(jìn)”的探索與實踐》一書，編寫了《立德樹人之路——來自廣州工商學(xué)院的探索與實踐》一書，（后者入選教育部思政司組織出版的《高校德育成果文庫》）;近年來，教師、行政人員、輔導(dǎo)員發(fā)表的有關(guān)“德學(xué)”修養(yǎng)、“五進(jìn)”實踐的論文上百篇;在黨建課題研究，高?；鶎狱h建“書記項目”，省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃（德育專項）項目，高校學(xué)生工作創(chuàng)新項目研究等領(lǐng)域獲得課題立項;一批優(yōu)秀的論文和項目獲得了獎項和好評。較為深入的科學(xué)研究，為“揚德學(xué)，促五進(jìn)”思想政治教育的健康持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、民辦應(yīng)用型本科院?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思想政治教育模式的現(xiàn)實價值

教育模式是人們對教育進(jìn)行有效實踐而采取的一種教育策略的集合體系[4]。 四年多來，廣州工商學(xué)院扎扎實實開展“德學(xué)”教育和“五進(jìn)”實踐活動，“重德學(xué)，促五進(jìn)”已成為該校思想政治教育的鮮明特色。一種好的思政教育實踐，需要進(jìn)行模式研究的理論解析與闡述，這種模式研究既是對思政教育實踐的概括和提升，也是對思政教育價值的深思與展望。

緩解了民辦應(yīng)用型本科院校思想政治教育面臨的突出問題。

高校思想政治工作存在的主要問題有：思政課親和力不夠、針對性不強，重知性教育，輕情感啟發(fā);育人目標(biāo)過于理想化、模式化，重社會價值，輕個人價值;方式方法過于單一、匱乏，多灌輸說教，少體驗反思;運行中各部門協(xié)同力不夠強，責(zé)任不夠明確，配合不夠密切等。這些問題在民辦高校同樣存在且表現(xiàn)更為突出?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式以“德學(xué)”作為學(xué)生全面發(fā)展的鮮明目標(biāo)，以“五進(jìn)”作為人格素養(yǎng)培育的基本途徑，以切實解決民辦高校思政工作中的問題為教育動力。通過思政課教學(xué)改革，思政工作方法手段的細(xì)化落實，全校協(xié)同一致的配合，校園文化的營造等多種措施，改善了民辦高校思想政治工作的狀況，推進(jìn)了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的明顯好轉(zhuǎn)，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的顯著提升?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式作為有效實施的途徑與方式，對推進(jìn)民辦高校思想政治教育工作轉(zhuǎn)型升級，提升民辦高校思想政治工作科學(xué)化水平，充分發(fā)揮高校思政教育的應(yīng)有功能和作用有著積極的現(xiàn)實意義。

體現(xiàn)了民辦應(yīng)用型本科院校思想政治教育實踐的本質(zhì)訴求。

高校最根本的職能是人才培養(yǎng)，民辦應(yīng)用型本科院校思想政治工作必須圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)這個中心來定位和開展工作，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮思想政治工作的真正優(yōu)勢和獨特作用?！耙陨鸀楸尽笔菑V州工商學(xué)院辦學(xué)理念的核心，體現(xiàn)了學(xué)院對“為什么辦學(xué)”這一根本問題的價值判斷。“以生為本”首先要讀懂學(xué)生，關(guān)注他們實際的思想生活狀況，順應(yīng)他們成長的一般規(guī)律。與普通高校大學(xué)生相比，民辦高校大學(xué)生有其共同性，更有其特殊性。特殊性主要表現(xiàn)在：有較強的學(xué)習(xí)愿望和動機，但因缺乏扎實的文化基礎(chǔ)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力不強，學(xué)習(xí)熱情忽高忽低，易產(chǎn)生厭學(xué)心理;存在焦慮情緒和自卑心理，即渴望上進(jìn)又害怕失敗，憂慮個人前途和就業(yè)前景，自信心普遍不足;思維比較活躍，凡事都有自己的看法，既有自我約束力不強的弱勢，同時也有自主性較強的優(yōu)勢;個性鮮明，動手能力較強，相當(dāng)一部分學(xué)生在文體等方面有特長;人際溝通與社會交往能力較強，熱衷加入各種學(xué)生社團(tuán)、社會實踐活動;價值取向務(wù)實，重視自我素質(zhì)的提高，但物質(zhì)功利性較強;生源背景復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，個體差別較大等。

正因為如此，民辦高校思想政治工作就不可能照搬公辦高校傳統(tǒng)的做法和經(jīng)驗，而必須適應(yīng)新型教育體制的要求，以現(xiàn)實學(xué)生特點為立足點，尋找符合民辦高校培養(yǎng)人才的有效途徑與方法?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式將“德”與“學(xué)”作為人生健康成長的基石，引導(dǎo)大學(xué)生通過德學(xué)修養(yǎng)，能夠在更為廣闊的時空范圍認(rèn)識世界，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，自覺抵制不良現(xiàn)象的影響和種種誘惑，培養(yǎng)自律行為，不斷提升道德情操和精神境界;引導(dǎo)大學(xué)生通過德學(xué)修養(yǎng)，珍視時間，重視學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)知識和操作技能，不斷提高核心競爭力。通過“五進(jìn)”實踐活動，充分發(fā)揮學(xué)生成長成才的自主性，克服學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、處事惰性大、缺乏恒心等缺點，找回失落的自信;發(fā)揮民辦高校學(xué)生思想活躍，實踐能力較強的特長，在參加各項活動中增加自尊心和自豪感，培養(yǎng)綜合素質(zhì)?！爸氐聦W(xué)，促五進(jìn)”思政教育模式實質(zhì)上是將“以生為本”教育理念以行之有效的方式落到實處，體現(xiàn)著圍繞學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的基本要求;遵循著從人的需要出發(fā)，“尊重個性、引導(dǎo)個性、順勢而為，因勢利導(dǎo)” [5]的教育方法;蘊含著對教育對象的真誠尊重與深切關(guān)懷，承認(rèn)差異，因材施教，創(chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，為每個學(xué)生的成長尋找最佳選擇。

創(chuàng)新民辦應(yīng)用型本科院校思想政治教育理論與方法的積極探索。

當(dāng)前，高校思想政治工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對傳統(tǒng)教育模式的不足，有學(xué)者提出“要實現(xiàn)高校思想政治教育模式的四種轉(zhuǎn)變，即由對象型教育向主體型教育轉(zhuǎn)變，由說服型教育向關(guān)懷型教育轉(zhuǎn)變，由應(yīng)試教育向創(chuàng)新能力型教育轉(zhuǎn)變，由封閉靜態(tài)型教育向開放實踐型教育轉(zhuǎn)變?！盵6]近些年來，許多高校遵循思想政治教育的規(guī)律，從實際出發(fā)，探索各具特色的思想政治教育的途徑與方法，創(chuàng)新思想政治教育的模式，取得了明顯的成效。

民辦高校由于辦學(xué)歷史較短，辦學(xué)體制不同，人員結(jié)構(gòu)特殊，經(jīng)費相對緊張等一系列因素，在開展思想政治工作、實現(xiàn)思想政治教育轉(zhuǎn)型中，也面臨一些特有的問題與困難。民辦高校最早誕生于上世紀(jì)八十年代，最初大多為職業(yè)技術(shù)學(xué)校，由于辦學(xué)時間較短，穩(wěn)定的校風(fēng)和特色思政教育模式尚未形成;民辦高校為了維持自身生存與發(fā)展，較多強調(diào)擴大招生規(guī)模，加強硬件設(shè)施建設(shè)，相對而言思想政治工作的投入與關(guān)注不足;民辦院校退休返聘教師和年輕教師較多，中年骨干教師較少，職工隊伍流動性大，思政工作連貫性差;民辦高校的錄取屬于比較靠后的批次，學(xué)生層次多且文化基礎(chǔ)較差，自身素質(zhì)的差異決定他們對思想政治教育內(nèi)容的接受程度有別;民辦高校思想政治教育體制與運行機制尚不健全完善等。“重德學(xué)，促五進(jìn)”思想政治教育模式能夠正視存在的問題，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循思想政治教育與高校管理相結(jié)合、思想政治教育與專業(yè)教育相結(jié)合、思想政治理論教育與實踐教育相結(jié)合、方向性與適應(yīng)性相結(jié)合、客觀性與能動性相結(jié)合的原則，探索民辦應(yīng)用型本科院校思政教育的具體路徑與方法。在思想政治工作中努力把握和踐行思想轉(zhuǎn)化遞進(jìn)、內(nèi)化與外化、知行統(tǒng)一、綜合手段協(xié)同等思想政治教育規(guī)律。在思想政治教育的方法、手段、載體上不斷創(chuàng)新，力求多樣化、細(xì)致化，日常化、經(jīng)?；阉颊逃谌霛B透到學(xué)校各項具體工作中。“重德學(xué)，促五進(jìn)”思政教育已初步成為廣州工商學(xué)院從事思想政治工作的重要抓手，成為全校師生的普遍實踐，成為民辦應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新思想政治教育模式的鮮明特色。隨著這一模式在思政教育實踐中不斷總結(jié)、補充、完善，它將促進(jìn)民辦應(yīng)用型本科院校各個層面特色以及整個學(xué)校辦學(xué)鮮明特色的形成，將為民辦應(yīng)用型本科院校健康持續(xù)發(fā)展提供思想政治的基本保障。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]