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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育路徑探析

        2019-05-22 09:35:24馮潔
        祖國 2019年7期
        關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀思想政治教育

        摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根基所在,傳統(tǒng)文化教育是大學生思想政治教育的重要源泉。本文通過調(diào)查分析貴州省五所高校大學生對中華傳統(tǒng)文化的認知教育現(xiàn)狀,從大學生自身和高校教育方式兩方面進行剖析,提出高校加強改進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關原則和措施,探索文化傳承與大學生思想政治教育有效融合的傳統(tǒng)文化教育路徑。

        關鍵詞:大學生? ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?社會主義核心價值觀? ?思想政治教育? ?教育現(xiàn)狀及途徑

        黨的十九大報告中明確提出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。長期以來,大學生思想政治教育以說教和理論為主導,忽視了中華傳統(tǒng)文化的作用。隨著大學生價值取向扭曲、思想道德滑坡、政治意識淡薄等問題的凸顯,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的作用亦越發(fā)重要。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀

        傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和占主導地位的基本精神,它負載著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,聚攏著一個民族自我認同的凝聚力[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念和情感認同等,體現(xiàn)了被中華民族普遍認同和接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向[2]。其中,以愛國主義為核心的民族精神、以仁愛為本的社會關愛精神、以自強不息為動力的進取精神,是中華文明的核心價值所在。社會主義核心價值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是核心價值觀的根源。

        因此,中華傳統(tǒng)文化是當代大學生思想政治教育問題的重要力量。一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、正義等優(yōu)秀的價值理念,是大學生核心價值觀教育的根基和載體;另一方面,大學生又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的傳承者與創(chuàng)新者[3]。社會主義核心價值觀的弘揚發(fā)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育一脈相承。

        二、貴州高校大學生中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

        本研究以貴州省五所高校(貴州大學、貴州師范大學、貴州民族大學、貴州師范學院、貴陽學院)大學生的中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀為研究對象,對1000名大二至大四的學生以調(diào)查問卷和個別訪談方式進行抽樣調(diào)查,涵蓋人文社科、自然科學以及藝術類等三類專業(yè)。其中,發(fā)放問卷1000份,有效問卷846份。用spss軟件對調(diào)查結果進行頻數(shù)分析及單因素方差分析,從大學生自身和學校教育模式兩方面進行探討,結果如下。

        (一)大學生對中華傳統(tǒng)文化認知踐行現(xiàn)狀

        1.內(nèi)容認知不足。大學生對中華傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容認識總體較好,選擇民俗民風、文學藝術、禮儀道德總體達到80%以上,但仍不夠全面。選擇“科學技術”和“其他”的較少。大部分學生對傳統(tǒng)文化的認知仍停留在文學作品等書籍中,且有少數(shù)人認為傳統(tǒng)文化已過時,受流行文化及外來文化的沖擊較大。認知是踐行的基礎和前提,若對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精髓沒有一個清楚的認識和把握,那么,自覺弘揚和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀的行動是難以促成的[4]。

        2.內(nèi)涵價值不明。知識水平大部分限于專業(yè)知識本身,自然科學專業(yè)學生只重視技術研究、忽視文化淵源,藝術類專業(yè)學生只重視藝術形式、不探究藝術內(nèi)涵。部分與傳統(tǒng)文化相關的專業(yè)學生,卻并未認為自身專業(yè)與傳統(tǒng)文化的相關性。

        3.知行不合一。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的價值觀念問題中,選擇“忠孝仁義”、“愛國奉獻”、“自強不息”、“勤儉戒奢”的均超過80%,然而對傳統(tǒng)文化蘊含的倫理道德、價值觀念感興趣的僅有33.9%。認為可以提高歷史知識和文化素養(yǎng)、樹立正確價值觀念的分別占72%和68.1%,而認為大學生應該主動學習傳統(tǒng)文化和已在積極主動學習的卻僅占49.2%和39.5%。其中,41.8%的人有興趣卻由于缺乏時間和途徑、9.9%的人認為沒有切實幫助而不會學習,功利心理影響較大。

        (二)高校開展中國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

        1.教育廣度不夠。學生接觸傳統(tǒng)文化的途徑大部分來自于媒體,占74.7%,來自學校教育的占56.4%,甚至9.0%的學生認為學校幾乎沒有進行傳統(tǒng)文化教育。課堂教學也以專業(yè)課為主,覆蓋面較少。學校的教育力度和模式已不能滿足當代學生的發(fā)展需求,而學生對通過電視網(wǎng)絡等途徑學習又缺乏去偽存真、去粗取精的能力。

        2.缺少人文關懷。選擇學校傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容以知識本身為主的占63.2%,會融入自身專業(yè)能力等綜合素質培養(yǎng)的僅占43.0%。傳統(tǒng)文化教育及思政教育長期以來過于偏重政治倫、理教化,整體服務于當時的社會政治需要,過多關注社會價值,忽視其對人的自我發(fā)展價值[5]。

        3.教育形式單一。沒有將文化教育融入專業(yè)課教育和思政教育中。學生喜愛的參觀博物館、美術館,民俗文化活動等生動的實踐活動較少。思政教育和實踐活動僅占傳統(tǒng)文化教育方式的35.5%和30.7%。盡管選擇學校開展相關講座和藝術活動進行教育的達到68.4%,然而由于時間精力有限,活動數(shù)量不夠,實際能參加者并不多。教育內(nèi)容和形式的空泛刻板,受眾者也以專業(yè)學生為主,難以激發(fā)廣大學生學習參與的熱情。

        三、傳統(tǒng)文化教育原則

        (一)包容自信

        培養(yǎng)正確的文化態(tài)度。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上指出,要“堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!薄拔幕孕?,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”[6]鼓勵學生了解多元文化,幫助他們學會鑒別和吸收,肯定外來文化和流行文化中的精髓,并加以學習運用。

        (二)公正客觀

        提升文化認同感。以學生喜愛的流行歌曲、熱門影視劇等文化作品為切入點進行分析引導,讓學生了解,沉淀為經(jīng)典的流行作品必然有其文化內(nèi)涵作支撐。享譽中外的中國藝術家及作品,正是因為其宣揚了中華民族的價值觀。同樣,外來的優(yōu)秀文化亦是反映他們的民族特色和時代精神,民族的才是世界的。

        (三)與時俱進

        與現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化相結合,與當下熱點事件、熱點人物相結合,與學生的學習生活實際相結合,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。認清了傳統(tǒng)文化對自身的專業(yè)能力、綜合素質、人生價值的導航作用,才會拋棄成見、去除功利、自主學習。

        四、加強傳統(tǒng)文化教育的途徑

        (一)加強教師培訓,建設專業(yè)化的教師隊伍

        建立機制體制,提高高校教師的綜合能力,加強教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。“兩課”教師、團委、學生處以及輔導員等思政工作者,能在思政教育中潤物細無聲的融入傳統(tǒng)文化知識;傳統(tǒng)文化相關專業(yè)教師更要在專業(yè)教育中加強內(nèi)涵教育,為傳統(tǒng)文化的普及宣傳發(fā)揮力量。

        (二)創(chuàng)新教育方式,激發(fā)學習興趣加強學習效果

        1.加強專業(yè)課、選修課及“兩課”教育。創(chuàng)新課堂教育方式,用生動的模式傳播生動的文化。對專業(yè)學生,加強其內(nèi)涵的延伸、繼承的使命感培養(yǎng)。對非專業(yè)學生,加強開辟公共選修課途徑。多開設學生更易感興趣的藝術類鑒賞等通俗易懂課程。目前,“兩課”中還沒有傳統(tǒng)文化教育這門課程,建議加入傳統(tǒng)文化教育課,納入高校教育重要內(nèi)容[7]。

        2.開展形式多樣的實踐活動。博物館、美術館等相關文化基地是學習最直觀生動的資源。利用社團活動、黨員活動等契機,組織學生進行實地參觀。鼓勵引導學生利用時間實地體驗家鄉(xiāng)的民俗風情。在各民族傳統(tǒng)節(jié)日,校園活動日等,開展展示文化特色的辯論賽、小品、歌舞、講座等系列活動,配合海報、廣播、手機等平臺進行宣傳教育。

        3.發(fā)揮新媒體的助推作用。優(yōu)秀的電影電視、綜藝節(jié)目等文藝作品有著受眾面大、傳播途徑快、影響大的特點。如《百家講壇》、《國家寶藏》、《中華詩詞大會》、等節(jié)目將知識性、趣味性和藝術性巧妙融合;“故宮博物院”等微博和微信公眾號,用漫畫、實時照片、視頻等方式,全方位立體展示。教師可通過喜聞樂見的作品激發(fā)學生學習興趣,培養(yǎng)學生鑒別真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力。

        (三)發(fā)掘高校自身及本土文化的資源優(yōu)勢,帶動傳統(tǒng)文化熱潮

        對于貴州這類文化資源本身相對匱乏地區(qū)的高校,更要充分發(fā)揮現(xiàn)有資源。以特色專業(yè)為基礎,與校風校訓相結合,與當?shù)靥厣幕嘟Y合,打造高校自身文化特色,樹立全校文化氛圍。各專業(yè)圍繞學科內(nèi)涵,將專業(yè)與文化緊密結合,在全校范圍內(nèi)開展普及教育活動,讓專業(yè)走出去,使專業(yè)人員提升素養(yǎng)的同時,外行人親身參與接觸,感受文化氛圍。

        綜上,高校應加強對傳統(tǒng)文化的教育研究,與思政教育交融互促,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神內(nèi)化于心、外化于行,成為引領大學生成長發(fā)展的不竭源泉。

        參考文獻:

        [1]江澤民.江澤民文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,2006.

        [2]中華人民共和國教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[Z].2014-3-28.

        [3]沈曉梅,姜明棟,李亞飛.傳統(tǒng)文化視閾下的大學生核心價值觀培育研究[J].江蘇高教,2018,(05):72-75.

        [4]謝守成,程仕波.大學生傳統(tǒng)文化認同培育途徑探析[J].思想政治教育研究,2015,(02):67-70.

        [5]訾同超.大學生對中國傳統(tǒng)文化疏離問題研究[J].學校黨建與思想教育,2018,(02):82-83.

        [6]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02(2).

        [7]李宗云.傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[D].長春,東北師范大學,2008:26.

        (基金項目:《地方高校如何以中國傳統(tǒng)文化引領大學生核心價值觀》,貴州省教育廳2018年高校人文社會科學研究項目,項目編號2018fdy45;作者簡介:馮潔,工作單位為貴陽學院,助教,輔導員,研究方向為大學生思想政治。)

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