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        實(shí)踐思維方式與馬克思主義基本原理教學(xué)的創(chuàng)新研究

        2019-05-21 00:37:02馬娟娟
        現(xiàn)代交際 2019年6期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理教學(xué)創(chuàng)新

        馬娟娟

        摘要:從本質(zhì)上來說,這里的實(shí)踐思維方式其實(shí)就是馬克思主義基本原理超越其他西方哲學(xué)的一種具有創(chuàng)新性的思維方式。而對(duì)于人們而言,一旦理解了實(shí)踐思維方式,那么也就充分地掌握了馬克思主義基本原理所存在的最高本質(zhì)。而把握了實(shí)踐思維方式,那么也就意味著掌握了馬克思主義基本原理所具有的精神實(shí)質(zhì)。因此,這種實(shí)踐思維方式也可以定義為把握馬克思哲學(xué)問題的根本思維方式。在本文中,就對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)的研究。

        關(guān)鍵詞:實(shí)踐思維方式 馬克思主義基本原理 教學(xué)創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):A811 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009-5349(2019)06-0211-02

        馬克思主義基本原理在大部分高校中都有開設(shè),而且也是考研的重要科目。這門課程的很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)很抽象、難理解。因此,這門課程也是讓學(xué)生頭疼的課程。在現(xiàn)實(shí)情況中,針對(duì)實(shí)踐思維方式的探討也是在研究馬克思主義基本原理過程中引發(fā)的。目前,高校的馬克思主義基本原理的教學(xué)還存在些許問題,需要采用有效措施來進(jìn)行創(chuàng)新。

        一、實(shí)踐思維方式所具有的特點(diǎn)

        (一)具有主體性

        在實(shí)際情況中,馬克思的新哲學(xué)是以主體的具體實(shí)踐來當(dāng)作思維的根本的,并把人理解成受實(shí)踐約束、在實(shí)踐情況中得以發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)的人,把世界理解成一種受實(shí)踐約束、在各種實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展的主體對(duì)象化世界。一般來說,對(duì)于主體的實(shí)踐而言,其都具有復(fù)雜、豐富的內(nèi)在矛盾以及規(guī)律。不管是人類的生存方式還是發(fā)展方式等各個(gè)方面,都是由主體的實(shí)踐來決定的。而馬克思的實(shí)踐思維方式,能夠自覺地將這些具體的實(shí)踐活動(dòng)所具有的內(nèi)在本性和相關(guān)規(guī)律都內(nèi)化成實(shí)踐思維方式,并以這種方式來對(duì)哲學(xué)問題進(jìn)行思考、分析以及評(píng)價(jià)。

        (二)具有價(jià)值性

        人的需要其實(shí)就是實(shí)踐活動(dòng)的開展動(dòng)力和進(jìn)行原因,而這也包含在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中。對(duì)于人類而言,實(shí)踐活動(dòng)開展的最主要的目的就是把這個(gè)世界改變成人類所希望看到的世界,把人類的理想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。因此,在具體的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中就蘊(yùn)含著人類的價(jià)值性要求。從實(shí)踐出發(fā),也就體現(xiàn)著從價(jià)值要求出發(fā)。作為現(xiàn)實(shí)中的人,需要充分地反思自己所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)所具有的意義。而實(shí)踐思維方式,則立足于對(duì)實(shí)際生活的反思,需要對(duì)實(shí)際的價(jià)值進(jìn)行哲學(xué)追問。

        (三)具有現(xiàn)實(shí)性

        從實(shí)質(zhì)上來說,馬克思的實(shí)踐思維方式并不是一種完全理論意義上的思維,而是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、以現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)去進(jìn)行思考的。換句話說,實(shí)踐思維方式是一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)、著眼于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的思維邏輯,是一種本身就包含著現(xiàn)實(shí)意義的思維方式。從實(shí)踐出發(fā),其實(shí)就是從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的主體和客體的雙重對(duì)象出發(fā),實(shí)踐本身就具有直接性和現(xiàn)實(shí)性。而馬克思的實(shí)踐思維方式是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所存在的各種實(shí)踐關(guān)系、人、問題等進(jìn)行批判性分析而得出來的一種科學(xué)的、先進(jìn)的思維方式理論。

        二、實(shí)踐思維方式與馬克思主義基本原理教學(xué)的創(chuàng)新意義

        (一)關(guān)于教學(xué)理念的創(chuàng)新意義

        整個(gè)時(shí)代已經(jīng)開始進(jìn)入了唯科學(xué)主義的時(shí)代,缺乏了哲理性的沉思。對(duì)于馬克思主義基本原理教學(xué)理念而言,其具有一定的知識(shí)化傾向以及與“現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人”存在相分離的現(xiàn)象,這樣也使得當(dāng)前社會(huì)的人感受到了越來越深刻的人文危機(jī)。在這樣的情況下,作為教育工作者就應(yīng)該積極地反思和重構(gòu)馬克思主義基本原理教學(xué)的理念,為課堂教學(xué)提供有力的理論支撐。其之所以會(huì)成為一種時(shí)代精神的精華,主要的原因就在于其所具有的實(shí)踐思維方式。因此,教學(xué)理念的創(chuàng)新,也需要教師回到實(shí)踐思維方式進(jìn)行考慮。作為一種實(shí)踐主義,馬克思主義基本原理所關(guān)注的不僅僅是認(rèn)識(shí)世界,更重要的是要改造這個(gè)世界。因此,只有從根本上改變教學(xué)理念,才能夠使得馬克思主義基本原理回歸現(xiàn)實(shí)生活,并完善人們的人格品德,使得學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí),自覺地去接受和理解其所呈現(xiàn)的崇高的價(jià)值理想。

        (二)關(guān)于教學(xué)方法的創(chuàng)新意義

        從實(shí)踐思維方式的角度出發(fā),針對(duì)馬克思主義基本原理的教學(xué),就需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐,并且教會(huì)學(xué)生思考、學(xué)會(huì)做人。在實(shí)際的教學(xué)工作中,借助實(shí)踐思維方式來創(chuàng)新教學(xué)方法,使得學(xué)生在人類社會(huì)不斷發(fā)展的過程中去感受到馬克思主義基本原理與人類生存、社會(huì)發(fā)展等問題之間的聯(lián)系,從而體會(huì)到其中有關(guān)人的自由、解放以及公平正義等對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說所具有的重要價(jià)值。同時(shí),與生活實(shí)踐進(jìn)行緊密聯(lián)系,還可以使學(xué)生充分感受到哲學(xué)與自己的距離其實(shí)并不遠(yuǎn),是豐富的、生動(dòng)的,就在自己的身邊,并且還能夠訓(xùn)練他們的創(chuàng)造性思維。從本質(zhì)上來說,哲學(xué)的真理并不是存在某個(gè)哲學(xué)的論點(diǎn)當(dāng)中,而是存在一個(gè)動(dòng)態(tài)的思考和論證的過程當(dāng)中。而教學(xué)方法的選擇,對(duì)于這一過程來說非常重要。

        三、從實(shí)踐思維方式的角度來創(chuàng)新馬克思主義基本原理教學(xué)方法

        (一)積極地樹立起“以人為本”的教學(xué)理念

        從本質(zhì)上來說,人不僅是哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是哲學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)。而實(shí)踐思維方式又將主體理解成受實(shí)踐約束、在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展的“社會(huì)人”。人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),其實(shí)就是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的提升,最后再在實(shí)踐過程中得到檢驗(yàn)。哲學(xué)的意義就在于將人們的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成自覺的理性認(rèn)識(shí)。而實(shí)踐思維方式所具有的現(xiàn)實(shí)性則要求哲學(xué)應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),如今,時(shí)代已經(jīng)具有著信息化和全球化的特點(diǎn),在這樣的背景下,社會(huì)發(fā)展中所面臨的新問題也更多。作為大學(xué)生而言,肯定希望能夠?qū)W到“有用的”、可以解決實(shí)際問題的哲學(xué)。因此,在這個(gè)時(shí)候,馬克思主義基本原理的教學(xué)就應(yīng)該以人為本,從人的角度出發(fā)。

        (二)對(duì)于實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和豐富

        從實(shí)踐思維方式的角度出發(fā),教師需要積極地改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),并且積極地強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),將知識(shí)的傳授當(dāng)做是一種培養(yǎng)學(xué)生思想和能力的重要工具。另一方面,教師應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的實(shí)際發(fā)展規(guī)律對(duì)馬克思主義基本原理教學(xué)所具有的科學(xué)性和發(fā)展性進(jìn)行深入探究,并將其與社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行有效結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,促進(jìn)學(xué)生深刻地掌握內(nèi)涵,拓展學(xué)生的視野。另外,教師應(yīng)注重理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,以理論來作為指導(dǎo),并有效地通過實(shí)踐來進(jìn)行落實(shí)。

        (三)有效地創(chuàng)新教學(xué)方法

        對(duì)于馬克思主義基本原理來說,實(shí)踐性是一種非常顯著的特征。而重視實(shí)踐、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),也是教學(xué)的內(nèi)在要求?;诖?,只有以實(shí)踐思維方式才能夠體現(xiàn)出其所具有的生命力。在這方面,教師應(yīng)積極地采用實(shí)踐教學(xué)方法,將實(shí)踐引到課堂教學(xué)的過程中,實(shí)現(xiàn)真正意義上的實(shí)踐教學(xué)。在這里,主要有兩種方式:其一是結(jié)合社會(huì)上的一些熱點(diǎn)問題來進(jìn)行講解,其二是需要教師注重馬克思方法論和哲理的情趣。

        四、結(jié)語(yǔ)

        對(duì)于哲學(xué)來說,其所具有的本性就是無(wú)休止地去探索真理,所以,有關(guān)哲學(xué)的教育也必然會(huì)處在不斷發(fā)展和變化的過程當(dāng)中。而且,深化馬克思主義基本原理的教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,是每一位教育工作者都必須重視的,必須在實(shí)際教學(xué)中予以實(shí)現(xiàn)的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫經(jīng)國(guó).試論馬克思主義哲學(xué)思維方式的價(jià)值、特性和實(shí)踐要求[J].馬克思主義哲學(xué)論叢,2017(3):17-33.

        [2]茹潔.馬克思主義的實(shí)踐思維范式的確立及當(dāng)代價(jià)值[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2017(14):446.

        [3]林廣玉.馬克思主義哲學(xué)思維方式變革的意義——從對(duì)人的本質(zhì)及人與世界關(guān)系的理解來看[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),2016,36(6):24-27.

        [4]高玉敏.實(shí)踐思維方式與馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新研究[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016,30(1):123-124.

        [5]范一鳴,張普竣.論馬克思主義的實(shí)踐思維對(duì)全面深化改革的指導(dǎo)意義[J].法制與社會(huì),2015(33):278-279.

        責(zé)任編輯:孫瑤

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