沈麗萍

摘要：道德與法治課程所具有的活動性、實踐性等特點，決定了其有效實施需要運用融合的方式。作為融合式學習理念指導下的活動策略，融合實踐在小學道德與法治教學中的有效應用有利于“知行合一”目標的達成和“以生為本”理念的落實。通過教學資源、活動情境、學習方式和教學角色等教學要素的優(yōu)化選擇和組合，以多元實踐為基本途徑，凸顯學生主體地位，使其知情意行得到充分發(fā)展。

關鍵詞：道德與法治;融合實踐;小學德育

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）05A-0066-04

道德與法治課程是依據(jù)《義育教育品德與生活課程標準（2011年版）》開發(fā)的，具有活動性、綜合性、實踐性等特點。本課程倡導向生活學習、在活動中領悟、批判反思等道德學習方式。科爾伯格等人也指出，品德或道德教育要解決“道德認識、判斷、選擇和實踐”。因此，實踐是提升品德或道德教育有效性的正確途徑，而融合實踐策略的有效運用契合了道德與法治課程實施的要求，能夠促進學生的道德成長和社會性發(fā)展。

一、融合實踐策略的特點和意義

實踐是人所特有的改造社會和自然的有意識、有目的的活動。實踐作為主客觀的交錯點和橋梁，推動學生品德的發(fā)展。所謂融合實踐就是在道德與法治教學中，對所有的教學要素進行優(yōu)化、選擇和組合，實現(xiàn)學生、教師，學習內容、實踐融為一體，使學生得到體驗、感悟，或尋求解決問題的具體策略，從而得到內化、提升和社會性發(fā)展。

1.融合實踐策略的特點

融合實踐作為一種教學策略，是為了達成教學目標和提升教學實效，將各種教學要素進行有機整合和優(yōu)化，并以學生的主體參與獲得知情意行的發(fā)展，因此具有主體性、主題性、多元性等特點。

（1）主體性。融合實踐將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學結構轉變?yōu)椤爸鲗А黧w”相結合的教學結構。學生通過實踐主動地獲取知識，同時也在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考解決方法，最后使問題得到解決。學生也在主體性活動中得到道德情感、道德行為的提升與發(fā)展。

（2）主題性。融合實踐具有明晰的活動主題和方向，并在師生預設好的活動流程中有序展開。當然，根據(jù)活動的需要，大主題還可以切分為若干小主題，由協(xié)作小組分工合作、分別完成。

（3）多元性。學生參與實踐的過程就是道德認識的自我建構過程，融合實踐是在對教學要素進行優(yōu)化選擇的基礎上展開，因此在實踐活動的內容、方式以及成果展示形式等方面都體現(xiàn)了個性化和多元性。

2.融合實踐策略中融合的形式

融合實踐策略中的融合主要包括以下方面：

（1）教學資源的融合。道德與法治課程的教學資源是多種多樣的，融合實踐根據(jù)目標達成的需要，將多元的教學資源進行有機融合、篩選，并聚焦于一定的問題與現(xiàn)象，為學生實踐活動的開展和問題的解決提供服務。

（2）活動情境的融合。融合實踐是以學生為主體，在課內外融合的生動而多元的活動情境中給予學生探究學習、自主學習和協(xié)作學習的空間，實現(xiàn)了學習空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展，從現(xiàn)實到虛擬的有機融合。

（3）學習方式的融合。融合實踐實現(xiàn)了學生學習方式的變革，以多學科、跨學科學習方式融合的形式組織開展實踐活動，如主題探究活動、小組合作學習活動等，為學生提供主動參與學習的機會，并充分體現(xiàn)了學生的自主性和教學的個性化。

（4）教與學角色的融合。融合實踐體現(xiàn)了教師和學生角色的變革，教師不僅是知識的傳授者，還是活動的組織者、指導者和合作者。學生也不再是被動的接受者，而是探究者、參與者。師生之間體現(xiàn)了教學相長、和諧相融的狀態(tài)。

3.融合實踐策略的意義

融合實踐是道德與法治教學改革的必然選擇，因為它順應了道德與法治課程的特點，有利于課程的有效實施，有利于學生道德素質的提升。其意義主要體現(xiàn)在三個方面：

一是有利于綜合型課程內容的實施。道德與法治課程是“以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”[1]。課程內容體現(xiàn)品德教育、生活教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會主義核心價值觀教育和法治教育等的有機融合。在具體教學中，這些內容和資源是綜合呈現(xiàn)的。融合實踐則能以最優(yōu)化的形式加以開發(fā)利用，實現(xiàn)課程要素的內整合，也實現(xiàn)教學與學生生活的外整合。

二是有利于“知行合一”這一課程目標的達成。杜威曾指出，道德實質上是一個解決社會問題的過程，強調發(fā)展兒童的道德理性和道德實踐，培養(yǎng)真正的行為習慣。融合實踐作為道德教育的有效載體，在多元活動的體驗參與中不僅使學生的認知得到提升，而且也使學生解決問題的方式、技能、價值判斷的能力、對道德原則的領悟等得到形成，情感、態(tài)度、價值觀得到發(fā)展，實踐智慧、實踐能力得以提高，參與生活、創(chuàng)造生活等課程價值得到彰顯，真正實現(xiàn)“內化于心，外顯于行”的課程目標。

三是有利于“以生為本”這一課程理念的落地。品德與生活課程標準指出，兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實踐，與外部環(huán)境積極互動而逐步實現(xiàn)的[2]。融合實踐以建構主義理論為基礎，強調通過實踐促進學生的自主建構、意義建構。由此可見，融合式實踐將道德與法治課程所倡導的“尊重兒童權利、教與學植根于兒童的生活”等課程理念落到實處。

二、融合實踐策略的基本操作方法

融合實踐以整合為理念、實踐為途徑，通過對所有的教學要素進行優(yōu)化選擇和組合，以達到教學目標?；诘赖屡c法治課程基本特征，遵循小學生學習認知及道德發(fā)展規(guī)律，可以采用以下操作方法：

1.資源融合，生成實踐內容

教學資源是重要的教學要素之一。道德與法治課程的資源是豐富而多元的，根據(jù)教學目標達成的需要，通過教學資源的融合與重組，能夠創(chuàng)設實踐活動的情境，生成實踐活動的內容，使學生在真實而生動的體驗中獲得道德認知和道德行為的提升。

（1）實踐情境創(chuàng)設。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，它必須是在生活中向生活學習。因為道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。在道德與法治課堂中，可以通過融合生活來生成實踐情境，使學生在“類生活”中得到體驗與感悟。一是再現(xiàn)式情境。學生的生活包括三個維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活?；趯W生過去生活累積的生活經驗，通過呈現(xiàn)情境，引導學生在再現(xiàn)與實踐中回味生活，提取有道德價值的內容。二是現(xiàn)場式情境。向當下的生活學習，包括對用心生活的引導，就是引導學生用心體會當下，發(fā)現(xiàn)生活中內在的道德意蘊。教學中，教師可以因地制宜地開展“在現(xiàn)場”的實踐活動，將學生當下的生活作為生動的教學情境，通過實踐體驗獲得認知。三是愿景式實踐。未來生活是理想的代稱，它經由過去與當下而連接，并以未來為目標。道德與法治課程的生活性不僅體現(xiàn)在以兒童的生活為基礎，更是體現(xiàn)了教育要指向兒童的未來生活。作為一門面向未來生活的課程，道德與法治教學中需要通過愿景式情境，引導學生引發(fā)對美好未來生活的向往，并著力改變現(xiàn)實生活的不足。

（2）教材資源優(yōu)選。道德與法治課程教材資源有其獨特的優(yōu)勢，可以充分利用。道德與法治教材根據(jù)教學內容與學生身心發(fā)展的需要，主要設計了活動欄、辨析欄、討論欄、兒童歌謠及繪本故事等欄目。尤其是活動欄、辨析欄和討論欄直觀地引領著教師進行實踐活動的設計與組織。同時，道德與法治教材資源也有局限性，需要重組改進。一是應堅持以生為本原則。部編教材作為全國統(tǒng)一使用的教材，具有普適性，因此在實際使用時要依據(jù)本地、本校、本班的學生實際情況來選擇。二是應堅持強化目標原則。以指向教學目標的有效達成為目的，創(chuàng)造性地改變教學內容。

（3）生活事件勾連。課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長[3]。因此，教學中可以運用兒童當下的生活事件開展活動，將課堂負載的世界與兒童生活的世界打通，以此實現(xiàn)在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的課程理念。但是生活事件的選擇必須符合真實性、典型性等原則。一是真實性。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認識和道德行為。只有真實的生活事件才能觸動兒童的內心。二是典型性。道德在生活中的內隱性存在，使身在其中的人有著道德無意識狀態(tài)。因此，凸顯道德意義與價值，激發(fā)學生的道德意識，必須在生活事件的選擇上凸顯典型性。

2.跨界合作，豐富實踐過程

這里所說的跨界指跨學科之界，也指人員類別的跨界，如師生、家校等。生活中的事物與現(xiàn)象均具有整體性，要理解事物或現(xiàn)象，就需要多學科視野匯集、融合才能實現(xiàn)。道德與法治作為一門綜合性課程，其實踐活動方式必須是綜合的、跨學科的。具體有兩種操作方式：

（1）以實踐學習單為導引。學習單也叫任務單或導學單，是教師根據(jù)教學內容和目標，用文字、圖表等形式設計并提供給學生使用的學習輔助工具[4]。它是引導學生自主學習與實踐的載體，體現(xiàn)的是跨學科學習方式的綜合運用。根據(jù)實踐活動開展的需要，學習單的形式也是多樣而豐富的。一是活動體驗式。學生根據(jù)學習單所提示的活動要求走入生活進行實踐體驗，在參與中獲得鮮活的信息和真切的感受。同時，在活動體驗中綜合運用多學科的學習方式進行，如觀察、統(tǒng)計、記錄、繪制等，有效促進了認知，也利于情感激發(fā)。二是信息梳理式。通過學習單的導引，學生在明晰的要求指引下主動開展信息的搜集、整理、展示等活動，并在信息的交流與分享中拓寬了認知途徑，提高了自主學習能力。

（2）以協(xié)同合作為保障。融合實踐包含了學習環(huán)境的融合。這里的學習環(huán)境不僅是指物理環(huán)境，還包括人際環(huán)境的融合。一是生生合作。學生之間形成學習共同體，可以以小組作為學習單位，也可以自由組合形成合作團隊?；顒又屑扔蟹止び钟泻献?，并在合作中發(fā)揮個人的學科特長。二是師生合作。教師不僅是知識的傳授者，還為學生提供學習環(huán)境，選擇、設計和開發(fā)學習資源，組織教學活動，進行學習分析與評價。教師還作為實踐活動的參與者，根據(jù)學生需要為其提供個性化服務，師生之間互動密切，達到融合的狀態(tài)。三是家校合作。道德與法治課程的開放性特點決定了教學活動不僅僅局限于課堂之內，融合實踐有機融合了學生的全部生活，因此活動的開展需要獲得家長的支持與協(xié)助。此外，家長的資源也能促進實踐活動的順利進行。

3.多元展評，反饋實踐效果

展示與評價是融合實踐的重要組成部分，不僅能展現(xiàn)實踐過程的豐富性，更能體現(xiàn)實踐方法的多元性以及學生能力提升的有效性。在融合式實踐綜合展評環(huán)節(jié)中，通過學生展示、匯報等多種方式展現(xiàn)實踐成果，其展評的過程必須是問題解決、思維發(fā)展與能力提升的過程。

一是創(chuàng)意展示，推進問題解決。動手動腦、有創(chuàng)意地生活是道德與法治教材編寫的依據(jù)之一，也是兒童個性發(fā)展的內在需要，更是時代提出的要求，旨在引導兒童學會學習，發(fā)展認識能力、動手能力和創(chuàng)造能力，利用自己的知識和聰明才智去探究或解決問題。學生通過展示實踐成果，如通過調查研究后提出的對改進生活中噪音的建議與設想，親自嘗試的多種擦除桌面污漬的方法等，這些多元而有創(chuàng)意的問題解決方法，就是珍貴的實踐成果。

二是交流感悟，實現(xiàn)教育入心?；趯W生生活的融合實踐通過學生的實際參與和體驗深化了對生活的認識，深化了對生活的體會，初步培養(yǎng)了學生改善生活的能力。綜合展評時，以學生的交流感悟作為主要內容，能有效地激發(fā)學生的道德情感，讓教育入腦入心。如對生活中各種排隊現(xiàn)象的交流以及自我行為的反思，深刻認識到守規(guī)則的重要性。學生在實踐中得到感悟，也在自悟中得到教育。

三是成果物化，提升實踐能力。實踐力是指學生運用知識和技能支持某種論斷、表達和主張個人立場的能力，有采取行動調節(jié)情緒、調節(jié)人際關系的能力，參與解決矛盾和問題的能力，采取某種行動參與社會實踐的能力。而物化的成果更能形象地展示學生的實踐效果，如為班級制定的規(guī)則公約，又如展示一項剛學會的家鄉(xiāng)小手藝等，都是學生實踐成果的具體體現(xiàn)，也是實踐能力提升的顯性成果。

總之，基于整合理念的融合實踐是基于課程改革深化要求的，更是基于道德與法治課程核心理念與價值而產生的。它通過將教學要素有機地融合，充分凸顯了學生的主體地位，讓學生在多元的實踐活動中得到知情意行的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1][2][3]中華人民共和國教育部.義務教育品德與生活課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社， 2012：1-2，4，4.

[4]嚴麗芳.品德課堂學習單使用策略研究[J].中小學德育，2016（3）：41.

責任編輯：李韋