摘要：研學(xué)讓中小學(xué)生從課堂走向更廣闊、更豐富多彩的外部世界，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)方式。要提升中小學(xué)研學(xué)活動的質(zhì)態(tài)，必須統(tǒng)籌研學(xué)設(shè)計的多維關(guān)系，融合部分與整體、能力與思想、少數(shù)與多數(shù)、主體與主導(dǎo);推動研學(xué)過程的深度體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觸摸真物，親近真知，感悟真心，涌動真情;做好研學(xué)活動的全面評價，堅(jiān)持過程評價與成果評價、內(nèi)容評價與形式評價、客觀評價與主觀評價、學(xué)生評價與專家評價相互結(jié)合。

關(guān)鍵詞：研學(xué);多維關(guān)系;深度體驗(yàn);全面評價

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）04B-0024-04

隨著2016年《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》的出臺，研學(xué)受到了愈來愈多的關(guān)注。從2018年11月舉行的江蘇省少先隊(duì)輔導(dǎo)員少先隊(duì)活動輔導(dǎo)技能展示中的研學(xué)項(xiàng)目展示（以下簡稱“2018年研學(xué)項(xiàng)目展示”）情況來看，研學(xué)質(zhì)量普遍有明顯的提升，彰顯了實(shí)踐德育的魅力。作為一名參與設(shè)計并觀摩研學(xué)活動的教師，筆者在參與活動的過程中對研學(xué)有了更多的思考。

一、融——統(tǒng)籌研學(xué)設(shè)計的多維關(guān)系

一個人是否做成事，不僅要看他有多少能力，還要看他是否能調(diào)動各方資源、協(xié)調(diào)多方關(guān)系。研學(xué)設(shè)計是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，考驗(yàn)著師生的智慧，需要統(tǒng)籌多方關(guān)系。

1.融部分與整體

整體與部分是辯證統(tǒng)一的，整體是事物的全局或發(fā)展的全過程，居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。作為研學(xué)主體，學(xué)生對整體的科學(xué)感知有助于從面上深入把握部分的功能與價值。同時，整體是由部分構(gòu)成的，對部分的認(rèn)知強(qiáng)化會直接影響到學(xué)生對整體的感知。針對來到研學(xué)地點(diǎn)不知從何處下手的困惑，筆者曾撰文提出：研學(xué)設(shè)計要突出中心點(diǎn)、抓住興奮點(diǎn)、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從一點(diǎn)上深挖下去，開發(fā)研學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生能力[1]。從2018年研學(xué)項(xiàng)目展示情況來看，不少代表隊(duì)從一點(diǎn)入手，讓研學(xué)有了抓手。比如：H隊(duì)圍繞梅園新村里陳列的戶口本，探究戶口本上照片模糊、日期年齡等關(guān)鍵信息被涂改的現(xiàn)象，感悟共產(chǎn)黨人的勇敢與智慧;L隊(duì)圍繞雨花臺烈士冷少農(nóng)的家書，通過覓信、讀信、品信、寫信，引導(dǎo)學(xué)生感悟信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)?shù)挠昊ň?。這些研學(xué)活動都從學(xué)生感興趣的一個點(diǎn)入手，讓研學(xué)深挖下去。但筆者在現(xiàn)場觀摩時深切感受到，研學(xué)設(shè)計要把握好部分與整體的關(guān)系，從一點(diǎn)深入，不是以點(diǎn)帶面，而是以點(diǎn)及面：從一點(diǎn)深挖下去后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的拓展延伸，讓學(xué)生能夠從整體上把握研學(xué)地點(diǎn)。否則學(xué)生的思維容易受到局限，成為井底之蛙。像H隊(duì)的研學(xué)活動，在探究了戶口本的秘密之后，可以讓學(xué)生從場館、相關(guān)事件等其他方面體悟共產(chǎn)黨人的勇敢和智慧，進(jìn)而對梅園新村是個什么樣的紀(jì)念館有個更加全面直觀的認(rèn)知。

2.融能力與思想

在研學(xué)活動設(shè)計中，要堅(jiān)持能力與思想并重的指導(dǎo)思想，既要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也要對他們進(jìn)行思想引領(lǐng)和政治啟蒙。研學(xué)一般安排在著名景點(diǎn)、愛國主義教育基地、軍營哨所、科研單位、農(nóng)業(yè)園區(qū)等場所。2018年研學(xué)項(xiàng)目展示安排的研學(xué)地點(diǎn)有中山陵、孫中山紀(jì)念館、南京博物院、雨花臺烈士紀(jì)念館、梅園新村、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館、南京大學(xué)校史展覽館等7個場所，每一個場所都隱含著獨(dú)有的思想價值?？蓮?018年研學(xué)項(xiàng)目展示情況來看，有個別代表隊(duì)安排的研學(xué)活動停留在走走看看的“走過場”層面，未能讓學(xué)生獲得受益終身的研究方法，學(xué)生的情感抒發(fā)自然而然也就成了無病呻吟;也有代表隊(duì)僅僅關(guān)注思想情感目標(biāo)的達(dá)成，研學(xué)活動像是一次主題活動，表面上看學(xué)生感受很深，卻沒能體現(xiàn)研學(xué)“研”的本質(zhì)屬性和獨(dú)特價值。

3.融少數(shù)與多數(shù)

有效引導(dǎo)學(xué)生處理好多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系非常重要。在研學(xué)方案設(shè)計時，同學(xué)們可能在很多地方的意見都不一致，比如研學(xué)主題的選擇、方式的確立、研學(xué)活動中的分工等，這就需要通過民主表決，以達(dá)到少數(shù)與多數(shù)之間的一種平衡。在研學(xué)活動設(shè)計中，設(shè)計者要能夠兼顧少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系，既要給每個學(xué)生民主表達(dá)意見的權(quán)利，也要盡可能滿足多數(shù)同學(xué)的要求。兼顧大多數(shù)絕不是說多數(shù)可以代替少數(shù)、忽略少數(shù)，尊重多數(shù)人的意見和保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利并不矛盾。比如在研學(xué)選題會上，同學(xué)們暢所欲言，表達(dá)自己的主張。在確定選題時，既要尊重民主表決的結(jié)果，也要盡可能肯定沒有選中題目的優(yōu)點(diǎn)，吸收其中的可取之處，用以完善選中的主題。決策的民主化總是和決策的科學(xué)化聯(lián)系在一起的，正確決策的形成，不僅有賴“眾智”，而且有賴“高智”。在這個過程中，還要重視校外輔導(dǎo)員、專家的意見。努力追求少數(shù)與多數(shù)的有效平衡，從而營造更好的參與氛圍，形成研究合力。

4.融主體與主導(dǎo)

學(xué)生是研學(xué)的主體，在研學(xué)活動中要發(fā)揮主體作用，展示主體價值，挖掘個人潛力;輔導(dǎo)教師要利用成人在思維認(rèn)知和實(shí)踐方法等方面的優(yōu)勢，發(fā)揮主導(dǎo)作用。這兩者是辯證統(tǒng)一的，輕視其中之一，都會使研學(xué)成效大打折扣。在研學(xué)方案設(shè)計中，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：不強(qiáng)迫學(xué)生做決定，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己做出選擇;當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生意見分歧或遇到難題無法解決時，教師適時給出合理化建議。學(xué)生的主體地位主要體現(xiàn)在：充分發(fā)表自己的意見，民主選擇自己覺得比較好的活動方案，根據(jù)自身情況、結(jié)合團(tuán)隊(duì)需求選擇體驗(yàn)崗位，等等。研學(xué)是學(xué)生個體認(rèn)知社會、實(shí)踐知識技能的過程，教師的喚醒與引領(lǐng)能夠幫助他們解決自己提出的問題，讓他們認(rèn)知和實(shí)踐的能力水平達(dá)到一個新的高度。

二、真——推動研學(xué)過程的深度體驗(yàn)

研學(xué)被正式納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，標(biāo)志著研學(xué)不是其他課程的附庸，而是具有自身獨(dú)特功能和價值的相對獨(dú)立的課程，代表了當(dāng)前課程改革發(fā)展的方向。研學(xué)貴在“研”字，要圍繞提出問題、探究問題、解決問題的主線，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度體驗(yàn)。深度體驗(yàn)的經(jīng)歷可以讓參與者增長見識、提升格局，促進(jìn)其內(nèi)心成長成熟。研學(xué)活動中有太多的“走馬觀花”“包辦代替”“人為拔高”“花里胡哨”，需要教師高度重視。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生通過調(diào)查、尋訪、資料搜集與整理、對比分析、填寫學(xué)習(xí)單等研究方法，觸摸真物，親近真知，感悟真心，涌動真情，在深度體驗(yàn)中接近研學(xué)的本質(zhì)。

1.觸摸真物

面對著各具特色的研學(xué)地點(diǎn)，學(xué)生心中有無數(shù)的好奇：南京博物院里的鎮(zhèn)館之寶獨(dú)特之處在哪兒？南京雨花臺烈士群像中都有誰？他們想要親自去看一看梅園新村里的戶口本，讀一讀革命黨人冷少農(nóng)的家書，摸一摸渡江戰(zhàn)役用過的小木船，聽一聽侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前塑像的吶喊……此時此刻，研學(xué)場館的每一個物件好似都會說話了。真實(shí)的物件成了一座橋梁，溝通過去和現(xiàn)在，把學(xué)生帶進(jìn)了那個特定的時代。學(xué)生也在用自己的心靈與研學(xué)對象對話，讓歷史生動起來、豐滿起來。

2.親近真知

研學(xué)不是一般的學(xué)習(xí)，而是一種探究性學(xué)習(xí)?？涩F(xiàn)在的學(xué)生參加課外實(shí)踐的機(jī)會并不多，他們雖然研學(xué)的興趣非常濃，可常常因?yàn)槿狈μ骄康姆椒ê湍芰Χ藚s。這就需要輔導(dǎo)教師在活動前后給予他們有效的輔導(dǎo)，幫助他們尋找到研學(xué)活動的方法與載體。Y1隊(duì)的輔導(dǎo)員和學(xué)生圍繞小課題“抗戰(zhàn)時期，南博文物是怎樣躲過一劫的”，設(shè)計了三張研學(xué)任務(wù)單：尋找一件南京博物院的鎮(zhèn)館之寶、畫出國寶的遷徙路線圖、寫出小課題研究報告。在研學(xué)中，學(xué)生解決自己提出的問題，感知國寶遷徙的艱辛，感悟文博專家和普通民眾保護(hù)文物的崇高精神。N2隊(duì)的輔導(dǎo)員和學(xué)生借助一份研學(xué)調(diào)查表、一張手繪游覽圖，帶領(lǐng)學(xué)生在渡江勝利紀(jì)念館里開展研學(xué)活動，取得了一組研究小成果，讓學(xué)生深刻理解了“得道多助，失道寡助，共產(chǎn)黨靠著民心解放了全中國”的真知。

3.感悟真心

每個兒童都是活生生的個體，他們不是記憶的機(jī)器，不是純理性的軀殼，他們有血有肉，有喜有樂，有哀有愁，有恨有怒。研學(xué)活動以研學(xué)場館為依托，由物及人，讓“歷史人”與兒童展開對話，引導(dǎo)學(xué)生努力尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的喜樂與艱辛，他們的追求與希望，讓“歷史人”走進(jìn)學(xué)生心靈的通道[2]。H隊(duì)探究戶口本的秘密，感悟共產(chǎn)黨人“心系民族、恪守信仰、勇于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲”的真心。C隊(duì)深入探究渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館里面的“木頭”，讓木頭說話，從被毛毯裹著的兩棵樹上感受共產(chǎn)黨人愛護(hù)百姓財產(chǎn)的真心，從作戰(zhàn)時籌集的9400余艘船只和運(yùn)送物資的木制手推車上感受百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨的真心，從渡江第一船“京電”號上感受共產(chǎn)黨人乘風(fēng)破浪、追求信仰的真心，……這些活動都把學(xué)生帶進(jìn)了歷史，讓他們體會到了歷史中曾經(jīng)有過的生命涌動和心靈震顫。

4.涌動真情

蘇霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動它會發(fā)出特有的聲響?！盵3]研學(xué)活動是否能貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，觸動學(xué)生的心弦，直接影響到研學(xué)的實(shí)效。因此，研學(xué)活動要從現(xiàn)實(shí)的情景出發(fā)，用兒童可以接受的方式引領(lǐng)他們與歷史中的人、物對話，進(jìn)而提升他們以“親切依戀感”和“自尊自豪感”為主的愛國情感。N1隊(duì)選擇將侵華日軍南京大屠殺中的兒童作為研究對象，以問題為導(dǎo)向，去尋找侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館中更多與兒童有關(guān)的故事，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引發(fā)學(xué)生的思考：為什么國家會遭遇這樣的劫難？為什么兒童會遭遇這樣的殺戮？今天的我們?nèi)绾伍_展和平行動？……學(xué)生真研究，真感悟。他們在祭場敬獻(xiàn)白花，他們在和平廣場吟誦和平宣言，他們將感受到的悲憤與勇氣內(nèi)化成“實(shí)學(xué)興邦”的積極情感。同樣是在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館研學(xué)，Y2隊(duì)從一組數(shù)據(jù)入手進(jìn)行討論：30萬人到底是多少？意味著每周5萬人遇難，每天7142人遇難，每小時298人遇難。如果南京市金陵小學(xué)的操場一次可以站1500人，那么遇難的30萬人就要站200個操場，真是太恐怖了！紀(jì)念館里有222個幸存者的腳印，其中還有不少殘缺的腳印，嚇得人出了一身冷汗。學(xué)生體會到數(shù)字所帶來的直觀震撼，也在討論中逐漸明晰道理、升華情感：紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞，其目的并非讓后代延續(xù)仇恨，而是要喚起每一個善良的人對和平的向往和堅(jiān)守。

三、實(shí)——做好研學(xué)活動的全面評價

研學(xué)課程的終極目標(biāo)是指向?qū)W生核心素養(yǎng)的提升，要充分利用評價這一杠桿，堅(jiān)持以柔性評價和正面評價為主導(dǎo)，不斷完善研學(xué)活動的評價工具和方式，從多角度、多方面考察研學(xué)成效及研學(xué)對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用。

1.堅(jiān)持過程評價與成果評價相結(jié)合

研學(xué)評價要建立過程性評價和成果性評價相結(jié)合的評價體系[4]，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)踐的體驗(yàn)帶入課堂，從多角度、多方面展示自己的研學(xué)成果，通過交流進(jìn)行再學(xué)習(xí)，使研學(xué)成果再升華?；顒又鬓k方高度重視研學(xué)活動的匯報與分享工作，這既是加強(qiáng)宣傳的需要，也是開展研學(xué)評價的需要。各代表隊(duì)在活動過程中至少要三次（活動的前、中、后）發(fā)送圖文微信至指定微信群，進(jìn)行現(xiàn)場報道;活動結(jié)束后，各代表隊(duì)在規(guī)定時間內(nèi)制作一個手機(jī)版H5頁面，發(fā)送至微信群。但從比賽的情況來看，四次微信發(fā)送并不能充分反映各代表隊(duì)的教育理念，過程性評價容易陷入注重多媒體技術(shù)的誤區(qū)。這就要求研學(xué)評價既要關(guān)注過程，也要關(guān)注成果，從過程中推斷各代表隊(duì)的輔導(dǎo)理念、輔導(dǎo)方法與策略等，從成果中判斷各代表隊(duì)的目標(biāo)達(dá)成度、內(nèi)容規(guī)范性、方法有效性等，進(jìn)而給出科學(xué)的評價意見。

2.堅(jiān)持內(nèi)容評價與形式評價相結(jié)合

從2018年研學(xué)項(xiàng)目展示情況來看，各隊(duì)由3名師生代表采用PPT、視頻等形式，展示研學(xué)活動過程、輔導(dǎo)設(shè)計、輔導(dǎo)反思等，較好地展現(xiàn)了研學(xué)活動的獨(dú)特魅力。研學(xué)展示匯報中也存在一些問題，需要在研學(xué)評價中予以關(guān)注并給予正向引領(lǐng)。對研學(xué)展示內(nèi)容的評價應(yīng)主要側(cè)重于真實(shí)，杜絕學(xué)生成為“傳聲筒”，成為教師的發(fā)言工具;杜絕師生說假話，強(qiáng)調(diào)“千教萬教，教人求真”;杜絕過度包裝，讓研學(xué)活動回歸本質(zhì)。對研學(xué)展示形式的評價應(yīng)側(cè)重于自然，切忌把研學(xué)匯報變成一種表演，讓研學(xué)淺表化，影響學(xué)生實(shí)踐能力和思維品質(zhì)的提升。提倡多講述少朗誦，用輕松自然的語調(diào)、去書面化的質(zhì)樸語言講述研學(xué)活動的過程;提倡多陳述少議論，讓觀摩者自我感悟，從中借鑒好的研學(xué)方法與路徑;提倡多表述少表演，利用實(shí)物、圖片、視頻等，讓研學(xué)匯報有更多的現(xiàn)場感，真正成為走心的分享。

3.堅(jiān)持客觀評價與主觀評價相結(jié)合

研學(xué)評價既需要評價者的主觀評價，更要借助評測工具進(jìn)行客觀評價，這樣才能讓評價結(jié)果更加全面合理?？茖W(xué)的評測工具既能客觀評價研學(xué)活動，也能引領(lǐng)研學(xué)朝正確的方向發(fā)展。對研學(xué)活動的評價的關(guān)鍵應(yīng)在于研學(xué)研究了什么、有什么發(fā)現(xiàn)、怎樣去研究的、研究結(jié)果是什么，以及整個研學(xué)過程是否體現(xiàn)了探究性、自主性、合作性。對于學(xué)生的評價，重點(diǎn)應(yīng)在評價學(xué)生的發(fā)展層次和發(fā)展水平上。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)，即以學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)為評價標(biāo)準(zhǔn)，并突出學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價值觀、綜合實(shí)踐能力，不過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科學(xué)性和合理性?？陀^評價與主觀評價相結(jié)合，評價的效度才更高。

4.堅(jiān)持學(xué)生評價與專家評價相結(jié)合

科學(xué)的研學(xué)評價體系中必定包含多元評價。學(xué)生在參與研學(xué)活動之后，一定會對自我的表現(xiàn)進(jìn)行評價。Y1隊(duì)在研學(xué)成果分享會的最后階段進(jìn)行了研學(xué)評價，學(xué)生借助研學(xué)評價量表，從參與程度、創(chuàng)新精神、探究能力三個維度，圍繞是否大膽表明自己的觀點(diǎn)、是否有發(fā)現(xiàn)問題的能力等12個子項(xiàng)目進(jìn)行了自評、同伴互評。除此之外，學(xué)生在研學(xué)活動的設(shè)計方案、活動過程、內(nèi)容的選題、方式的確立、目標(biāo)的達(dá)成等方面一定有更加可信的自我評價，而這些往往是容易被活動組委會忽略的。本次展示設(shè)大眾評委和專家評委，大眾評委負(fù)責(zé)打分，專家評委可以酌情在總分上加0.5～1.5分，這樣的創(chuàng)新讓結(jié)果更加權(quán)威。如果活動把學(xué)生評價融進(jìn)評價體系，增設(shè)學(xué)生評價團(tuán)，或者對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，可能就會從源頭上提升研學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而讓研學(xué)活動少一些教師的包辦代替，多一些學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn);少一些虛假的表演，多一些快樂的分享;少一些編造的細(xì)節(jié)，多一些真實(shí)的發(fā)現(xiàn)。同時，自主評價也能讓學(xué)生掌握評價的本領(lǐng)，發(fā)揮評價的發(fā)展性功能。

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責(zé)任編輯：楊孝如