馬甜甜
摘 要:“兩個(gè)決不會(huì)”是馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》里提出的科學(xué)論斷,具有重要的思想政治教育啟示。無論在過去,抑或在當(dāng)代,這一論斷對黨校教師進(jìn)行干訓(xùn)工作具有重要價(jià)值。分析和研究“兩個(gè)決不會(huì)”科學(xué)論斷的現(xiàn)實(shí)意義,有助于黨校教師深入掌握馬克思主義的核心價(jià)值觀,樹立堅(jiān)持走有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念與決心。從“兩個(gè)決不會(huì)”中,我們可以看到,首先,有助于黨校教師科學(xué)地看待社會(huì)制度。社會(huì)制度的變遷是一個(gè)客觀的自然歷史進(jìn)程。其次,有助于黨校教師正確看待資本主義。資本主義的存在與發(fā)展在相當(dāng)一段歷史時(shí)期具有合理性。最后,有助于黨校教師堅(jiān)定社會(huì)主義的必勝信念。這三點(diǎn)有助于黨校教師更明確地開展黨校干訓(xùn)工作。
關(guān)鍵詞:“兩個(gè)決不會(huì)” 黨校干訓(xùn) 思想政治教育啟示 唯物史觀
中圖分類號(hào):A811文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2019)05-0-01
馬克思從唯物史觀的角度,客觀辯證地分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng),論證了資本主義終將走向滅亡,社會(huì)主義終將取得勝利的論斷,但是這一過程也是曲折性與長期性的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的”[1]P31。“兩個(gè)決不會(huì)”論斷的時(shí)效性,體現(xiàn)在無論是資本主義社會(huì)抑或社會(huì)主義社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化的當(dāng)代,都沒有全面否定這一重要論斷,反而更加完善與充實(shí)這一論斷。馬克思主義科學(xué)論斷需要與具體的歷史時(shí)代相結(jié)合,才能充分發(fā)揮其中蘊(yùn)含的真理性。分析和研究“兩個(gè)決不會(huì)”科學(xué)論斷對我們的思想政治教育啟示,有助于黨校教師深入掌握馬克思主義的核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,樹立堅(jiān)持走有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念與決心。
一、“兩個(gè)決不會(huì)”命題,揭示了人類歷史是一個(gè)客觀的自然歷史進(jìn)程,有利于黨校教師科學(xué)地看待社會(huì)制度的變遷
人類歷史是一個(gè)客觀的自然歷史進(jìn)程,屬于馬克思主義唯物史觀的范疇。人類社會(huì)歷史發(fā)展與自然歷史發(fā)展雖然區(qū)別在于前者不是自發(fā)的,是通過人類主觀意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)來逐步實(shí)現(xiàn)的,但是不可否認(rèn)的是這兩者都是客觀,規(guī)律性的,不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。進(jìn)而,馬克思主義唯物史觀深入探討了人類歷史發(fā)展與制度變遷的基本規(guī)律。社會(huì)制度變遷的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力。簡而言之,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是社會(huì)制度的不斷變遷的邏輯鏈條。啟示我們在實(shí)踐中就要深化改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)國民生活水平提高,制度改革要始終堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力水平,把促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作為根本任務(wù)。
人類歷史是一個(gè)客觀的自然歷史進(jìn)程,而國民經(jīng)濟(jì)和制度改革是影響其發(fā)展的首要因素。經(jīng)濟(jì)為制度改革創(chuàng)造必要的客觀條件,制度改革是人類歷史發(fā)展的落腳點(diǎn)。羅伯特·古丁與漢斯迪特爾·克林格曼在《政治科學(xué)新手冊》一書中明確提到了這樣的觀點(diǎn),“行為主義、理性選擇主義之后,時(shí)至今日仍方興未艾的新制度主義已成為二十世紀(jì)以來西方政治科學(xué)發(fā)展的 ‘三次革命”[2]P79??梢?,制度改革已處于當(dāng)代政治理論的核心地位。制度變遷理論最早由馬克思創(chuàng)立,他從制度變遷的主體、變遷的動(dòng)力與變遷方式三個(gè)角度對制度變遷理論進(jìn)行闡釋,這一理論為社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,資本主義最終垮臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),為無產(chǎn)階級(jí)最終取得革命勝利,進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)提供了強(qiáng)大的思想武器。馬克思的制度變遷理論是基于人類歷史發(fā)展的角度闡述的,適應(yīng)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。馬克思的制度變遷理論必然會(huì)促進(jìn)馬克思主義中國化的深入發(fā)展,促進(jìn)中國歷史發(fā)展進(jìn)程,促進(jìn)中國由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。而西方制經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)制度變遷的理論不適用于中國特殊的國情,它自身也具有一定的階級(jí)局限性。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程,是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷演變的過程。低級(jí)的社會(huì)制度最終會(huì)被更高的社會(huì)制度所取替。而資本主義自身的階級(jí)局限性,決定了資本主義被社會(huì)主義所取代是不可避免的。首先,社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)資料的私人占有之間存在著不可調(diào)和的矛盾,誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn),這條無法逾越的鴻溝是資本主義的弊病之一。其次,私人壟斷資本主義的發(fā)展加劇了資本和勞動(dòng)的對立。私人壟斷的出現(xiàn),生產(chǎn)和資本高度集中,資本家為了追求高額利潤,無休止地榨取勞動(dòng)者的剩余價(jià)值,嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力。第三,資本主義私有制的存在導(dǎo)致資本主義最終滅亡。雖然資本主義不斷地進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整,從自由競爭資本主義發(fā)展到壟斷資本主義以及國家壟斷資本主義,但是資本主義私有制這一本質(zhì)至始至終卻沒有變,只有建立與生產(chǎn)社會(huì)化相適應(yīng)的社會(huì)主義公有制.才是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律與結(jié)果。
二、“兩個(gè)決不會(huì)”命題,揭示了資本主義具有長期性,有助于黨校教師正確地對待資本主義
當(dāng)代資本主義蓬勃發(fā)展,社會(huì)主義發(fā)展相對處于低潮階段,資本主義繼續(xù)保持著一種長期發(fā)展的趨勢。首先,資本主義的發(fā)展與其社會(huì)矛盾誘發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是同根同源,不可分割的。經(jīng)濟(jì)危機(jī)提高了當(dāng)代資本主義的適應(yīng)能力,讓資本主義的根基更加牢固,其枷鎖給資本主義不僅帶來了挑戰(zhàn),更多的是機(jī)遇。雖然部分西方學(xué)者斷言,從金融衍生產(chǎn)品的災(zāi)難來看,資本主義的發(fā)展已經(jīng)從量變到了質(zhì)變,資本主義國家經(jīng)濟(jì)制度以及由其主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)秩序所具有的一系列弊病已經(jīng)大大暴露在民眾面前,資本主義已經(jīng)走到了四面楚歌的境地。但不可否認(rèn),經(jīng)濟(jì)危機(jī)對資本主義制度也存在不容小覷的矯正作用。雖然經(jīng)濟(jì)危機(jī)是因?yàn)槊苎苌暮蠊?,但每次?jīng)濟(jì)危機(jī)過后對資本主義的發(fā)展也起到了不用忽視的作用。其次,資本主義時(shí)代的到來為科技革命的產(chǎn)生與發(fā)展提供了必要條件,推動(dòng)了科技革命的開展。反之,技術(shù)革命推動(dòng)了資本主義不斷向前發(fā)展,推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化,科技進(jìn)步、技術(shù)革新使資本主義還在前行。資本主義因?yàn)轫槕?yīng)了科技革命的趨勢不斷進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、改革和完善,極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展,從而緩解了其自身的矛盾,出現(xiàn)了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。
資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)為資本主義的發(fā)展提供了有利條件。二戰(zhàn)后,資本主義國家發(fā)生了許多新變化,主要表現(xiàn)在政治制度的法制化、行政集權(quán)民主化、政黨格局的兩極化以及公民權(quán)利的擴(kuò)大。資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)掌握國家機(jī)器進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的手段,最終服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)本身,它不可避免地有其歷史的和階級(jí)的局限性。因此資本主義的雖然具有長期性,社會(huì)主義的種子在舊社會(huì)的胚胎里未成熟之前,決不會(huì)出現(xiàn),但是資本主義的滅亡與社會(huì)主義的誕生仍然具有歷史必然性。當(dāng)代世界總格局是社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度并存、發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)兩種社會(huì)狀態(tài)并存。它們是相互聯(lián)系的,它們所體現(xiàn)的是世界上基本的政治、經(jīng)濟(jì)力量之間既相互沖突又相互依存的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)方式是民族性與世界性的統(tǒng)一,它的世界性擴(kuò)張及其所造成的矛盾轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了并存的結(jié)果。毋庸置疑,經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局的多極化趨勢給資本主義的發(fā)展提供了可能性。
三、“兩個(gè)決不會(huì)”命題,明確了社會(huì)主義是未來社會(huì)發(fā)展的必然方向,有助于黨校教師堅(jiān)定社會(huì)主義必勝信念
馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的綱領(lǐng)性文件中宣布:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它腳下被挖掉了。它首先產(chǎn)生的是它自己的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”[3]P1?!皟蓚€(gè)必然”是客觀規(guī)律的正確反映,是科學(xué)的結(jié)論,而“兩個(gè)決不會(huì)”是它的繼承與延伸。讓我們牢牢把握未來社會(huì)前進(jìn)的方向,資本主義的生產(chǎn)力在舊胚胎里榨干榨盡之后,消滅一切不符合人類發(fā)展規(guī)律的悖論,人類歷史的未來是屬于社會(huì)主義的,是充滿曙光的。
社會(huì)主義必然取得勝利基于馬克思主義唯物史觀“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”、“社會(huì)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)”之間的矛盾運(yùn)動(dòng),人類自身運(yùn)動(dòng)規(guī)律表明社會(huì)主義是比資本主義更高的社會(huì)形態(tài)。在馬克思主義理論體系中,科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心,這點(diǎn)在“兩個(gè)決不會(huì)”之中表現(xiàn)地淋漓盡致,它是科學(xué)社會(huì)主義的立論點(diǎn)和最終歸宿?;谖覈a(chǎn)力發(fā)展水平,應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路,“兩個(gè)決不會(huì)”理論是社會(huì)主義實(shí)踐中的真理尺度與價(jià)值尺度,按照規(guī)律解決社會(huì)主義出現(xiàn)的矛盾。運(yùn)用社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系解決我國生產(chǎn)過剩的問題,具體問題具體分析。針對我國社會(huì)主義發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),提高社會(huì)保障能力,提高勞動(dòng)者教育文化水平,適當(dāng)提高勞動(dòng)者工資,造福于勞動(dòng)者。始終銘記“人民群眾是歷史創(chuàng)造者,向人民群眾學(xué)習(xí),全心全意為人民服務(wù)”的觀點(diǎn)?!皟蓚€(gè)決不會(huì)”給中國特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)提供了理論依據(jù),它為我國社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航,唯物史觀是馬克思一生中做出的最偉大貢獻(xiàn)之一,是馬克思主義理論大廈的基石,在人類社會(huì)發(fā)展中正是有了唯物史觀的指導(dǎo),使社會(huì)主義才不斷地取得了從空想走到科學(xué),從理論走到實(shí)踐。
馬克思恩格斯的 “兩個(gè)決不會(huì)”思想指出了人類社會(huì)發(fā)展是必然性和長期性的辯證統(tǒng)一體。辯證地看待,有助于正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐性、長期性,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的社會(huì)主義方向。只有堅(jiān)持“兩個(gè)決不會(huì)”的辯證統(tǒng)一,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會(huì)主義道路才能最終取得勝利,向世界證明社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越,迎來社會(huì)主義的光明未來。而且, “兩個(gè)決不會(huì)”已經(jīng)成為一個(gè)國際范疇,因此,它還是社會(huì)主義國家正確理解和認(rèn)識(shí)國際形勢、世界格局和經(jīng)濟(jì)全球化的出發(fā)點(diǎn),也是參與和處理國際事務(wù)及其關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。爭取良好的和諧共贏的國際環(huán)境,是社會(huì)主義走向必然勝利的必備條件。因此,黨校教師要把握“兩個(gè)決不會(huì)”的思想政治教育啟示從而與黨校干訓(xùn)工作融會(huì)貫通。
參考文獻(xiàn)
[1]馬克思恩格斯選集(2)[M].北京:人民出版社,1995.31.
[2]羅伯特·古丁,漢斯迪特爾·克林格曼.政治科學(xué)新手冊[M].北京:人民出版社,2006.79.
[3][德]馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社.2010.1.