于晶晶 周銀

摘 要：邪教是一種殘害民眾身心健康的非法組織，現(xiàn)階段邪教組織呈現(xiàn)出一些新的態(tài)勢，主要表現(xiàn)為向高校滲透。大學生社會經(jīng)驗較少，正處于意識形態(tài)建立的關(guān)鍵時期，邪教的滲透極具危害性。本文清楚的闡述了邪教的定義以及反制邪教的重大現(xiàn)實意義，通過進一步分析當前高校反邪教工作的許多較為突出的問題，提出了社會主義核心價值觀的視域下高校關(guān)于做好反邪教工作的若干思考和策略，探索了高校反邪教工作的路徑。

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；反邪教；路徑

目前，各邪教組織主要通過錯誤價值觀的宣揚以及精神因素的干擾來企圖控制高校大學生和教職人員的意識形態(tài)，并使之發(fā)生扭曲[1]。邪教組織的滲透嚴重影響了我國青年學子的成長，影響了社會的和諧與政治的穩(wěn)定。各高校應當重視這種危害，加強師生對邪教的認識，做好應對措施，盡最大可能的將邪教驅(qū)逐出校園。

一、邪教及其危害

邪教是利用封建迷信以及神功之類的說辭蠱惑民眾的非法組織，絕大多數(shù)邪教存在神化其頭目的現(xiàn)象，其主要手段就是散布不實的迷信言論[2]。所謂邪教就是通過這種神化與控制來左右人的思想，蒙蔽人的心靈，從而達到某種目的。

要想抵制邪教，首先我們要學會辨別邪教，要明確邪教的范疇。正確的辨別邪教組織需要我們了解邪教的普遍特點。一般來說，邪教都有著神化組織頭目、組織及活動秘密、騙取錢財、抨擊其他宗教、進行精神洗腦等特點[3-4]。神化組織頭目這一點，我們從法輪功這個邪教組織就可以看出，他們就覺得其所謂的教主李洪志是神的化身，并相信燒死自己可以去往另一個世界。其次，邪教組織往往是秘密行動，并且組織內(nèi)部分工明確，有一整個非法的體系。另一個重要特征是，邪教組織的目的往往是達成自身的目的，為自己謀利，所以邪教組織通常以各種形式騙取教徒錢財，這與正統(tǒng)的宗教形成了鮮明的對比。在言論方面，邪教組織通常是過分美化自身，轉(zhuǎn)而卻抨擊正統(tǒng)宗教，甚至是抨擊黨和國家的領(lǐng)導，以達到破壞社會和諧、傳揚錯誤價值觀、制造混亂的目的[5]。

總而言之，邪教就是一顆毒瘤，它們通過對教徒的洗腦控制他們的思想，如果不及時制止，就會不斷蔓延，不斷殘害人們的靈魂。近年來，部分地區(qū)，特別是科技與文化稍微落后的偏遠地區(qū)，邪教組織活動猖獗，各種反科學的封建迷信事件頻頻出現(xiàn)[6]。中國共產(chǎn)黨人本該是無神論者，但是也不乏有一小部分的黨員干部熱衷于求神拜佛，把唯物主義世界觀拋諸腦后，被唯心主義所擊敗。這不僅違背了共產(chǎn)黨人的信念，違背了黨的教誨，更是與時代的潮流逆向而行。這種現(xiàn)象必然與一些人的理想信念不夠堅定脫不了關(guān)系，但是也從側(cè)面說明了邪教組織的殘害力[7]。大多數(shù)民眾都是普通人，他們很容易被邪教組織蒙騙。例如慘絕人寰的自焚事件，事件的主人公本也是受害者，而罪魁禍首就是法輪功邪教組織。受害者作為該邪教組織的信徒，被該組織所謂的極樂世界的謊言蒙騙，公然引火自焚，這對一個家庭無疑是毀滅性的災難，而對我們的國家和民族來說也是一種警示，一種讓眾人痛心疾首的警示，邪教這顆毒瘤非拔不可，不然類似的慘劇還會再次發(fā)生，還會有更多的家庭破碎[8]。這就是對邪教危害性的最好例子。如果說殺死自己真的是解脫，如果說自焚而亡真的能去往所謂的極樂世界，那么那么多的邪教頭目為什么還好端端的活在這個世界，他們自己為什么不去所謂的極樂世界，說到底，這只是他們殘害生靈，扭曲真理的一套謊言。

二、邪教組織對社會主義核心價值觀的挑釁

當前，黨和國家倡導全民深入學習社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀是我們黨和國家的生命力所在，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，社會主義核心價值體系極大的提升了我們中華民族的民族凝聚力與向心力[9]。社會主義核心價值觀對國家公民都提出了明確的要求。在社會主義核心價值觀視域下我們重新看待邪教組織，很容易就能發(fā)現(xiàn)，邪教組織所持有的思想觀念以及各種觀點都是和主流價值觀所相違背的[10]。首先，社會主義核心價值觀在國家層面提出了要“富強；民主；文明；和諧”的口號，這一價值觀念代表著我們國家的發(fā)展方向，代表著一個社會主義現(xiàn)代化國家的美好輪廓，為中國的社會主義偉大理想構(gòu)筑了一個宏偉的藍圖，這樣的發(fā)展目標是值得我們每一個國民所期待的。然而就有邪教組織反對我們黨的領(lǐng)導，抹黑我們的社會主義偉大理想，并且不切實際的去提自己所謂的“美好生活”。然而，他們所謂的“美好生活”都是與社會主義遠大理想背道而馳的，他們只是以“美好生活”為幌子來蒙騙群眾，麻痹我們的靈魂[11]。邪教組織哄騙民眾，只有加入他們，只有摩拜他們的教主才能獲得美好生活，這種虛假的美好本就談不上民主和和諧，加之又是反文明的，所以我們應該堅決抵制它。其次，在對社會的要求上，社會主義社會要做到自由平等，要做到公正法制，這是社會安定的前提。但是新時期黨和國家倡導言論自由，再加上各行各業(yè)都面臨著產(chǎn)業(yè)整改的跨越期，很多民眾心理不穩(wěn)定，人們在思想上也存在著各種各樣的問題，邪教組織以“救人于苦?！睘榻杩?，抨擊主流價值觀，企圖控制民眾的思想[12]。最后，社會主義社會對公民提出了個人為人處世的價值要求，但是面對生活節(jié)奏越來越快，生活壓力不斷增大的現(xiàn)實社會情況，民眾的內(nèi)心出現(xiàn)浮躁的現(xiàn)象。經(jīng)濟的快速發(fā)展與市場變革加劇了貧富差距和城鄉(xiāng)差距，與此同時部分人內(nèi)心開始不平衡，他們對愛崗敬業(yè)埋下了質(zhì)疑，邪教組織利用人們不安的心理制造不和諧的言論，大肆宣傳他們扭曲人心的言論，公然挑戰(zhàn)社會主義核心價值觀。

三、社會主義核心價值觀視域下高校反邪教工作中的問題

當前，高校方面也越來越重視反邪教工作的開展，并且取得了一定的成效，但是總的來說，高校的反邪教機制還不夠健全，在反邪教工作中也還存在一系列問題。首先，部分高校在反邪教工作中警惕性不夠高，并且各個部門沒有建立起反制邪教組織的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有充分利用社會主義核心價值觀這個強有力的思想武器。其次，大部分高校的反邪教機制還不是十分完善，甚至說根本就不完善，這就直接導致了高校各部門在反邪教工作中聯(lián)動性較差，此外高校之間沒有形成校際合作反邪教的良好局面，沒有制定出嚴密的相關(guān)制度，這些都決定了目前高校反邪教工作效果薄弱，工作能力不強[13]。最后，目前高校反邪教的手段還比較單一老舊，很多高校的主要反邪教途徑都還只是理論宣傳，相關(guān)活動也通常是三分鐘熱度，并不能充分調(diào)動學生的積極性，學生也不愿意積極參與這些活動，而且這種方式過于刻板，效果也較差。高校應當讓反邪教工作跟上時代潮流，將反邪教工作與現(xiàn)代科學技術(shù)結(jié)合起來，利用新的科技達到更好的效果。

四、社會主義核心價值觀視域下高校反邪教工作策略

邪教的害處不言而喻，為了更好的拔除邪教這顆毒瘤，更好的去踐行和發(fā)揚社會主義核心價值觀，更好的保護公民的價值準則不被破壞，實現(xiàn)我們的偉大中國夢，我們必須將反邪教進行到底。反制邪教首先就要從高校著手，我們應當積極發(fā)掘高校反制邪門歪教的工作舉措，切實保證師生的價值準則不被侵染。

（一）強化思想政治教育

邪教向校園蔓延，主要原因就是大學生還處于人生價值觀與人生信念的樹立的關(guān)鍵時期，所以高校反邪教工作首先要加強大學生的思想政治教育，使大學生建立起堅定的理想信念。首先學校方面應當將反邪教加入大學生的思政教育中，要做好反邪教的宣傳工作。比如可以利用校園報刊，宣傳欄以及當下各種新媒體平臺進行反邪教宣傳，讓師生了解邪教的危害，并學會辨別邪教。其次，要以日常的思政課程為戰(zhàn)略陣地，更好的培育大學生的馬克思主義先進理想與唯物主義的世界觀、方法論。雖然當前高校的思政理論課程中已經(jīng)加入了反邪教的內(nèi)容，但是這些內(nèi)容形式老舊且枯燥，高校應當進一步創(chuàng)新教學方法，更新教材知識體系。最后，學校應強化對大學生的宗教信仰教育，幫助學生樹立科學正確的宗教觀。這樣就能從根源上增強高校大學生對于邪教的免疫力，防止邪教鉆空子，培養(yǎng)大學生正確的價值取向，在大學校園更好的踐行社會主義核心價值觀。

（二）發(fā)揮黨員及學生干部的帶頭作用

黨員干部以及基層工作組織在反邪教工作中起著十分重要的作用，作為一種群眾性和自發(fā)性較強的工作，在對其進行防范以及抵制的過程中，我們要時刻堅持黨的正確領(lǐng)導，積極的去踐行社會主義核心價值觀，始終保持自己正確的政治信仰與政治方向。作為學校領(lǐng)導而言，更應當注重這項工作的重要性，通過一系列手段，促進此項工作的順利開展。對于高校而言，要保證反邪教工作的順利推行，必須在高校內(nèi)部成立反邪教的協(xié)會，在學校、學院以及班級層面建立三級的反邪教組織，通過各種措施加強反邪教工作的順利開展，在這個過程中，學生黨員干部起著重要的模范帶頭作用，作為學生干部而言，要時刻密切注視周邊學生的思想情況，若發(fā)現(xiàn)有與邪教勢力接近的苗頭，要及時向上級領(lǐng)導和學院及逆行反應，避免進一步出現(xiàn)惡化。

（三）營造良好的校園文化范圍

為了促進反邪教工作的順利推行，在對大學生進行反邪教文化建設時，可以以校園文化建設為依托，通過各種各樣的特色主題，以及教育活動，營造出積極向上的校園文化氛圍，主要的活動形式包含講座、征文大賽、主題報告會等形式，通過這些活動使學生能夠深刻認識到邪教給我們社會生活以及發(fā)展帶來的巨大危害，一次來提高學生對于邪教的抵觸。此外，高校還可以通過第二課堂的教學方式，通過多種多樣的教學活動，吧反邪教教育納入到多種多樣的教學活動中去，使學生在參與活動的過程中，自覺抵制邪教的校園滲透，保證高校教學環(huán)境的純潔性，使高校真正成為教書育人的純凈之地。

（四）切實解決大學生的現(xiàn)實問題

在推行反邪教教育的過程中，高校應當加強對學生的人文關(guān)懷學生的學業(yè)生活遭遇到不順時，他們很可能會尋求心靈的寄托，這時邪教滲透勢力便會趁虛而入，作為高校來講，應當杜絕他們心理問題的進一步惡化，當學生出現(xiàn)心里問題時，要及時地與其及逆行溝通，加強心里輔導，幫助其排除心里問題，避免其因心理問題耽誤學業(yè)。黨的溫暖要始終在學校的日常工作中得到體現(xiàn)，在教育公平方面，黨要關(guān)愛貧困學生以及少數(shù)民族學生，使他們能夠更好的融入校園生活，對學生的成才就業(yè)以及擇業(yè)提供一定的幫助，使學生能夠感受到黨的溫暖，通過談心等一系列的心理輔導策略，幫助大學生建立獨立的人格與正確的價值觀。構(gòu)筑起一道堅固的心里防線，讓邪教勢力無法趁虛而入。

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基金項目：泰州學院高層次人才科研啟動基金項目（編號：TZXY2017QDJJ013）。

作者簡介：于晶晶，男，江蘇揚州人，泰州學院船舶與機電工程學院學工辦主任、團總支書記，講師，碩士，研究方向：大學生思想政治教育。