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        基于群眾文化基礎(chǔ)探討美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧

        2019-05-13 01:35:44李璟
        北方文學(xué) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作群眾文化

        李璟

        摘要:由于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,群眾文化在人民生活中的地位日益漸增。多種多樣的群眾文化深受人民喜歡,美術(shù)藝術(shù)更是受到大家的青睞。但由于人民群眾的文化基礎(chǔ)水平參差不齊及對(duì)美術(shù)的認(rèn)知程度不同,目前,我國(guó)國(guó)民對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展存在一定的困難問題[1]?;谝陨锨闆r本文著重探討,在群眾文化的基礎(chǔ)上怎樣改善我國(guó)現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧。

        關(guān)鍵詞:群眾文化;美術(shù)創(chuàng)作;輔導(dǎo)技巧

        在現(xiàn)代化生活中,由于人民對(duì)生活要求的提高,美術(shù)文化在人民群眾中的地位也是與日俱增;文化創(chuàng)作不僅僅是專業(yè)人的生活,更是廣大群眾老百姓的生活寫照。但由于大家對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)方法或是知識(shí)來源不同,導(dǎo)致美術(shù)文化的發(fā)展步步維艱[2]。本文主要闡述,在專業(yè)美術(shù)人士或美術(shù)機(jī)構(gòu)的幫助下,提高人民群眾美術(shù)文化的認(rèn)知與發(fā)展,從而更加充實(shí)豐富了我國(guó)美術(shù)文化的生活。

        一、現(xiàn)階段我國(guó)群眾文化的現(xiàn)狀特征

        (一)群眾文化,顧名思義它的重要基礎(chǔ)是人民群眾,它的特點(diǎn)就是群眾活動(dòng)所以具有群眾性。人民群眾的是活動(dòng)的主體,無論在哪里,只要有人民的地方,即便是首都,即便是鄉(xiāng)野山村,都會(huì)有群眾文化活動(dòng)的組織與發(fā)展。但凡是人民群眾,不分年齡、性別、職業(yè)、皮膚、社會(huì)地位等,只要是人民群眾,可以說所有人都是有權(quán)利參加群眾文化的[3]。群眾文化是人民的文化,它來源于人民群眾,服務(wù)于人民群眾。

        (二)群眾文化活動(dòng)是自我開發(fā)組織的自?shī)市陨鐣?huì)活動(dòng),所以它具有自?shī)市浴0殡S著人類生活水平的不斷提高,人們?cè)谪S富與完善物質(zhì)生活的閑暇之余,也在逐步充實(shí)自己的精神生活水平。在繁重的工作之后,三五好友相聚郊外踏青,又或是在籃球場(chǎng)上揮汗如雨的放空自己[4]。只要是自己想做的事情,我們都可以自發(fā)的組織起來,在娛樂中豐富并充實(shí)我們的業(yè)余生活。

        (三)群眾文化活動(dòng)是由個(gè)人不定時(shí)的組織進(jìn)行的,所以它具有多變性。其表現(xiàn)主要有活動(dòng)的時(shí)間安排、參與人員的選取、活動(dòng)地點(diǎn)的預(yù)訂,還有天氣的變化,活動(dòng)設(shè)備租賃等。例如:為了豐富社區(qū)老人的文化生活,社區(qū)組織了一場(chǎng)歌唱比賽,在節(jié)目進(jìn)行中,天公不作美,烏云密布,不一會(huì)下起淅淅瀝瀝的小雨。室外場(chǎng)地?zé)o法安裝防雨護(hù)具,活動(dòng)負(fù)責(zé)人便暫停的歌唱比賽,將一切設(shè)施轉(zhuǎn)移到室內(nèi)再繼續(xù)。天氣的變化導(dǎo)致了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間的推遲。類似的例子不計(jì)其數(shù),足以見得多變性在群眾文化活動(dòng)中影響深遠(yuǎn)。

        (四)群眾文化活動(dòng)具有傳承性。傳,帶有傳接,傳授的意思;承,是承接,托起的意思。傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神。群眾文化活動(dòng)中的東北大秧歌、相聲、京劇、評(píng)書等民間文化活動(dòng)都是由祖祖輩輩傳下來的文化遺產(chǎn),世世代代流傳。傳承是一種文化,傳承意義深遠(yuǎn)。

        二、淺述群眾文化下的美術(shù)創(chuàng)作

        (一)美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于生活,它是貼近生活的創(chuàng)作。在當(dāng)今社會(huì)快速的發(fā)展下,美術(shù)創(chuàng)作也更加多元化的不斷出新[5]。在東西方文化的交錯(cuò)影響下,大大增加了美術(shù)創(chuàng)作的基本元素與創(chuàng)作題材,更加豐富了眾多美術(shù)愛好者的創(chuàng)作靈感。在群眾文化活動(dòng)的組織下,在專業(yè)人士的指導(dǎo)下,不斷增長(zhǎng)自己的美術(shù)專業(yè)知識(shí)與提高自己的美術(shù)水平。

        (二)美術(shù)是一門既古老又傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,它汲取了我國(guó)民族文化的精髓。美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化的開展下有著重要的作用。

        美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)了群眾的藝術(shù)思想精神。在群眾文化的開展下,美術(shù)創(chuàng)作是功不可沒的精神支柱,其在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),又抒發(fā)了人民群眾的情懷,承載著群眾文化的心靈,進(jìn)而有效改善群眾文化的專業(yè)素質(zhì)及內(nèi)涵修養(yǎng)。很多美術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí),為了給與美術(shù)作品更加豐富的生命,會(huì)結(jié)合自己在不同心境下的靈感對(duì)藝術(shù)品不斷進(jìn)行創(chuàng)作、修正,而所有的藝術(shù)品都是其創(chuàng)作者的心靈寄托、情感的表達(dá)。于是,便展現(xiàn)了藝術(shù)傳承的文化,古往今來,文人運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作抒發(fā)內(nèi)心的壯志豪情,表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的熱愛、對(duì)事物的感悟。在群眾文化的建設(shè)時(shí)期,組織者要大大宣傳藝術(shù)創(chuàng)作的精神,在培養(yǎng)人民群眾藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),更要讓其感受到藝術(shù)世界的魅力,將美術(shù)創(chuàng)作融入到生活,有效的感染人民群眾[6]。讓大家從內(nèi)心愛上藝術(shù)創(chuàng)作,進(jìn)而自發(fā)的弘揚(yáng)藝術(shù),傳承藝術(shù)精神。很多事實(shí)表明,將美術(shù)創(chuàng)作開展于人民群眾中,可有效弘揚(yáng)人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作精神,不但大大提高了人民群眾自身的文化修養(yǎng),對(duì)于我們精神文明社會(huì)的建設(shè)也貢獻(xiàn)了很大的力量。

        三、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的不足

        (一)由于群眾文化具有群眾性,所以在美術(shù)創(chuàng)作中很容易出現(xiàn)創(chuàng)作的中斷,缺少創(chuàng)作的完整性精神。這樣的事情有很多,比如,為了改善孤獨(dú)老人的生活,社區(qū)組織藝術(shù)院校學(xué)生在暑假期間開展陪伴你我他的活動(dòng),由志愿者來到社區(qū)活動(dòng)室,陪伴獨(dú)居老人,教他們畫畫,教他們吉他。暑期轉(zhuǎn)瞬而逝,學(xué)生開學(xué)了,這項(xiàng)活動(dòng)便終止了。老人們對(duì)繪畫的創(chuàng)作或是吉他的學(xué)習(xí)都中斷了,這便出現(xiàn)了群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的不完整性影響。

        (二)群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作,它是由人民群眾來完成的。這部分群眾人員組成相對(duì)來說較為復(fù)雜,大部分都是閑賦在家無事可做的老年人,他們都是從事各行各業(yè)的人,做過美術(shù)工作專業(yè)的少之又少,對(duì)于美術(shù)來說,很多人心中的概念幾乎為零。他們不了解美術(shù),更談不上美術(shù)創(chuàng)作,豐富生活之說了。

        (三)美術(shù)創(chuàng)作的傳授方式在人民群眾中過于單一[7]。大家都一味的只知道書本傳授知識(shí),專業(yè)人員在課桌前講,大家在下面應(yīng)試的思想灌入。這種傳授方式并不能很好的使人民群眾掌握知識(shí)的要點(diǎn)與領(lǐng)會(huì)美術(shù)創(chuàng)作的精神。

        四、群眾文化基礎(chǔ)下美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)方針

        (一)有組織,有計(jì)劃的改善美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的安排

        例如文章上面提到的問題,組織者在開展改善孤獨(dú)老人生活活動(dòng)之前,就要將藝術(shù)學(xué)生開學(xué)后的后續(xù)問題做好規(guī)劃安排。藝術(shù)創(chuàng)作它不是一個(gè)短時(shí)間的活動(dòng),它是需要不斷摸索不斷創(chuàng)新的人民群眾活動(dòng)。社區(qū)組織者在創(chuàng)辦活動(dòng)前應(yīng)該與藝術(shù)院校領(lǐng)導(dǎo)溝通好,在學(xué)生開學(xué)后,會(huì)每周固定時(shí)間安排人員來社區(qū),為老人送知識(shí)送關(guān)愛;或是聯(lián)系一些藝術(shù)類志愿者,安排下時(shí)間,繼續(xù)為老人傳授美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。這樣老人在沒有事情做的時(shí)候可以畫一些自己喜歡的畫,學(xué)習(xí)下自己喜歡的歌曲,改善了內(nèi)心的孤獨(dú),豐富了他們的生活,充實(shí)了他們的精神生活。如果有創(chuàng)作問題的時(shí)候,還可以及時(shí)得到解決,避免了遇到問題就擱置藝術(shù)創(chuàng)作的情形。

        (二)美術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)文化需要不斷提高

        群眾文化是多種多樣的,近些年,藝術(shù)創(chuàng)作在群眾文化活動(dòng)中備受人們的青睞。因?yàn)閰⑴c美術(shù)創(chuàng)作的人員普遍都不是專業(yè)的,基礎(chǔ)知識(shí)很薄弱,對(duì)藝術(shù)的理解也參差不齊,所以完成的作品缺少想象的空間,不能很好的表達(dá)出深意,更是缺乏欣賞性。為了更好地開展藝術(shù)創(chuàng)作,我們就要不斷的學(xué)習(xí),做好基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

        相關(guān)藝術(shù)部門也要多多給予幫助,藝術(shù)館之類的地方常常組織人民群眾來參觀,工作人員耐心而詳細(xì)的為大家講解每幅藝術(shù)作品的深意與藝術(shù)價(jià)值。專業(yè)的美術(shù)人員多多開辦個(gè)人畫展,個(gè)人講座,將知識(shí)與作品帶到人民群眾中,使其身臨其境般地感受藝術(shù)作品的深遠(yuǎn)影響,激發(fā)群眾的美術(shù)創(chuàng)作,健康創(chuàng)作[8]。使藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)實(shí)的與人民群眾生活相結(jié)合。

        (三)多方法的傳授美術(shù)創(chuàng)作

        摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,改善教學(xué)環(huán)境,將課堂搬到公園、工廠,走出去學(xué)習(xí)。多與其他美術(shù)團(tuán)體交流,走進(jìn)多家藝術(shù)院校,汲取各自的學(xué)習(xí)心得。通過觀賞藝術(shù)作品來學(xué)習(xí)前輩的創(chuàng)作手法,與專業(yè)老師多交流都溝通,及時(shí)準(zhǔn)確地掌握美術(shù)創(chuàng)作的要領(lǐng),通過專業(yè)老師的講解,迅速掌握美術(shù)創(chuàng)作技巧,增加自己美術(shù)創(chuàng)作的靈感。

        (四)強(qiáng)化專業(yè)培訓(xùn)班的輔導(dǎo)

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,美術(shù)愛好者也越來越多,無論是生活在農(nóng)村還是生活在城鎮(zhèn),都阻礙不了人民群眾對(duì)美術(shù)的愛好,對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的追求。對(duì)于美術(shù)愛好而言,大家喜歡的范圍也很廣泛,有人偏愛水粉畫,有人偏愛水彩畫,也有人偏愛油畫,更有人偏愛素面。所以有著一定美術(shù)基礎(chǔ)的愛好者,更是群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的核心力量。為了更加充分展現(xiàn)這些愛好者的作用,群眾文化工作者很有必要組織專業(yè)的培訓(xùn)課程,參加專業(yè)培訓(xùn)班的輔導(dǎo)。更加具體化、細(xì)致化、專業(yè)化的對(duì)特有愛好者的強(qiáng)化培訓(xùn)。也可以多讓他們自行主動(dòng)的開辦美術(shù)創(chuàng)作的培訓(xùn)課程,通過他們對(duì)課程的傳授,從中發(fā)現(xiàn)他們的問題,并予以專業(yè)的改正。這樣不僅可以快速提升愛好者的美術(shù)創(chuàng)作水平,更為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美術(shù)創(chuàng)作奠定了基石。

        (五)大力開展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)影響

        隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)走向了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。即使有些美術(shù)工作者沒有正確認(rèn)識(shí)自己的工作職責(zé),在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中不積極,不熱情的傳播專業(yè)知識(shí)。我們也可以通過網(wǎng)絡(luò)知識(shí)共享,來很好的掌握專業(yè)知識(shí),提升自己的創(chuàng)作水平。為此,文化館應(yīng)積極創(chuàng)建美術(shù)專業(yè)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,讓知識(shí)信息可以在很多地區(qū)共享,做到消除盲點(diǎn)布置。與此同時(shí),在各個(gè)美術(shù)培訓(xùn)開展中,也要多邀請(qǐng)眾多偉大學(xué)者來參加,通過與其交流老擴(kuò)展自己的視野,增加自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的追求,從而使自己積極投身于群眾文化美術(shù)創(chuàng)作工作中去。

        五、結(jié)束語

        綜上作述,群眾文化美術(shù)是人民群眾的,它來源于生活,發(fā)展于人民群眾。隨著新世紀(jì)的快速發(fā)展,美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是專業(yè)人士的生活,它更是人民群眾的生活。本文講述在專業(yè)人士的幫助與鼓舞下,提高了群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)知識(shí)與美術(shù)素養(yǎng),對(duì)我國(guó)民族美術(shù)創(chuàng)作有著重要的推進(jìn)作用。通過專業(yè)化的培訓(xùn),多元化的傳授方法,完善了群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的渠道與創(chuàng)作元素。更加推動(dòng)了我國(guó)民族群眾文化的建設(shè)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張帆.美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧在群眾文化基礎(chǔ)的探討[J].社會(huì)科學(xué):全文版,2016.

        [2]李曉偉.群眾文化美術(shù)輔導(dǎo)管理工作探究[J].漢字文化,2018(1X):115-115.

        [3]劉曉東.新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作探索[J].大眾文藝,2016(23).

        [4]許益華.基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧[J].大眾文藝,2016(8):9-9.

        [5]劉東昱.群眾文化基礎(chǔ)下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)策略研究[J].美術(shù)教育研究,2016(11):141-141.

        [6]馬順先.淺析美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018,No.560(9):186-187.

        [7]王藝鑒.如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)[J].牡丹,2017(18):103-104.

        [8]吳樹國(guó).關(guān)于群眾文化美術(shù)輔導(dǎo)的探討[J].科學(xué)中國(guó)人,2015(26).

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