陳凌云

摘要：本文圍繞如何編寫一本適合職業(yè)院校學(xué)生使用的《中國傳統(tǒng)文化》教材，從把握選題立意、瞄準(zhǔn)學(xué)生特點、創(chuàng)新教材形式三個方面進(jìn)行了闡釋，希望筆者的思考對于從事職業(yè)教育教材和傳統(tǒng)文化圖書策劃的從業(yè)人員有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;職業(yè)院校;教育出版

黨的十八大以來，黨中央高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這讓我們充分認(rèn)識到了策劃、出版一本《中國傳統(tǒng)文化》教材的歷史機(jī)遇和重要使命。黨的十九大報告明確指出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，要“更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，這讓我們充分認(rèn)識到了出版《中國傳統(tǒng)文化》教材的意義和價值所在。

2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察山東期間強調(diào)指出：“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)?！?/p>

通過深入研究習(xí)近平總書記“四個講清楚”的要求，我們在系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上，最終形成了本教材的編寫目標(biāo)：立足職業(yè)教育特點，堅持立德樹人，給職業(yè)院校學(xué)生講清楚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這里的“講清楚”包括三個方面的內(nèi)容：第一，講清楚為什么要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化;第二，講清楚中國傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容;第三，通俗易懂地把傳統(tǒng)文化講清楚。為了實現(xiàn)編寫目標(biāo)，我們在以下三個方面進(jìn)行了大膽的嘗試與探索。

一、堅持立德樹人，培育正確的價值觀

編寫《中國傳統(tǒng)文化》教材，首先面臨的就是如何對素材進(jìn)行取舍的問題，這既取決于文化育人的宗旨，還要充分考慮學(xué)生發(fā)展的需要。黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧，導(dǎo)自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這24個字既是時代的要求，同時也深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤。培育和踐行社會主義核心價值觀，是弘揚中國傳統(tǒng)文化的題中之義。本教材在“經(jīng)過揚棄，為我所用”的原則指導(dǎo)下，以精煉的筆墨，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)、道德和宗教進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的挖掘，使古代思想煥發(fā)出時代光彩。哲學(xué)方面，天人合一、陰陽變易、貴和尚中等都是中國特色的哲學(xué)命題，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、環(huán)境大肆破壞的今天，仍舊具有警示意義;道德方面，安貧樂道、忠孝仁義、明禮誠信等都是典型的東方價值觀，與今天倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀一脈相承;宗教方面，佛教、道教、儒教三教的教義雖殊，但都直指人心，注重人生修養(yǎng)，注重施善愛人。

中國傳統(tǒng)文化是我們的根和魂，中國傳統(tǒng)哲學(xué)、道德和宗教思想深刻地影響著中國人的價值觀念和行為準(zhǔn)則。編寫《中國傳統(tǒng)文化》教材，必須講清楚其中所蘊含的思想精華和價值精粹，將傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀教育融為一體。

二、尊重職業(yè)教育特點，讓學(xué)生在實踐中感悟

順應(yīng)職業(yè)院校學(xué)生特點，我們在講述抽象的思想文化時，選取了大量實例和圖片作為引子，帶領(lǐng)學(xué)生步入“高大上”的思想殿堂。例如，在講述天人合一時，挑選了充分體現(xiàn)天人合一思想的都江堰水利工程作為例證;再例如，介紹儒釋道融合時，挑選了大家在少林寺常見的“三教合一碑”作為引入。全書配有大量精美圖片、穿插有豐富的相關(guān)鏈接，以幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟。

文化不應(yīng)成為束之高閣的“欣賞品”，而應(yīng)成為浸潤心靈的“營養(yǎng)品”。文化需要通過親自體驗、具體實踐，才能真正深入人心，進(jìn)而在潛移默化中影響人的思想和行為。一般而言，職業(yè)院校學(xué)生的理論思辨能力相對較弱，動手能力較強。本教材每章最后都安排了“體驗課堂”模塊，意在讓學(xué)生通過親身實踐感悟傳統(tǒng)文化。例如建筑一章，我們設(shè)計了介紹當(dāng)?shù)亟ㄖ坝^的活動，目的是讓學(xué)生了解古建筑的特色及文化內(nèi)涵，油然而生保護(hù)古建筑的意識。其余各章也安排了類似的實踐活動，有的是角色扮演，有的是課堂辯論，還有動手操作等。

三、創(chuàng)新教材形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，首先要讓學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力。本教材在保留必要的精神文化層面內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，盡可能多地選取一些學(xué)生能夠看得見、摸得著的具象文化載體。學(xué)生通過自主閱讀，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，即可認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，要想通過一本教材全部講清楚很不現(xiàn)實。如何幫助職業(yè)院校老師更有效地講授傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)有余力的學(xué)生更深入學(xué)習(xí)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容？信息技術(shù)的發(fā)展為我們提供了解決之道。在教材編寫之初，我們就開始規(guī)劃數(shù)字化課程資源的建設(shè)。我們組織編寫團(tuán)隊和一線教師，利用數(shù)字化教學(xué)服務(wù)平臺，根據(jù)職業(yè)教育的特點，建設(shè)“中國傳統(tǒng)文化”數(shù)字化課程，內(nèi)容包括微課、視頻、圖片、題庫、PPT、flash等富媒體資源。借助該平臺，不僅可以拓展教材的容量，還可以實時更新教學(xué)內(nèi)容、豐富課程資源。

經(jīng)過多年打磨，《中國傳統(tǒng)文化》教材正式出版發(fā)行，得到了教育主管部門、行業(yè)專家和職業(yè)院校一線教師的肯定，被評為“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。我們將以更大的文化使命感，服務(wù)好職業(yè)院校文化育人工程，為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。