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        淺談舞蹈表演中的“身心合一”

        2019-05-13 01:35:44陳彥汀
        北方文學(xué) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)

        陳彥汀

        摘要:中國(guó)古老文化保留下的寶貴財(cái)產(chǎn)包含舞蹈,戲劇,音樂(lè)等以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)的八大文化。其中主要通過(guò)肢體,聲音,動(dòng)作等形式來(lái)表達(dá)表演人物的情感。舞蹈自古以來(lái)是一種中國(guó)文化的精髓所在,它本身存在的美感和編排者的用心,再加之舞者的情感投入往往會(huì)達(dá)到一種令人神之向往,感從身受。每一種文化的表現(xiàn)形式都有它們?yōu)橹@嘆之處,但需要表演者的“身心合一”。

        關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù);表達(dá)情感;身心合一

        一、探討舞蹈發(fā)展的歷史背景

        (一)舞蹈起源于人類在日常生活中的肢體動(dòng)作的表現(xiàn),在古代人類因?yàn)閮?nèi)心愉悅,和日常使用木棍、石頭擊打勞作和生火,所產(chǎn)生的一系列動(dòng)作,后來(lái)漸漸演變成一種為了表達(dá)內(nèi)心情感,慶祝一件事情成功的歡呼。后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展演變,各種各樣文化的相結(jié)合,舞蹈被漸漸地普遍開(kāi)來(lái)。由于古代迷信封建思想的傳播,它又被使用巫術(shù)之人加以利用,也是一種新的形式存留了下來(lái)。

        (二)隨著后來(lái)大陸的分割和逐漸的被發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)了東西方之分的文化,因東西方的文化差異,和古文明之間的交流融合,舞蹈就以各種各樣的不同形式和含義存在。后來(lái)它還被用做為了古代君王鼓舞將士出征和歸來(lái)時(shí)慶祝,以及君王日常陶冶情操所作。在古代文明中,各國(guó)俯首稱臣的討好當(dāng)世統(tǒng)治者,會(huì)以其國(guó)家獨(dú)有代表的舞蹈文化來(lái)獻(xiàn)之取樂(lè),漸漸的各種舞蹈藝術(shù)的融合就形成了各式各樣的舞蹈種類。

        (三)發(fā)展到現(xiàn)在,舞蹈的種類更是數(shù)不勝數(shù),因?yàn)楦鱾€(gè)民族各個(gè)國(guó)家的文化差異,主要分為民族舞,現(xiàn)代舞,古典舞蹈和宮廷舞等派別之分。綿延至今,舞蹈已成為了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族藝術(shù)靈魂之所在,沒(méi)有人確切的為之定義。因?yàn)樗鼤?huì)隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷的創(chuàng)新,不斷汲取精華,慢慢融入人們的日常生活中去,滲透與各個(gè)需要的場(chǎng)合,讓更多人了解它熱愛(ài)它。

        二、論舞蹈中的“身心合一”

        (一)眾所周知舞蹈是一門藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式,如果想要將一個(gè)舞蹈藝術(shù)作品充分的展現(xiàn)出來(lái),讓欣賞的人領(lǐng)悟到其中的意象,需要表演者將自己的情感身心完全的投入到這場(chǎng)舞臺(tái)藝術(shù)中去,將精神和靈魂肉體的合一,方能達(dá)到振奮人心,超脫升華的呈現(xiàn)效果,這就是所謂的“身心合一”。

        (二)舞蹈中講究方法,不是你用心了就能達(dá)到自己想要的效果,它還需要你語(yǔ)言情感舞臺(tái)共同表達(dá),情感交融,深入到觀眾的內(nèi)心,與觀眾進(jìn)行心與心的情感交流,才能達(dá)到共鳴。舞蹈首先你要有自己的靈魂,讓觀眾看得到你的用心,感受得到你想要呈現(xiàn)的東西,而不是僅僅追求美感的所在。

        (三)“身”不僅僅代表肢體,肢體表演要精準(zhǔn)到位,活靈活現(xiàn),美侖美奐,還要追求面部表情,情感傳達(dá)到位,與肢體和諧統(tǒng)一。而“心”則是一種意境的體現(xiàn),首先離不開(kāi)舞者的所學(xué)所聞,長(zhǎng)久以來(lái)的舞臺(tái)情感,細(xì)膩精準(zhǔn)的洞察力和理解能力,能夠通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),汲取到舞蹈要呈現(xiàn)表達(dá)的內(nèi)容和目的,從而借其靈魂所在,用情去表演。用自己的熱愛(ài)去感染在場(chǎng)的每個(gè)觀眾,讓他們也能喜愛(ài)這部作品,這場(chǎng)舞蹈表演,這才算是真正的“身心合一”。

        三、如何做到舞蹈中的“身心合一”

        (一)在平常的學(xué)習(xí)中,善于積累一些技巧和經(jīng)驗(yàn),好問(wèn)好學(xué),保持一顆對(duì)知識(shí)孜孜不倦的心態(tài),向老師求取學(xué)習(xí)心得,提高自身各方面的綜合素質(zhì)能力,課外多閱覽優(yōu)秀作品,學(xué)會(huì)去理解其中的內(nèi)涵和表達(dá)情感的內(nèi)容,不斷提升自我的理解能力和文化知識(shí)。不能只一味的追求肢體上的完美與協(xié)調(diào),要知道藝術(shù)它離不開(kāi)創(chuàng)造者的靈魂,藝術(shù)它源于生活,也高于生活,你的理解能力要足夠的強(qiáng)大,才能夠把一些精髓吸收,從而加以利用豐富自我。

        (二)自身的舞蹈條件也要加以鍛煉,不可持有三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的不負(fù)責(zé)心態(tài),做事情要持之以恒。肢體和面部的表演也是這場(chǎng)劇中為之重要的點(diǎn),如果你對(duì)表情的拿捏不是很確定,可以嘗試每天對(duì)著鏡子來(lái)練習(xí),是否動(dòng)作做的協(xié)調(diào)好看,面部微笑是否到位。做為一個(gè)舞者舞臺(tái)上的基本功是重中之重,你要讓別人第一眼看你覺(jué)得你是一個(gè)專業(yè)的舞者;其次對(duì)于舞臺(tái)的控制能力也要加強(qiáng),只有你真正的把舞臺(tái)變成了你一個(gè)人的專屬的時(shí)候,才能讓觀眾對(duì)你的表演認(rèn)真傾聽(tīng),用你自己的靈魂在表演這場(chǎng)舞蹈,用自己的生命來(lái)闡述藝術(shù)的靈魂。

        (三)舞蹈中好的作品的呈現(xiàn)會(huì)讓人對(duì)之印象深刻,進(jìn)而回味無(wú)窮。你可以對(duì)它深入了解再進(jìn)行新的改編,從而變成屬于你自己的作品,但它需要的是你重新賦予它新的靈魂,新的生命,需要你情感的注入和心靈的表達(dá),二次創(chuàng)作它需要很大的精力和時(shí)間的投入,離不開(kāi)創(chuàng)作者的嘔心瀝血。一個(gè)成功的舞者離不開(kāi)他的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累,沒(méi)有人生來(lái)就是什么都會(huì),做什么事都能有所成就的,所以不要害怕失敗,保持初心,從中獲取自己的學(xué)習(xí)方法。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        表演是一個(gè)表演者賦予的靈魂所在,舞蹈表演更是表演者另一個(gè)自我的呈現(xiàn),以身塑形,追求最高境界的藝術(shù)表達(dá)。本文主要闡述的就是對(duì)于舞蹈中的“身心合一”的概念的理解,以及舞蹈表演中如何做到“身心合一”。那么為何強(qiáng)調(diào)“身心合一”呢,主要是將一部作品,一個(gè)舞蹈能夠在舞臺(tái)上完完全全的實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值和藝術(shù)的展現(xiàn),尊重自己,也是尊重舞臺(tái)和觀眾。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬晨.石偉.周琳琳.舞蹈表演理論及其實(shí)踐藝術(shù)[M].長(zhǎng)春.吉林大學(xué)出版社,2014.

        [2]扈笛.論舞蹈表演的“身心合一”與“內(nèi)外兼修”[D].吉林藝術(shù)學(xué)院,2012.

        [3]林藝星.論舞蹈表演中動(dòng)作與情感表達(dá)的關(guān)系[J].赤子(中旬),2014.

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