尹志華

摘? 要：《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中所提及的“技戰(zhàn)術(shù)運用”，實際上涵蓋了技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和運用這三個方面。動作技術(shù)本質(zhì)上是一種客觀存在的“默會知識”，包括基本動作技術(shù)和組合動作技術(shù)兩種類型;戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中受到高度重視;技戰(zhàn)術(shù)運用主要體現(xiàn)在運用思維與時機選擇以及運用效果等方面。關(guān)于與運動能力的關(guān)系，認(rèn)為技戰(zhàn)術(shù)運用是運動能力最典型的外在表現(xiàn)、是評判運動能力的客觀指標(biāo)、是運動能力提升的關(guān)鍵核心載體。在發(fā)展學(xué)生體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)指引下，廣大體育教師要正確理解技戰(zhàn)術(shù)運用的內(nèi)涵及其與運動能力的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：動作技術(shù);戰(zhàn)術(shù);技戰(zhàn)術(shù)運用;學(xué)科核心素養(yǎng);運動能力

中圖分類號：G633.96? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2019）04-0004-04

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》【以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》】[1]將技戰(zhàn)術(shù)運用、體能狀況、運動認(rèn)知、體育展示與比賽列為運動能力核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，相比較而言，技戰(zhàn)術(shù)運用這一表現(xiàn)形式具有強烈的“體育色彩”，無論是在傳統(tǒng)的體育教學(xué)大綱時代，還是在當(dāng)前的課程標(biāo)準(zhǔn)時代，技戰(zhàn)術(shù)尤其是技術(shù)總是占據(jù)中心地位。但與過去相比，在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》實施背景下，對于技戰(zhàn)術(shù)的理解已經(jīng)遠遠超出了傳統(tǒng)的身體動作的范疇。因此，正確認(rèn)識技戰(zhàn)術(shù)運用的內(nèi)涵，了解核心素養(yǎng)背景下對技戰(zhàn)術(shù)運用的要求，對于廣大體育教師開展技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)并大力提升學(xué)生的運動能力核心素養(yǎng)非常關(guān)鍵。基于此，本文將主要對核心素養(yǎng)下的技戰(zhàn)術(shù)運用內(nèi)涵與運動能力的關(guān)系進行分析。

一、技戰(zhàn)術(shù)運用的內(nèi)涵

（一）動作技術(shù)

1.理解動作技術(shù)的內(nèi)涵

在提及體育運動中的技術(shù)時，通常使用“運動技術(shù)”一詞，但在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，使用的是“動作技術(shù)”一詞。實際上，在中文語境中二者在本質(zhì)上并無多大區(qū)別，一般情況下可以看作是同義詞互換使用。但之所以《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》選擇使用“動作技術(shù)”一詞，更多考慮到了學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)過程中的動作學(xué)習(xí)、發(fā)展與控制，這在內(nèi)涵上更加符合國際趨勢。但這主要是一種稱謂上的區(qū)別，與運動技術(shù)可以等同使用。動作技術(shù)具有非常強的客觀性特點，即運動項目中的動作技術(shù)是客觀存在的，并不以個人意志為轉(zhuǎn)移，也不具有個性特征。

關(guān)于動作技術(shù)的本質(zhì)，在我國過去的一些比較權(quán)威的出版物中，基本都認(rèn)為體育運動中的技術(shù)主要是指“充分發(fā)揮人體機能能力，合理有效地完成動作的方法”[2]。實際上，這只是從外觀上去理解動作技術(shù)，即只看到了動作技術(shù)的外在表征。從國際公認(rèn)的動作技術(shù)的本質(zhì)來看，可以將動作技術(shù)看作是一種知識，只不過這種知識不是我們傳統(tǒng)觀念中的語言文字等，而被稱之為“默會知識”。關(guān)于“默會知識”，英國學(xué)者邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi，1891-1976）早在1958年出版的《個體知識》（Personal Knowledge：Towards a Post-Critical Philosophy）一書中就提出了“默會知識”，并闡述了“我們所知道的要比我們所能言傳的多”的命題。波蘭尼認(rèn)為，人類的知識除了以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的“明言知識”（Explicit Knowledge，又譯為明示知識、顯性知識等）之外，還有一類未被表述的知識，即“默會知識”（Tacit Knowledge，又譯為意會知識、隱性知識等）。這種知識即是所謂的“行動中的知識”（Knowledge in action），或者“內(nèi)在于行動中的知識”（Action inherent Knowledge）[3]。相比較于明言知識，默會知識具有高度個人化、難于形式化等特點，如主觀的洞察力、直覺、預(yù)感等屬于此類知識[4]。一些學(xué)者將波蘭尼的默會知識論看作是繼笛卡爾和康德之后知識論發(fā)展史上的“第三次哥白尼式的革命”，給予了高度的評價[5]。實際上，只要是從事過體育運動的人都有這樣的體驗，即在運動中有大量的動作技術(shù)概念、要點描述、動作技術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗（如協(xié)調(diào)配合、動作發(fā)力）等很難用語言明確地闡述清楚，而需要學(xué)習(xí)者通過長期的感受、揣摩和體驗才能掌握[6]。

因此，可以明確的是動作技術(shù)的確是一種知識，但不是一種“明言知識”，而是“默會知識”。弄清楚這一點，有助于體育教師們理解動作技術(shù)的實質(zhì)并對本學(xué)科“只有動作而缺乏知識”的誤解給予澄清。之所以要澄清動作技術(shù)的本質(zhì)，這是因為在國內(nèi)外的研究中，基本都認(rèn)為核心素養(yǎng)是“關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體”[7]，但如果我們沒有理清體育運動中動作技術(shù)的本質(zhì)，則就很難弄清楚動作技術(shù)與核心素養(yǎng)的關(guān)系。因此，從“默會知識”的角度可知，動作技術(shù)也是核心素養(yǎng)中知識的一部分。

2.動作技術(shù)的范圍

（1）基本動作技術(shù)

基本動作技術(shù)很多時候被稱之為單個動作技術(shù)，主要是指構(gòu)成某一個運動項目的基本動作。在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，雖然在教學(xué)建議中提出要“避免在課堂上孤立、靜止地進行單個知識點或單項技術(shù)的教學(xué)”，但這并不意味著學(xué)生在體育課堂教學(xué)中不需要學(xué)習(xí)基本動作技術(shù)，而是指不能一節(jié)課只學(xué)單個的基本動作技術(shù)。實際上，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對基本動作技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握給予了高度的重視，在每個模塊的內(nèi)容要求和階段性學(xué)業(yè)質(zhì)量水平中都提出要學(xué)習(xí)和掌握基本動作技術(shù)。比如，在足球模塊1的內(nèi)容要求1.2中，就提出要“基本掌握行進間腳內(nèi)側(cè)傳接地滾球，接球轉(zhuǎn)身，原地的腳背內(nèi)側(cè)傳空中球，腳內(nèi)側(cè)接空中球和腳底接反彈球，正面頭頂球，行進間腳內(nèi)側(cè)及腳背內(nèi)、外側(cè)變向運球，腳內(nèi)側(cè)、腳背外側(cè)變速運球，行進間運球、傳接球射門等動作技術(shù)”;在防身術(shù)模塊1的內(nèi)容要求1.2中，要求“基本掌握防身術(shù)的基本姿勢與站位，長拳中的直拳、抄拳、勾拳以及防身手法中的抓、勾、抓拉、閃躲等基本技法”;在跳遠、健身健美操、蛙泳、花樣跳繩等模塊的內(nèi)容要求中也有相應(yīng)的基本動作技術(shù)學(xué)習(xí)要求。由此可見，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》高度重視基本動作技術(shù)的學(xué)習(xí)，因為這些動作技術(shù)具有很強的基礎(chǔ)性。

（2）組合動作技術(shù)

組合動作技術(shù)是指在體育學(xué)習(xí)或鍛煉的過程中，將運動項目的單個基本動作技術(shù)按照項目本身的內(nèi)在邏輯串聯(lián)在一起，形成一個相對完整的運動過程。比如，在跳遠中利用踏跳板起跳并做出助跑與起跳、騰空與落地的動作而完成了跳遠的過程，這就是一個組合動作技術(shù)。組合動作技術(shù)是《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中非常強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因為在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，過于重視單個基本動作技術(shù)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了很多單個動作技術(shù)，但因為缺乏組合動作技術(shù)學(xué)習(xí)與實踐的經(jīng)歷，使得學(xué)生并不會一項完整的運動，無法在多個動作技術(shù)之間形成連接關(guān)系。比如，在健身健美操模塊2的內(nèi)容要求2.3中，要求學(xué)生“配合音樂規(guī)范地完成2組4個8拍的初級動作組合。在比較熟練掌握模塊1和模塊2的4組動作后，將4組動作串聯(lián)起來進行初級成套動作練習(xí)”;在花樣跳繩模塊2的內(nèi)容要求2.3中，要求學(xué)生“基本掌握兩人搖繩一人跳、同時跳和間隔跳，一人帶一人或一人帶兩人的正搖、反搖、雙搖跳，長繩的單腳跳、加墊跳等組合動作技術(shù)”。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些組合動作技術(shù)，在認(rèn)知層面可以形成該項運動組合動作的印記，形成了一些相對完整的關(guān)于該項運動的知識鏈，從而為在運動中運用動作技術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。

但需要指出的是，不同項目的組合動作技術(shù)類型和數(shù)量差別很大，比如類似于跳遠這種小項目，組合動作技術(shù)類型和數(shù)量都很少，而對于籃球這種大項目，組合動作技術(shù)的類型和數(shù)量豐富多樣。比如，王梅珍和于振峰等人[8]就將籃球組合動作技術(shù)劃分為投籃組合技術(shù)、傳球組合技術(shù)、配合中的個人有球組合技術(shù)、防無球進攻隊員的組合技術(shù)、防有球隊員的組合技術(shù)、防守配合中的個人組合技術(shù)和搶防守籃板球的組合技術(shù)等。由此可見，項目越大，組合動作技術(shù)越豐富，學(xué)生可學(xué)習(xí)的內(nèi)容也就越多。

（二）戰(zhàn)術(shù)

體育比賽中的戰(zhàn)術(shù)，通常是指運動者在實戰(zhàn)與比賽過程中，合理使用技術(shù)動作，并運用智慧，快捷順利地獲取有效技術(shù)分的方法。戰(zhàn)術(shù)的掌握與運用在任何體育競賽中都占據(jù)非常重要的地位[9]。對于學(xué)生而言，掌握運動項目的戰(zhàn)術(shù)對參與比賽非常重要。在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)非常重視，不僅在各個模塊的內(nèi)容要求中提及對戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，如足球模塊3的內(nèi)容要求3.5中，要求學(xué)生“進行邊路、中路局部進攻與防守戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)和定位球攻防戰(zhàn)術(shù)練習(xí)”;而且在教學(xué)提示部分，尤其強調(diào)教師在教學(xué)時要注重訓(xùn)練學(xué)生的戰(zhàn)術(shù)思維與戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，如足球模塊1的教學(xué)提示5中，“在進行個人戰(zhàn)術(shù)、局部戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)時，要讓學(xué)生在對抗的情境下進行練習(xí)，如一對一練習(xí)中，進攻時如何突破過人，防守時如何盯人、壓迫;在進行二對一練習(xí)前，先指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的兩人配合，如直傳斜插、斜傳直插、交叉掩護等局部配合，然后指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)如何跑位與制造空當(dāng)以及接應(yīng)和支援配合等，逐步提高學(xué)生在比賽中主動觀察和快速決策的能力”。由此可見，戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)貫穿于整個《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》之中。

之所以《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》重視學(xué)生學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)，這是因為我國的中小學(xué)體育課長期以來不重視戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)。季瀏教授指出，“無運動量、無戰(zhàn)術(shù)、無比賽”的“三無體育課”已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)的效果。尤其是“無戰(zhàn)術(shù)”的體育課，使得學(xué)生不了解戰(zhàn)術(shù)的重要性，不知道所學(xué)運動項目中有哪些戰(zhàn)術(shù)，更談不上對戰(zhàn)術(shù)的運用，也就無法體會到團隊配合的重大作用。所以，加強戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握比賽中克敵制勝的戰(zhàn)斗方法，從而達到揚長避短的目的。

（三）技戰(zhàn)術(shù)的運用

僅僅掌握動作技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的基本知識、原理和方法還遠遠不夠，如果不會在實踐中運用技戰(zhàn)術(shù)，即不會將客觀的技戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)化為主動實踐的過程，那么學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和鍛煉中也很難獲勝。

1.技戰(zhàn)術(shù)運用的思維與時機選擇

對于每一項運動而言，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和掌握的動作技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)很多，但在何時何地使用這些技戰(zhàn)術(shù)，則是一門大學(xué)問。也就是說，學(xué)生即使掌握了大量的技戰(zhàn)術(shù)，但如果沒有經(jīng)過專門的技戰(zhàn)術(shù)運用訓(xùn)練、沒有學(xué)會選擇正確的運用時機，不僅無法取得好的學(xué)練效果，甚至?xí)a(chǎn)生反作用。

在技戰(zhàn)術(shù)運用中，首先必須要具備思維意識，即學(xué)生在頭腦中要有時刻準(zhǔn)備選擇合適的技戰(zhàn)術(shù)進行運用的想法。如果不具備這種思維，則學(xué)生在運動場上很可能是完全按照自己所會的技戰(zhàn)術(shù)進行實踐，即想到什么用什么，而不是根據(jù)實際情況來選擇。實際上，技戰(zhàn)術(shù)的思維可以理解為一種敏銳感，甚至是一種高度自動化的思維意識。從認(rèn)知的角度來看，當(dāng)學(xué)生接收到外部的刺激時，就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)狀態(tài)，那么認(rèn)知操作就會產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，最后形成一個滿意的對刺激的應(yīng)答。如果學(xué)生的技戰(zhàn)術(shù)運用思維很強，則會迅速對認(rèn)知失調(diào)產(chǎn)生調(diào)節(jié)并應(yīng)答;但如果學(xué)生技戰(zhàn)術(shù)運用思維較差或沒有，則刺激產(chǎn)生的認(rèn)知失調(diào)就很難調(diào)節(jié)甚至無法調(diào)節(jié)。

其次，是技戰(zhàn)術(shù)運用的時機選擇。比如，在足球運球過程中，學(xué)生可能掌握了很多運球的基本動作技術(shù)，但到底何時采用行進間腳內(nèi)側(cè)及腳背內(nèi)、外側(cè)變向運球，何時采用腳內(nèi)側(cè)、腳背外側(cè)變速運球，何時采用行進間運球等，則需要學(xué)生根據(jù)實際的運動情境進行判斷。再比如，在籃球全場緊逼人盯人防守戰(zhàn)術(shù)運用時機選擇方面，如果學(xué)生整場比賽都運用全場緊逼人盯人防守戰(zhàn)術(shù)則“既不經(jīng)濟，又不合理”，但如果學(xué)生選擇在比賽關(guān)鍵時期、在對手預(yù)料不到時、在對方隊員中遠投籃命中率較高而內(nèi)線進攻較弱時、運用常規(guī)戰(zhàn)術(shù)難以取得比賽勝利時[8]運用全場緊逼人盯人防守戰(zhàn)術(shù)，那么取得籃球比賽勝利概率就會更大。技戰(zhàn)術(shù)運用時機的選擇能力并非一朝一夕可以形成，需要體育教師有意識地引導(dǎo)和長時間的實踐學(xué)練。

2.技戰(zhàn)術(shù)運用效果的考量

技戰(zhàn)術(shù)運用的效果是指學(xué)生在運動項目的學(xué)習(xí)和比賽中通過合理地使用技戰(zhàn)術(shù)而取得的成效，如果從總的方面來考慮，技戰(zhàn)術(shù)運用最明顯的效果主要體現(xiàn)在比賽是否獲勝。但由于比賽結(jié)果受到多方面因素的影響，比如主客場、隊員實力、情報工作等，因此要從多方面進行考量。