楊富成

摘 要：鄉(xiāng)土風(fēng)光是美術(shù)創(chuàng)作的重要素材來源。以湘美版美術(shù)教材為例，主要探討如何利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教學(xué)，以提升學(xué)生的審美鑒賞能力，激發(fā)創(chuàng)造潛能。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；美術(shù)教學(xué)；研究；創(chuàng)作

一、前言

美術(shù)與人類生活息息相關(guān)，美術(shù)課程也是義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程，掌握美術(shù)知識對于從小培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，開發(fā)創(chuàng)作潛能具有重要的意義。因此，要提升美術(shù)課堂的教學(xué)水平，讓學(xué)生在不同層次的審美體驗(yàn)中，開闊他們的視野。其中鄉(xiāng)土社會因其保留了傳統(tǒng)文化的精髓，具有濃厚的生活氣息，一直以來廣受藝術(shù)創(chuàng)作者的青睞。近年來，隨著美術(shù)教育課程改革工作的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村生活在美術(shù)教材中的比重增加，許多學(xué)校也陸續(xù)在美術(shù)課堂上介紹鄉(xiāng)村文化，讓學(xué)生加深對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識，開闊視野，在動手實(shí)踐的過程中開發(fā)創(chuàng)作潛能。而受當(dāng)前的應(yīng)試教育模式影響，一些學(xué)校在探索如何利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式的過程中出現(xiàn)了許多問題，如學(xué)生所學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際，介紹傳統(tǒng)文化的比重過低等造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)，無法真正發(fā)揮美術(shù)教學(xué)對于小學(xué)生成長的意義。而作為校方首先應(yīng)該正確認(rèn)識到利用鄉(xiāng)土資源改進(jìn)美術(shù)教學(xué)模式的作用和意義。

二、利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的審美鑒賞能力，增強(qiáng)美術(shù)教育質(zhì)量

隨著美術(shù)課程教育改革工作的深入推進(jìn)，開展美術(shù)教學(xué)的目的不僅是為了讓學(xué)生掌握基本的繪畫、手工制作等技能，更是為了讓學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)提升審美鑒賞能力和認(rèn)知水平，喚醒他們的創(chuàng)作潛能，以更好地發(fā)揮美術(shù)教育對于學(xué)生成長的意義。無論是何種形式的美術(shù)創(chuàng)作，都是基于生活實(shí)際出發(fā)。針對當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育普遍存在的過于注重理論教學(xué)，與實(shí)際生活脫節(jié)等問題，通過利用鄉(xiāng)土資源能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前教學(xué)模式存在的不足。鄉(xiāng)村不僅擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光，為美術(shù)創(chuàng)作者提供了大量的參考素材，還包含了傳統(tǒng)民間文化，如皮影戲、版畫、祭祀風(fēng)俗等，對這些內(nèi)容進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，能夠豐富美術(shù)課堂的教學(xué)形式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

2.豐富教材內(nèi)容，彌補(bǔ)教材的局限

美術(shù)課程資源的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，內(nèi)容涉及自然、人文、科技等各個(gè)領(lǐng)域，空間和時(shí)間跨度也很大，有歷史與當(dāng)代、中國與外國等。學(xué)生由于受年齡限制，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中難免對一些知識點(diǎn)理解不到位，整合鄉(xiāng)土資源，在教學(xué)上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就能更清楚地理解知識點(diǎn)，彌補(bǔ)教材的缺陷。在美術(shù)教學(xué)過程中就地取材，開發(fā)和利用本土資源，不僅大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的距離，課堂氣氛也將更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間也將得到拓展，教學(xué)效果更是錦上添花。

3.有利于體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生活性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能

藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，高于生活。而鄉(xiāng)土人情具有濃厚的生活氣息和重要的研究價(jià)值。對于美術(shù)教育工作者而言，充分利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式，有利于體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生活性，貫徹新課標(biāo)的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，在不斷地探索實(shí)踐中挖掘鄉(xiāng)土文化中的藝術(shù)價(jià)值，從而獲得更多的創(chuàng)作靈感，激發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。

三、利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式的具體對策

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要對當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革，利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式，作為老師，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。以湘美版六年級上冊第十課《唱大戲》為例，戲曲是農(nóng)村生活不可或缺的一部分，大到舞臺布景搭建，小到角色妝容，都與美術(shù)設(shè)計(jì)密不可分。老師可以先讓學(xué)生自行查閱資料，了解家鄉(xiāng)戲曲，再與課本內(nèi)容進(jìn)行對比，利用各種材料設(shè)計(jì)面具，服裝以及道具模擬真實(shí)的戲曲表演情境，在課堂上進(jìn)行展示。讓學(xué)生在動手實(shí)踐的過程中深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的精髓，提升美術(shù)課堂教學(xué)的活力。

2.開展不同形式的戶外活動，拓展學(xué)生的視野

要提升小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量，其根本是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會熱愛生活，觀察生活中的細(xì)節(jié)，善于提出問題。作為校方，可以依據(jù)自身的實(shí)際情況，安排各種形式的戶外活動，讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，拓展視野，增長見識。舉例而言，在湘美版六年級上冊第八課《田間的精靈》中，提及到稻草人，這是鄉(xiāng)村文化的代表之一。為了增強(qiáng)教學(xué)效果，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生游覽鄉(xiāng)村，到田間了解稻草人的制作方法，收集石頭、稻草、羽毛等材料，自行動手設(shè)計(jì)稻草人，最后對成品進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的不足，有助于提升學(xué)生手工制作水平，以及更進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村生活的細(xì)節(jié)，加深情感體驗(yàn)。

綜上所述，對現(xiàn)今小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革，其關(guān)鍵是要充分利用鄉(xiāng)土資源，豐富課堂教學(xué)形式，這對于學(xué)生而言能培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛自然的情感，提升審美鑒賞能力。對于美術(shù)教學(xué)而言，還能增強(qiáng)美術(shù)教育的實(shí)效，豐富教材內(nèi)容，彌補(bǔ)教材的局限，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生活性。如何利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式，具體而言，需要老師利用多媒體資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展不同形式的戶外活動，拓展學(xué)生的視野。

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編輯 高 瓊